一种地方戏曲的风格特点，在很大程度上是依靠该剧种的唱腔音乐的特色来体现的。戏曲听众在一时不明了剧情如何的情况下，却能根据其唱腔音乐的特色很快辨明是何剧种。每一位有志献身戏曲事业的戏曲演员都会把追求唱腔音乐的美、唱出自己的风格特点作为终生的奋斗目标。普宁县潮剧一团演员萧岳潮同志正是在这方面孜孜以求、并已显示了其独具功力而获誉剧坛的，他的富于特色的小生唱腔已为广大潮剧听众所折服。
生旦戏是潮剧传剧目中的主体，萧岳潮涉足艺以来就选择了小生行当，对小生唱腔艺术刻意磨练，执着追求。
潮剧《白蛇传》、《青蛇传》中的许仙唱腔，可以说是萧岳潮的代表作。其次，《血洗定情剑》、《进宫》、《白玉扇》、《孟丽君》以至现代潮《金龙银凤》中都有他精彩的唱腔，人们听了他的演唱，总是称道：他的声音"玉玉"，"玉"者，晶莹、透明、纯真之意。选定那"玉玉"之声，听众能感到那才子的风韵，感受到那书生的意气甜润优美的唱腔伴随着那得体的表演，让人一新耳目，曲曲声腔，令人陶醉，令人神往。
萧岳潮的小生唱腔在如此成就这主要靠他刻苦训练运气、发声而取得。韾依靠气息支持，没有好的运气技巧，是没能得到美的韾效果的。萧岳潮深知戏曲唱声历来唱声历来讲究丹田气韾如能"发于丹田者，自能耐久"（见[明]魏良辅《曲律》）。从发声部位上讲，两眉之间谓上丹田，在心之下谓下丹田，借用声乐界的校语来说称共鸣位置、气息支点。萧岳潮的唱腔之所以能做到高能响遏行云，低似曲径流水，上高音不紧张吃力，下低音而有弹性，正是因为他讲究运气，长摸索各美声区正确的发声位置，加上流利咬牙字润腔的结果。古人讲究唱曲三绝：字清、腔纯、板正，萧岳潮正是勇于吸收了传的有用因素，加上自己理解创造，才能孕育了自己特有的唱腔。
如果说，一个演员只有美的唱声，而没有表情达意的能力，那么，这个演员还是空运不足称道的。萧岳潮唱腔的美，正是因为他不仅追求声美，他更追求情真。萧岳潮演唱的《白蛇传》中许仙的许多唱段表现了这一特定人物对白素贞的丰富复杂的感情，恰到好处好处地刻划人物性格的多种层次。话仙既软弱、屈服于法海恶势力，又对白素贞一往情深，崇尚人世间的真、善、美。通过唱腔塑造这样一位人物形象，都需要对人物完整理解才能予以真实表现。潮剧《青蛇传》中"金山密会"一场，许仙的情感变化是大幅度的，他巨自叹"形单影只陷空门"，又存"思妻痛儿一片心"，一旦娇儿在面前，却又痛感"相见难相认"以至最后醋下一条心，"拼将生死叫儿郎"。这18年的泪和血，这18年的思和怨，萧岳潮就通过内心独白的唱、背唱、与娇儿许梦蛟的对唱，通过唱腔的多种音乐手段把人物的感情波澜掀动，把人物的内心世界揭示。潮剧《白玉扇》中萧岳潮扮演了江西举子李廷枝这一角色。第二场"赠扇"中，李廷枝男扮女装，对昭德庵带发修行的皇姑诉说"身世"，这一段唱腔，萧岳潮改换了部分声腔唱法、音色，而表明人物身份以后的唱腔又回复到热情的基调、本色来，这都是按照人物、发展而着意安排处理的。清代戏剧家李渔说：："唱曲宝贝有曲情，曲情者，曲中心情节也。解明情节，知其意心所在，则唱出口时，俨然此种神情。"这指出了解明曲意，唱出感情的重要。
一段优美的唱腔，本其意，实应是声情并茂，萧岳潮的唱腔有人称道是"誉潮汕，声扬海外"（见广东新闻社1985年10月25日稿）并非虚词。萧岳潮现是中国戏剧家协会广东分会会员，作为戏剧家，愿萧岳潮百尺竿头更进一步，永葆艺术青春，为潮剧听众作出更大贡献！
1989年摘自《艺文谈片》（广东人民出版社出版）
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