约59/60年以前在家乡看过咱们的落子和大戏，比如 《两狼山》 和 《三关排宴》等。在去年清明节回老家申家坪上坟期间，正好村上请平顺县剧团演出，因村上有关修庙的事情多，只在台下断断续续看了前后30多分钟，很感亲切。遗憾的是，没有看明白戏的内容是什么。倒发现打出的字幕上少数地方有错别字。最遗憾的是台下看戏的人只有30多人，还大部分是老年人。其原因，一方面可能是龙镇村也在“会”，吸引了主要外村的人，另一方面可能是现在娱乐项目多，也不在乎唱戏了，还有就是大部分年轻人都外出打工去了。还有可能就是，戏老了，看了多年，不想看了。
最近我在网上看了一些戏，又过了一下瘾。不过，小时看戏，只看热闹，不知唱词是什么，现在能看到字幕，发现有少数错别字，还有唱词有值得商量的地方。现提出，不知是否能考虑纠正，以优化演出。
1、《两狼山》（潞城红旗）
在佘太君在二堂号令的一场中，唱词：“会耍枪来把枪耍，不会耍枪刀也行，如若刀枪都不行，手拿齐眉棍一根，摆成一字长蛇阵，二龙出水......。”
我想，对于杨家将来说，他们是长期养兵练兵的，就相当于国家的军队，应该是天天操练兵马，刀枪剑戟斧钺钩釵，样样精通才对，怎么可能只会其中的一种兵器呢？这令人费解，且有损杨家将的形象。
是否可改为：会耍枪来把枪耍，刀术精者举刀冲，铁锤铜锤空中舞，齐眉铁棍劈面攻，摆成一字长蛇阵，二龙出水。。。。
另外，在父子三人被困在庙中一场，当父亲要六郎去搬兵时，六郎不表态，父亲唱：“贼韩昌吓破了儿的胆......”，然后就是七郎要杀六郎。
再看后来六郎的表现，这样安排，好象不妥。我看六郎当时并非不敢去搬兵，而是考虑到自己离去，可能七郎这个粗人照顾不好父亲，这在后来的戏中就有了。他父亲让他去搬兵的时候，他唱道：撇下了父帅无人照看......。这场戏的安排有损六郎的形象。
所以，我觉得应该将“撇下了老父帅无人照看”这句唱词，放到七郎要杀六郎的那个地方。然后接下来，杨业再继续唱：“回头来再把七郎唤。。。。。。”
2. 《忠保国》（潞城红旗）
台词中有“女王登基”和”女王皇上”之说，但查有关资料未见，或许意思是将要登基？皇帝在位表如下：
明朝皇帝列表:
太祖朱元璋(1328-1398) 年号“洪武”1368年称帝，在位31年
惠帝朱允炆(1377-1402) 年号“建文”1398年即位，在位5年
成祖朱棣(1360-1424) 年号“永乐”1402年即位，在位23年
仁宗朱高炽(1378-1425) 年号“洪熙”1424年即位，在位1年
宣宗朱瞻基(1398-1435) 年号“宣德”1425年即位，在位11年
英宗朱祁镇(1427-1464) 年号“正统”“天顺”(1435-1449；1457-1464)在位，在位23年
景帝朱祁钰(1428-1457) 年号“景泰”1449年即位，在位9年........
思宗朱由检(1610-1644) 年号“崇祯”1627年即位，在位17年
一进宫时，楊大人唱：“元始祖只（或许是 ‘则’?)生来英勇无比，......灭南宋推到了金陵皇帝，元江山才成铜邦铁底，张士诚在东吴有了反意，陈友谅领人马杀出广西。”这里要说明的是：
第一，推到金陵皇帝的应该是元世宗——忽必烈，而非元始祖。
南宋皇帝在建康（金陵）短暂设都后，很快就迁到临安城，也就是现杭州。所以应该说是“推倒了南宋皇帝”或“临安皇帝”。
第二，陈友谅（1320～1363），原名陈九四，湖北沔阳（今仙桃）人，祖籍山东沂源县石楼村，农民起义领袖，中国元末大汉政权建立者。应该说他是从湖北杀出来的，而非广西。
第三，王莽不是靠女儿升官的，而是靠他姑妈。所以，这段唱词也有问题。请参见有关资料：
王莽（公元前45年－公元23年10月6日），字巨君[1]，生于魏郡元城（今河北省大名县东），祖籍章丘龙山镇平陵城，新都哀侯王曼次子、西汉孝元皇后王政君之侄[2-3]、王永之弟、衍功侯王光之叔[4]，建立新朝，即新始祖(在位时间：公元8年—公元23年)，史书中称他为“建兴帝”，也称新始祖高皇帝、新太祖等，简称“新帝”。王莽幼年坎坷，父(王曼)兄(王永)先后去世，由其叔父们抚养成人。青年时期，谦恭俭让，礼贤下士，尊敬长辈，被誉为楷模。而后王莽青云直上，加官为大司马，仕途平坦。西汉末期，社会矛盾激化，由于王莽在朝野素有威名，被视为挽救汉王朝的不二人选，权势熏天。公元8年腊月，王莽代汉建新，改元“始建国”，并改当年腊月初一为始建国元年正月初一，改“长安”为“常安”作为新朝都城。
第四、唱词中还有“华裔”一词，“华裔”是指黑头发黄皮肤的中国人的后代，在国外取得了国籍的中国人通常被称为“华裔”。唱词中的“华裔”应该是宋朝及其附属国，即我们常说的“华夷”。
另外，皇后台词有”赐” 字，普通话应读 CI， 而非 XI，SHI或SI。好像潞城和平顺当地读 XI （锡）? 记不清了。
二进宫时，有杨波唱词中，一说 “张子房出家访将，把一个小韩信引进朝房......”
经查《史记》，韩信是自己离开项羽，去到刘邦军营的。起初在萧何手下做个管粮食的小官，由于他在军事实践中的表现，被萧何推荐给刘邦，并拜大将军。《史记》之《萧何传》中记载：“何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。”
这在京剧《追韩信》就就反映的是当时的历史，还有今年出的电视剧《楚汉》也是这样描写。当然，后来也是萧何发现韩信有谋反的言行，才汇报给吕后，把他杀死的。俗话说：成也萧何，败也萧何,《成败萧何》是否这样演得? 只看了你的唱腔集锦。
二说刘秀“ 贬邓禹暂姚将（姚期），午门碰死马子章（马武）”.经查有关传记，他们都是自然死亡，虽然刘秀曾经要杀他们，但最后未杀。
《姚期传》记载：“建武十年(34年)，姚期去世。光武帝亲临其丧，赠以卫尉、安成侯印绶，谥忠侯。其子姚丹嗣，又封姚期弟姚统为建平侯，后改封姚期为葛陵侯。”
《马武传》记载：“马武引兵而还，增邑七百户，其食邑达一千八百户。永平四年(61年)，马武去世。”
京剧 《汉宫惊魂》的故事中，说要斩姚期，但也没有说“杀死”。
看来这两个地方的引用，还是不准确，应与纠正。
潞城红旗剧团的字幕中的“韩王”应是“汉王”。当修改。
这些戏剧已至少演了百年，甚至数百年，不知是哪位老先生编写的剧本。可能对《汉书》不是太熟悉。
3. 《三关排宴》（长治梆子）
记得当时在长治专礼堂看的时候，当佘太君和萧后谈完国事，开始谈家事的时候，萧太后的唱词是：“请开金口把话言”。现在的唱词是：“请赐教益启愚顽”。
我觉得，萧太后作为国主，以自己的身份说“请开金口把话言”已经很客气了。她自己怎么会想到自己有愚顽的地方呢？所以，我觉得“请开金口把话言”比较好。“请赐教益启愚顽”有些过分谦虚了。希望改成原来的。
我不知道这是谁改的。赵树理先生？不会吧。这戏是大戏，方便的话，同梆子剧团，说一声吧。
4、《骂殿》（潞城红旗）
第一，赵光义登基后，让文武官员朝贺，杨继业未到，后被传来，潘洪奏本
要宋王把他绑了切头。宋王准。潘又立即说不行。反复太快。查京剧，则先没有说要切头。京剧的安排比较好。
第二，两太子喊国母出，说：“老父王宫院丧了命，无道叔王把基登”，国母出来后，唱：“一听说老王爷丧了命，怎不叫人痛伤情”。这里好像国母对于赵匡胤的死毫不知情，但在后来的唱段里就说到赵匡胤是怎样被赵光义和潘洪害死的。这里显得矛盾。应当修改。还有，国母为什么是在寒宫住？怎么国母和二王子也未戴孝？前面已提到有守灵的事，难道他们母子对此真的一无所知？
第三、唱词中几次有“...上殿讨江洪”的说法，但查多种资料，未找到“江洪”是什么意思。想来，也没有谁懂。从内容上来看，就是后面的“讨家邦”。是否可以直接改成“讨家邦”。
5、《汉阳堂》（长治梆子）
据说，原名是《徐公案》，这个戏名好像比较吸引眼球，一看就知道是有关案件的故事，不知为什么要改成《汉阳堂》？这个名词是建筑物名词，以其为戏名可以是古，可以是今，甚至可以在里面讨论“科学发展观”。
另外，曾经看过长治梆子在中央11套的演出，注意到徐公在知道儿子杀人后，自己思考该如何办的唱段，其中有“一会儿......， 一会儿......，一会儿身上起起鸡皮疙瘩”的唱词，不知“鸡皮疙瘩”这句是要表达什么情心？
还有，铡刀高挂在半空，鍘人在高空进行？
6、 《卖苗郎》（潞城红旗）
戏演得很好，情节很感人。看演出时几度落泪。
台词方面：
第一，第一场中，军爷对天“盟誓”。查字典和有关资料，“盟誓”的意思是发生在两个个体之间，如人或国家之间建立某种结盟关系的行为，如男女结为夫妻、两人或多人结为朋友，乃至国家之间结为盟国等。如果是个体，未与他人结成某种关系，则当为“起誓”或“发誓”。
春秋时期诸侯或卿大夫为了巩固内部团结、打击敌对势力而举办的一种具有制约作用的礼仪。先挖好小坑，歃血为盟，将盟书与牺牲埋入坑中，如有违背，便如此牲。
第二、军爷说要把苗郎带到“南京水西门”。根据前后台词的内容，可以肯定故事是发生在北宋时河南太康和都城开封（东京汴梁）的。当时的南京被称江宁府，南宋改称建康府，为江南东路首府。元朝时为集庆路，到朱元璋在此建都时，才改为南京。所以“南京水西门”应为：”江宁水西门“才对。
第三、第五场中，苗郎突然成了“千岁”，唱道：“我苦读诗书和经典，满腹经纶定河山，金殿试才龙颜喜，......人称千岁天下传。”从这里可以看出他在当年的科考中是得了状元的，否则不会上到金殿。他应该是当年的“新科状元”。
但是在第六场他问母亲要告谁时，她说是告“新科状元周文选”。后面苗郎有“请前科状元过府议事”的台词。看来这里有了矛盾。
这里有些问题：在科举社会，虽然父子两隔年中得状元也可能是有的，但从前面故事的发展来看，似乎太突然。从十多岁的苗郎被卖到爷爷和娘受害，到周文选中状元，到苗郎当上千岁，到受理状子，这个时间有多长？是否可以用字幕的形式打出来？
还有，在那个时代，如果参加科考的话照理应该填份申请表，说明籍贯、文化程度和性别等的吧？如果中了状元，还有考办要先发通知，派公差上门报喜，如我们知道的《范进中举》，中了一个举人尚且要派公差报喜，何况中状元？怎么在太康的家人没有收到录取通知呢？ 同样的情况，还有后面提到的《秦香莲》。
第四、最后一幕，母亲的台词中有“编一编袖子......”，这绝对是咱们上党地区的土话，咱们懂，但外地人听不懂，也看不懂。而且查字典也没有表示这个动作的“BIAN”字。是否剧本可以写成“捲一捲”而演唱还用 “BIAN 一 BIAN”?
第五、苗郎出场“地动山摇”场面很大，还以为他能给家里申冤，杀了那些害他家的人，可最后只是认了亲，父亲也只是骂了一声策划杀害他们家的人，以喜剧结尾。有些失望。这戏不长，是否可以再增加一场，把害人的几个鍘了？
第六、另外，苗郎认亲应有渐进过程，一听到父名周文选，就应该有所表示，比如站立，给民妇让座，再到让上座，到跪地喊娘。曾经看过一本什么戏，好像就有这个过程。而他在这里一直等到民妇说完，才出来，反应太慢。
7、《灵堂计》专落子 郝娉芝等
小时侯看过平顺农民剧团的《铡赵王》，《灵堂计》好像很短，只是定计的一段。字幕中有几个字要辨别：
“臣相”好像应该是“丞相”、“做难”应是“作难”、“报国相”应是“包国相”（报国相虽然也能说通，感觉应是“包”。
“展不展”好像不是普通话，也不是本地话，可能是南方某地方言，咱们当地人可能不懂。意思是“好不好”。
8、《大脚皇后》（长治落子）
刚开始看还以为是本剧团的自编戏，在网上一查，已有多个版本。内容大致差不多，可能是源自苏州评弹? 在南京还没有听说有什么剧团唱这个戏。遗憾的是，戏的内容有些问题。而且，整场戏包括丑角在内的所有角色的演唱和对白都用得是用普通话，还用了全国多数地方不使用的“您”、“忒”，卷舌音也很到位，更没有长治的AN 和ANG 不分的特色，好像是话剧团的演员在演唱上党落子，除保留部分歌唱旋律外，没有上党特色了。
文字方面，因是新编，错别字较少。其中：
“囹圄大牢腹内急饥”——其实，朱元璋只是临时被关了禁闭，谈不上“大牢”。“囹圄”就是牢房。不必重复。
“珊珊来迟缓”——应是 “姗姗来迟”。“缓”是多余的。
“忒”—— 应读 TUI (推）而非“特”。
“惬意”—— 应读 “QIE （且）意”，而非 “XIA （侠）意”。
谜底中的“后”—— 网上查繁体字为“後”。是否在明代也使用“后”做皇后的后，找不到古籍可查。还有“脚”，繁体“脚”字应为“腳”，（“却”应为“卻”）。而简化字表是在1964年颁发。难道明朝人早就将此字简化了？戏剧也玩穿越？
有些细节提一提：
一是宋濂的胡子全白了，其实他当时也只是近60岁，比朱元璋大18岁，或许应该用苍白胡子？
二是皇后在打马球时，头发是马尾式托在后面，是否在休闲时，不需梳头？或者是什么程式所致？
三是王庸写谜语时所用的砚台是顺着提出来的，这时候上面还有墨水在留着吗？记得在南京看过一昆剧，有一场戏，两个衙役开大门表演了约2分钟，观众掌声雷动。什么原因，细节太到位了！！！
上面都是小问题，大问题是在剧情方面（当然是编剧的问题！）：
第一，关于灯谜
在南京流传的有关灯谜的故事是：某年元宵节，明太祖朱元璋微服出游，在南京城的聚宝门外见街上有一幅漫画灯谜，画一妇人怀抱西瓜坐在马上，马的蹄子特别大。太祖看后恼怒不已，回宫后命人查出灯谜作者，押到后杖死。众人不解其中奥秘，刑部也奏请开恩赦宥，太祖怒斥道："此人侮辱皇后，大不敬，岂能宽宥? "众人方恍然大悟。原来，那漫画被太祖认为是讽刺马皇后脚大，因马氏出身微贱，自幼未经缠足；怀抱西瓜则是暗示朱元璋、马皇后是淮西人( "怀"与"淮"同音)。也有记载说朱元璋为此还杀了不少人。（《明史》权威吴晗先生在明史专著中有记载。）
如果是这样，因为他们都是真实的历史人物，这个戏的内容就文过饰非，颠倒是非为朱元璋评功摆好了，就有违历史了。
第二，关于马球的一场戏
马球在中国固然有悠久的历史，但主要是黄河流域以北王公贵族的运动。江淮一代因马匹短缺，到处是江湖河洼，直到现在南京也只是乘前几年的全运会之机才建了马场，但也没有什么人去打什么马球。何况朱元璋出身贫困，少而为僧，长而从军，连年征战，戎马倥偬；马皇后也一直随军，颠沛流离，还要生儿育女，哪有时间学什么马球运动？即使在南京称帝后，同元军的作战也延续了多年，而且百废待兴，修城墙都没有经费，后来强迫苏州财主沈万三出钱，历经多年才修好。王宫的饭菜也很节省，“四菜一汤” 就是朱元璋开始的。朱元璋又弄了多个妃子，要生王子呢！而且，在那个年代，谁来教他们打马球？元朝的贵族会教他们？还有，剧中提到的“白鹭洲”,并非今日的“白鹭洲公园”，是在长江中间的一个小岛，平时还露在水面，一涨潮就被水淹，哪里能在上面开辟马球场？这场戏，我看完全是编剧拍脑袋拍出来的，就好比让民兵英雄黄小旦（平顺李庄村的？），端着AK4在长治街上扫射日本鬼子——神了！本来很好的一本戏，我看都可以到南京和合肥以及“淮西”去表演!可这场戏给搞得乌七八糟，就是戏说，也要有点影子啊！特别对于知名的历史人物，即使在他们身上编故事也要尽量从情理上说得通，比如乾隆皇帝和刘墉洗澡，虽然难以想象，但人要洗澡这总归是可能的吧！
不过，也许让他们进行围棋或象棋比赛，还能说得通，还可以用舞蹈动作来表现他们下棋时脑子里的激烈思考，就如同打仗一样。这两种棋都是我国年代久远比赛项目。
还有就是，要更有喜剧性，像吕丽萍演的电视剧，还不时地把大脚露出来展示一下，有不屈服的精神。建议剧团看看明史和有关资料,认真修改，像赵树理修改《四郎探母》那样，排一本有上党特色的《大脚皇后》来。下面是有关参考资料：
马球的历史
马球的历史久远悠长。关于马球的起源有三大学说：波斯、西藏和黄河流域，至今没有定论。而三种起源学说中，中国就占了两种，可见马球和中国有着密不可分的渊源。
白鹭洲
古人所说的白鹭洲位于现在南京城西2.5公里处的长江中，因当时洲上多聚白鹭而得名。李白曾有咏其名句“二水中分白鹭洲”。
今天的白鹭洲公园位于南京城南武定门内北侧，秦淮河利涉桥及古桃叶渡的南边，是秦淮风光带上的景点之一。原是明中山王徐达的东花园，园中景物毁于太平天国时期。1923年，一宜兴人在此经营茶庐，建有绿云斋、沽酒轩、藕香居、吟风阁、话雨亭等。1951年结合整治秦淮河，白鹭洲公园始得到扩建，开设四个园门，北门前竖石狮一对，书法家费新我题门额。园内堆积湖石假山，遍植花木。除整修鹫峰寺、藕香居外，还增建了烟雨轩、回廊、小桥、拱桥、水榭、风景亭、溜冰场和少年之家等。
9、《金水桥》 （晋城梆子》
老戏，错字较少。少数有可能是字幕打字时出错。其中：（银屏）台、唱词：
“姣儿”，应是“娇儿”。姣的意思:姣艳(美姣jiāo美好：～容。男女～服（服：衣服）。姣xiáo 1.淫乱。
“听一听”，好像应该是“听一言”？。
“该当何得”～～“该当何的’?
“是杀是祸”～～“是杀是剐”。
“有理”～～“有礼”。
“外娘”是什么娘？外婆吗？
贵妃唱词：“做主”～～“作主”。“姚琪”～～“姚期”。其实，姚期并未被杀掉。可在唱词中加“要”，成为“要杀姚将”
另外，程咬金唱词“有责悠归”，其中“悠归”是什么意思？或许是“应当考虑由自己承担归自己承担的责任”？好像是很古老的用法。
李世民让银屏公主称贵妃“姨娘”，作为父亲的妻子，应该称呼什么吗？贵妃娘？
程咬金曾在两个孩子搀扶下说要去救秦英的，但后来没有出现，为什么？突然生病了？没有交代。
秦驸马台词中，将“戍边SHU BIAN——保卫边疆”读成“NUO（诺）边”。不知为什么？听了三次都是这个音。
10、《秦香莲》晋城梆子
其中字幕：“驸马言到”应是“言道”。“快快的”应是“快快地”。“忤逆”应该读“WU NI”，但上党地区，可能读“WU YI”?
11、《成败萧何》长治落子
这戏看来是新编的。只看了选段，未做记录。
情节上有一点不明白：
当时刘邦作为皇帝，身体没有问题，军国大事当然由他掌管，皇后吕雉怎么会与他同坐在金殿商谈关于处理钟离昧的大事呢？
12、小结
从去年以来连续看了十多部古装戏，有梆子也有落子。各团演员演得都很好，很认真。像平顺剧团在申家坪村的演出，尽管台下观众只有约30多位，但演职人员的演出仍然一丝不苟，令人感动。各团演员的演技也很好，尤其是两个市的团，水平更高。长治落子的郭明娥团长，可称为艺术家了，还有晋城梆子的几位演员，到底是出自晋东南专区的大团，演得真好！给我有特殊印象的是《潘杨松》中的曹操，演员将飞扬跋扈、不可一世的潘仁美演活了。我看京剧著名演员袁世海也不过这水平吧！但同时，也存在一些缺陷，主要表现
1）因为是传统戏，剧本比较老，有的是靠口传心授沿袭下来的，所以难免有些缺陷。比如：脚本中有的引用历史事件或故事有误，或者文字（字幕中看到的）有错别字，或演员认读有错误；
2）一些戏的情节不合理，或戏与戏之间有矛盾，像杨家戏，连起来看就会发现这些问题。比如，在《两狼山》（潞城红旗）中提到的搬兵的目的地就同《楊七娘》中提到的不一样。到瓜洲搬兵，就是“回朝搬兵？”还有就是化妆，《两狼山》中的宋王的胡子是花白的，八千岁是黑胡子，六郎最后也长了胡子；而发生在后来的《潘楊訟》（晋城梆子）中的宋王则是黑胡子，八千岁和六郎都是小生。还有八千岁的凹面金锏（非“瓦面”），在《两狼山》中，八千岁交给呼延赞，后呼延被潘仁美刺死拿走， 怎么没人追查？呼延灼被潘仁美刺死，后来怎么没有人提？六郎在《两狼上》中借呼延赞的3000人马，攻打辽，韩昌投降，送下降表给了六郎，怎么在《潘楊訟》六郎又是私自回家？等等。
3）地方戏的特色正在消退：多数剧团的演出在道白和歌唱中正在普通话化，有的剧团的演出，除了歌唱的旋律还部分保留咱们上党几种调子外，都非常普通话化了。咱们地区，所有县市的发音都没有卷舌音，也就是声母 Z/ ZH, C/CH, S/SH, R/L(Y),X/S(SH) 不分，有的县市韵母EN/ENG, AN/ANG，IN/EN等不分。这样，在演出时用地方上的发音，就很有特色。比如: “干其何事？”用长治话说就是“GANG QI HE SI?” 如果说“GAN QI HE SHI?” 字正腔圆，那就是普通话的发音了，好像是中央某话剧团的演员在演出呢！这样的话，咱们本地人听起来就少了亲切感。看到有平顺和潞城剧团的丑角，长治市梆子的杨八姐九妹，晋城市梆子的潘仁美等还继续用地方腔，听起来觉得很有味。在地方特色方面，南方戏最好，因为他们的语言与普通话差别很大。北方戏，河南戏就很有特色，一听就是河南腔：“干啥哩?”。
4）有些梆子剧团的“家伙”——锣敲得太响了些，而且在歌唱中也加进去，会妨碍听演员的美妙演唱。有一个梆子团在用唢呐伴奏，感觉新颖，但唢呐声音太高，也有影响听戏的问题。
5）关于程式
在”山西戏曲网“上网友交流中，有网友在回帖中提到上党戏的程式。我想这是很重要的一个问题，如果懂得一些戏剧的程式，就容易看懂戏，就会去进一步欣赏戏的艺术性。说实在的，不管是过去还是现在，一般人看戏也就是看看热闹，所谓“台上是疯子，台下是傻子”。剧团应该意识到这个问题。
总之，我感觉，这些老戏传唱了这么多年，能够流传下来，说明它们都是咱们这个地区瑰宝，特别是宋朝的楊家戏，歌颂得都是咱们山西的英雄。尽管不少故事中的人物并不存在，或者有的不是那么回事，但大家宁可相信它们是真实的。比如在历史书中有杨业及其子杨延辉、杨延昭（咱们地方称杨延璟---而非 景），但是没有看到其他几子的记载。还有戏中不断出现的八千岁，据历史书乃至古典小说中的说法，传说中是赵匡胤的次子，如果是这样，他在少年时就因病去世了。当然作为故事或戏剧，在一些场合下出现也是允许的。但是在已有的戏中，如果引用历史真实人物和历史史实，还是要尽量真实。古装戏有的是演故事，有的是演历史。对于后者，应该特别注意。最好编导和演员能看看相关的历史著作，更能将戏演好。
为了振兴上党戏，本人建议：
1）正本清源。是否可以组织人员来评论一下咱们这些演了多年的戏包括剧本。纠正一些错误的、不准确的内容，或者尽量理顺戏与戏之间的关系，不要让它们之间出现内容上的抵触。有的内容需要优化。
剧本是一剧之本，一旦公演，就如同书刊报章杂志，面对公众，就有了社会责任。如果演唱中常有错误出现，不但剧本作者有责任，演员也有责任。字幕上如果常出错别字，也会影响观众的欣赏情绪。
2）推陈出新。各团都有一些老戏，是否可以把脚本找出来，再审阅一下，看看是否可以重新使用？只要30多岁的人没有看过，他们看时，都会有新鲜感。比如，50年前平顺胜利剧团有一出《门楼会》，是讲秦始皇的故事，应该就可以重新与观众见面。
3）与时俱进。现在电视台有许多才艺比赛节目，剧团是否可以借鉴用来组织与观众互动？即在每个台口，每个晚上开戏前用十分钟时间，让观众上台来唱一段，亮亮嗓子？再给他们评论一下？如果能行，观众肯定欢迎！
4）科学发展。主要是在人才的培养、道具和市场的开发方面。比如，如果能够将有关内容的戏串连起来演出，也许能够吸引一些观众。象杨家戏、宋朝宫廷系，明朝戏，包括朱元璋同徐达他们推翻元朝的战争戏和后来的宫廷戏，像《二进宫》等。当然“落子”和“梆子”不一样，但都是本地戏，是否可以统筹？
还有，要讲解或宣传一些戏剧知识，比如，演戏有什么“程式”？不知道印不因节目单，如果印，可以将有关看戏的知识印在上面，向观众宣传。
5）要有梦想。做自己的梦，就要组织力量编新剧本，有自己的特色。没有新剧本就很难吸引新观众。可能与经费也有关系。地方政府应当支持！
顺便说一声，我村的老干部卫廷谨(曾任高平县委书记）早年在东章村当教员时曾将在咱们二区传唱的一本《反徐州》记录了下来，后来我村的人也学唱这本戏。两年前，我让老家的人回忆了一下，竟然很完整地写出给我寄来来。
但经与历史事书相比较，不管是史实还是人物，差得太远。根据历史上徐达曾攻打潞州（长治）的史实，我把剧本的内容改为发生在潞州的反抗元朝统治的故事了（只是故事！），名为《反潞州》。另外，我还有一个剧本名为《战金陵》是朱元璋攻打南京的故事。都是打仗的故事，很热闹。
现附上有关简介，请阅。如果与兴趣，请与我联系。电子邮件：fr_shen@163.com 电话：025-56212779-805
《反潞州》内容概要
朱元璋在南京登基后，派徐达领兵向西北进军。徐达帐下大将冯胜和汤和来在潞州地界，准备攻打潞州。此时曾经起义反元的李勇之子李花荣告别母亲，前往投军。
当地有一王爷名叫完颜督。他以自己的势力在潞州为非作歹。在行围途中，因要饮马水与花荣妻发生争执，将她手掌剁掉。又将花荣妹抢走献给老王爷。接着又同老王爷一道讹诈魏仕明的串龙珠宝。将刘为松、魏仕明押到府衙，让府尹田文向他们要宝。刘为松、魏仕明府衙喊冤。花荣妻在婆母带领下前来告状。知府田文发现完颜督、老王爷太霸道，欲传老王爷前来辩理。老王爷派总管将他官印夺走。另派门官接印。田文和众人愤怒而起义，杀到王府，抓了老王爷，后将其杀死。完颜督也领兵攻打潞州。
冯胜、汤和领兵攻打潞安州，路遇李花荣投军。李花荣引兵途中，路遇完颜督。双方交战。最后将完颜督消灭，夺下潞州。田文等众起义者投徐达。
《战金陵》简介
朱元璋率舟军渡长江攻占太平后，请当地名士求教。陶安、李习建议：方今四方鼎沸，豪杰并争，攻城屠邑，互相雄长，窥他志趣，惟在子女玉帛，毫无拨乱安民之想。明公率众渡江，神武不杀，以此顺天应人，何患不成大业？
中军来报。元将蛮子海牙同民军元帅陈埜先，遣兵来犯太平。徐达、邓愈领兵拒敌,杀败蛮子海牙，俘获陈埜先。陈埜先假装答应投降。
朱元璋欲东进金陵。徐达建议，取金陵要分道进兵，先攻取溧水、溧阳、句容、芜湖等处，扫清外围，然后再进取金陵。朱元璋同意。
陈埜先毛遂自荐，要攻打金陵，企图暂时离开，再作计较。冯国用认为此人獐头鼠目，非善良之辈，不可轻信。朱元璋认为，一个好汉三个帮,多一人就是多一分力量。徐、邓二位将军得胜报捷。
朱元璋接到陈埜先的来信说，集庆城(金陵)右环大江，三面据水，不利步战。建议打持久战。朱元璋不同意。朱元璋请张天祐去滁阳一趟，邀郭天叙元帅助攻集庆。张天祐却暗自联合郭天叙，欲渡江攻下集庆，南面称帝。结果，因陈埜先已暗通元将，将这二人杀死。而陈埜先又被民军头领卢德茂所杀。朱元璋登高眺望金陵地势，设计攻金陵策略。朱元璋一战降二将，但福寿闭城门，攻城遇困难。朱元璋最后相出一办法，让冯国用让在陈兆先之降兵中挑勇士五百人，大破金陵城下栅栏。继而在徐达、常遇春将领共同努力下，打破城池，福寿挥剑自尽。朱元璋、徐达、常遇春等高歌进入金陵。
作者：老申，平顺人，现居南京。
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