黄瑞英（1940—）潮剧名花旦、名导演，演出的主要剧目有《春草闯堂》《续荔镜记》《恩仇记》《闹钗》等，独立执导的主要剧目有《王熙凤》《终南魂》《老兵回乡》等，合作导演的主要剧目有《彭湃》《蝶恋花》《张春郎削发》《金花女》等。近年应邀参加导演的传承剧目有《荔镜记》《续荔镜记》《泼水成亲》《认像》等。
【考进玉梨剧团】我是1953年夏天小学毕业的时候考进玉梨剧团的。我和一个女同学，她的家刚好在戏馆门口，我们俩很要好，都爱唱歌，老师夸我们的声音都非常好。我同学和我说，听说剧团要那些声音很好的才能去，要不我们去试试，看看我们的声音是不是真的很好。两人约好就去考。结果一考剧团的先生居然就说好，要我们第二天再去一次。我们很高兴，这样不就是说我们的声音不错了。第二天再去，就正式通知我考上了，我同学没考到。这下惨了啊，本来不是真的想去考剧团的，听到录取反而发懵了。回家告诉了家人，家里人说，你如果喜欢的话，那就去好了。那个时候，我记得是入秋了，穿了大筒衫，格子布的，就这样参加了玉梨潮剧团。
在玉梨剧团呆了三年。1956年，潮剧成立戏曲演员训练班，我被团里派去参加培训班。3个月后，酝酿成立广东潮剧团，在训练班调了一批人到广东潮剧团，我也幸运地被选中，就是 8月1日成立进团的那一批。后来成立广东潮剧院，广东潮剧团改成一团，我一直都在一团。在广东潮剧团和一团这个大家庭，上京献演，到各省演出，去香港，去柬埔寨，这和同批的演员都是一样的经历。上世纪那个特殊年代，我和大家一样，中断了舞台生涯，1972年归队，回到汕头地区潮剧团，1978年恢复潮剧院，又继续在一团。我的花旦生涯，舞台生涯，就是从1953年到1980年。
【启蒙先生林和忍】进入玉梨潮剧团后，林和忍先生是我的启蒙老师。先生主要教我潮剧传统的12基本动作，非常规整地教我。忍先生以前是演乌衫（青衣）的，是旦角，我进团的时候，他是玉梨剧团的正牌教戏先生。别人晚上去演戏，先生就在戏馆教我走台步，教我唱曲。白天别人排戏，我就在一旁看，看别人怎么表演。早晨呢就早早地起来练功，是很传统的训练方法。我们要拿根筷子，两手捏着，“一、二、三、四”走台步，手摆动的幅度只有筷子的长度那么大，限制住，两膝之间拿了个小木板夹着，练碎步。以前的老先生都有这些传统的教学方法。
林和忍先生教我们的时候，站式是教我们套后脚的。现在是后面的脚翘起来的。先生教我们套后脚，要求腹要收，胸要挺。套后脚如果胸不挺，就会驼背，没有精神气，腹不收，肚子就会凸出来，就不好看。所以要收腹挺胸，和忍先生启蒙的教法就是这样的规格。
【第一个戏《西厢记》】我进团没多久，剧团要排《西厢记》，魏启光先生编剧，点我去演红娘。那时候什么都不懂，先生一句一句教，我一句一句学。这个戏大概一个多月就得出台，所以先生说，得排点短戏让我去练胆量。于是选了《貂蝉》这个戏，里面有两个婢女，拿了仙拂出来扫桌椅，有一段反线曲和一段快板，让我去演其中一个婢女。演完后，先生说，这个小家伙还有点胆量。这是后来别人告诉我的，总之就是觉得我还可以。接着又选了《白蛇传》，里面有对父女，父亲牵着女儿出台，我演女儿。就安排了这两段给我上台练胆。
一个多月后，《西厢记》就出台了。先生们胆子真的是大，一个新演员，什么都不懂，才进团没多久就让她演戏份这么重的角色，还是大戏。其实我演红娘的时候，基本上还是懵懵懂懂，反正先生怎么教，我就怎么比，怎么唱。
【花旦跨闺门旦】《西厢记》之后，我又演了一些二线角色，都是师姐们演过的角色，搬给我演，象《棠棣之花》等等。我还排过《文天祥》，演个歌妓，也还有一些曲可以唱。还有一个戏叫《假凤虚凰》，这个戏很有趣，可惜现在剧本找不到了。（林）舜卿演我的姐姐，是个脸上有斑的丑女，我演妹妹，是个白富美的，翁丑演个憨仔，清城演个雅小生。开始是美丑倒配，后来结局是美配美，丑配丑。这两个戏，《西厢记》的红娘是花旦，《假凤虚凰》的小姐是闺门旦。
到了广东潮剧团，演《闹钗》，是传统的花旦，还有跟过《苏六娘》，演过桃花，也是传统的花旦。1957年跟团到北京演出，还去上海，在上海看到木偶戏《芙蓉仙子》，看了大家觉得还不错，就改成潮剧。我演芙蓉，（谢）素贞演槐花，两个人互斗的。我演的芙蓉仙子，有双绸，有舞剑，挂闺门也挂不上，挂刀马旦也挂不上，所以当时不知道是不是林澜院长，就起了一个名字叫做神仙旦。
1960年出国，竟然叫我去演《闹开封》。当时是和（黄）金泉师父合作，这个戏有现场录音的片段留下来。我个子也不高，行当是花旦，怎么叫我去演《闹开封》的诰命夫人，当时觉得好奇怪。这个戏是郑一标先生排的，他明明是有本事，能够和你分析人物的背景、心态，分析到演员能领会，然后去体现出来。这个戏我演得怎么说呢，多多少少，要多好就没有，但是诰命夫人泼辣的那个样子还是能体现出来。下来是《王老虎抢亲》，演王老虎的妹妹，A角是吴丽君，我是B角，这个戏也是闺门。再下来还有《恩仇记》，也是闺门。
回过头来看，老先生和我定的行当还是花旦，这是我的主行，但从一开始，我就花旦也演，闺门旦也有演，但总体上，花旦还是我的主行，我有影响的也是花旦的表演。
【师承卢吟词先生】我在玉梨剧团，是林和忍先生为主教我。1956年到了戏曲训练班，包括之后到了广东潮剧团，就基本上是卢吟词先生教的了。我们这一批演员，基本都是吟词先生教的。之前，象姚璇秋，她是正顺剧团的，有（杨）其国先生，（黄）蜜先生，六大班都有自己的先生。等到了训练班之后，特别是成立广东潮剧团之后，这一批演员基本都是卢吟词先生教的。
卢吟词先生除了教大家动作，还参加排戏。郑一标先生是导演，总抓，卢吟词先生在排练场上给予形体上的指导和设计。郑一标先生提出要求，卢吟词先生配合，严格来说他们都是导演，合作得非常好。我们这一批演员，基本的动作大家都会，但是排练场上，导演一些要求，我们做不出动作，就得卢吟词先生帮我们设计。所以不少东西都是在那种情形下，向卢吟词先生学习的。
【卢吟词先生的教学特点】吟词先生因为过过番，吸收了外界的不少东西。他吸收别人的东西，看得出，这双脚就很明显。过去在玉梨的时候，和忍先生教的站式，前后脚是平的，是套后脚的。但是到了训练班之后，吟词先生教的站式就是套前脚的，而且要讲究身段的线条。过去套后脚，就要求你要收腹挺胸，到了吟词先生，就要求讲究身上的线条，就不只是讲究收腹挺胸。
吟词先生教授的身段动作和传统比，有所变化。他也是传统的东西，但是他比较放松，没那么拘谨。比如过去的动作都是四平八稳，非常规整，卢吟词先生在一些动作上加多了一个反手，就活了很多。潮剧旦行12个基本动作，和忍先生启蒙的时候，就是一二三，退三步，进三步，手不能生肘，是最基本的。到了吟词先生，他整体就比较松。以前舞台非常小，童伶个头也非常小，所以动作的幅度非常小。解放后，舞台大，演员的高度也足够，假如动作还是在肚脐，在台下看，就非常不舒服，稍微升高一点，到了胃部上面的位置，就比较合适。不单花旦的表演放松了，就算闺门，也是放松了很多，不象原来那样死板。吟词先生对潮剧的贡献是很大的，我们这一批的旦角受益他的非常多。
（刊登于2015年2月12日《特区青年报》）
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