卫派梆子在天津

史话 | 卫派梆子在天津
臧磊 天津文艺广播

河北梆子是由山陕梆子演变而来，清乾隆年间流入天津。因唱腔带有河北地方语言和秦腔味儿，人们习惯称之为“秦腔大戏”；或称“直隶老派”。清光绪二十六年(1900年)前后，直隶老派梆子逐渐变化，出现了“卫派梆子”，又称“直隶新派梆子"，具有天津地方色彩。这一卫派梆子就是现代河北梆子的正宗，天津是河北梆子的重要发祥地。

百余年来，天津地区河北梆子人才荟萃，演出活动频繁，影响颇为广泛，在天津戏曲史上占有重要地位。高亢、激越、慷慨、悲忍是天津的卫派河北梆子唱腔固有的风格特点，听来能使人有热耳酸心，痛快淋漓之感。

20世纪20年代末，河北梆子开始走向衰落。原因之一是河北梆子艺人，尤其是女伶，常受社会恶势力的摧残，使一批年青的女伶以种种不幸的遭遇，过早地离开了舞台；二是卫派梆子过分注重旦角唱工，缺乏基础训练，致使河北梆子原有的武功和特技有所失传。由于旦角过分发展，其他行当处从属地位，故使梆子的戏路越演越窄，逐渐失去吸引力。至30年代以后，剧社纷纷解散。艺人有的改唱京剧、评剧，或迁往农村演出。天津竟然没有一个梆子剧社。只有鸟市、三角地、西广开等处的茶园有零星演出。40年代中后期，梆子艺人所剩无几。不少女演员被地痞流氓霸占，有的沦为娼妓。连金钢钻这样的名伶也只好到中华茶园与什样杂耍艺人合演。银达子除演出外，还要到电台做活广告。中华人民共和国成立前，河北梆子己临近灭绝的边缘。

新中国成立之后，党的文艺政策使河北梆子焕发了青春，有“河北梆子五杆大旗”之称的银达子、韩俊卿、金宝环、王玉磬、宝珠钻等为首的老一代表演艺术家正值壮年，精神振奋，艺术光彩夺目。

宝珠钻原名赵佩云。她的唱功极为出色：嗓音高低不挡，甜美圆润，音质纯净，流畅自然，吐字清晰。唱腔旖旄婉转，变化多姿。

银达子，原名王庆林。因为他的嗓音柔润甘甜，有如银铃清新悦耳，故取名银达子。他的演唱非常讲究吐字和发声，严格掌握尺寸板眼，演唱时有起有伏、层次井然、情词并茂、疏密相间。他的艺术成就在男声唱腔改革方面表现最为突出。

韩俊卿的表演细腻传神，唱腔低回婉转，她的高音略带沙音，中低音浑厚甘甜，吐字清晰，气息控制自如，依自身条件形成定调低、唱腔低的艺术特色。世称“韩派”。

金宝环，原名季彩霞，河北梆子著名花旦演员，她嗓音清脆明亮、甜美纯净，吐字清晰，音域宽广，高低音区运用自如，真假声结合不露痕迹，声音力度强弱分明，腭音唱法尤具特色，她还借鉴其他行当的唱腔以及京剧、曲艺的旋律和润腔技巧，丰富和发展了梆子花旦的唱腔。

王玉磬，原名陈国贤。她音质清醇，嗓音刚劲，吐字清晰。其表演在继承了何达子、元元红的某些艺术特色的同时，结合自身条件，丰富唱腔旋律，形成了自己的艺术风格。在长期演出实践中，她继承前辈艺术家的优秀遗产，并根据自身条件创出了河北梆子女老生表演艺术体系，世称“王派”，在全国剧坛影响深远， 被誉为河北梆子剧种“五杆大旗”之一。

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《越听越有戏》
播出时间：每周一至周五14:00~15:00。