张怡凰在《十八相送》中塑造的祝英台赏析

熔铸于憧憬爱情的艺术美——张怡凰在《十八相送》中塑造的祝英台赏析

艺术美是生活美的反映，是生活美通过演员的审美评价，按照演员的审美理想所创造出来的美。张怡凰对表演艺术有着审美上的独到把握，她善于融进各种艺术形式的有机成分，寻求表演上更高层次的美学提炼与融合。在《十八相送》中，张怡凰调动了戏曲艺术美的手段，表现出梁山伯和祝英台“三载同窗情如海，山伯难舍祝英台。相依相伴送下山，又向钱塘道上来”的浓情蜜意，从而唤起人们对真挚爱情的赞美和向往。一个全新塑造的祝英台被张怡凰融入了潮剧的本体，蕴含着的艺术之美深深地打动了观众。

受封建社会“女子无才便是德”的影响，祝英台想外出求学只好隐藏女儿姿，乔装成俊俏的少年郎，角色的本身就已显示出一种隐藏之美，张怡凰根据剧情的需要，于细小之处精雕细琢，适当地露出女子的神态，在小生和旦角的似与不似之间，恰如其分地体现了祝英台的复杂心情。祝英台与同窗梁山伯结为“兄弟”，情意深长，在含蓄蜿丽的十八相送之路，张怡凰忽而生，忽而旦，唱到“英台若是女红妆，梁兄可愿配成双”忘情之时，张怡凰用水袖半掩着脸淡淡一笑，一切都是那么的自然，演出了身为女性的腼腆、娇美、温柔。但受人物的身份和当时的社会环境的制约，她又不得不处处小心翼翼，张怡凰通过手中扇子的折、展、转等表演手法，演出了身着男装的祝英台的英俊、儒雅、潇洒，这种将内心体验与外部表现结合起来的表演， 既保持艺术个性的独立性 又沉浸在戏剧情境里，暴露中不失隐藏之美，激情中不乏柔情之态。

演员只有在舞台上营造出一个情感世界，情感的交流冲撞才能激起观众的情感浪花，才能产生艺术的美感。一路上，祝英台欲将终身相许于梁山伯，但碍于女孩子的羞涩，只好借物抒发对梁山伯的爱幕之情，她唱着“……飘来一对大白鹅，雄的就在前面走，雌的在后面叫哥哥”，无奈憨厚的梁山伯不解其意，竟然唱出“未见二鹅来开口，哪有雌鹅来叫雄鹅？”……最后，英台只得托言家有九妹，嘱其及早邀媒下聘。张怡凰所表现出来的是一种雾里看花、水中望月之美，是祝英台对纯真爱情的追求，给人的感觉是松中有紧、紧中有松，断中有连、连中有断，非常奇妙地呈现给观众一种含蓄之美。

通过艺术美去折射生活美，表现了张怡凰强烈的主体意识和审美理想。她充分动用戏曲艺术中最有效的“载歌载舞”的艺术手段，“诗化”祝英台的内心世界，“樵夫挑柴、观音堂拜堂、井水照影、鸳鸯戏水……”等寄情暗喻，张怡凰给予细腻精致、丝丝入扣的自然呈现，成了《十八相送》的观赏亮点。唱“梁兄七巧来迎娶，备好花轿早来抬”时，那充满“动感、美感、时尚感”的舞姿，和着音乐，合着人物的情感变幻出形形式式的美，有着舞蹈化与戏剧化的统一。这就是张怡凰征服观众、赢得观众的诀窍，同时把《十八相送》推上一个闪烁着艺术美的审美层面。