【传承《刺梁骥》】《刺梁骥》这个戏我先后教过潮剧院的陈焕泽、张树桐和揭阳小梅花潮剧团的黄耀达。1998年，焕泽来我这里学《刺梁骥》的时候，我和他说，你来学，我会原原本本将我学的东西教给你，我的东西不是我的，是我的师父给我的，现在我要将师父教给我的东西移交给你，今后就要让你再继续传下去。1998年至今，屈指可算是10多年的时间，这10多年，我觉得焕泽是跨了一大步。教焕泽的时候，时间比较短，他们也经常要下乡，我是跑去他的家里和他排戏，我还记得客厅小小的。排的过程师生都很投入，站相必须怎样，律动过程必须怎么办，都说得比较详细，演员也很接受。所以当年焕泽的《刺梁骥》学出来后，参加了广东潮剧院中青年演员演艺大赛，获得了一等奖，也受到专家和观众认可。专家对他这个戏的评价是：学得正统，有受教于专门的老师，继承了潮丑的表演。
【《刺梁骥》的花脸有讲究】《刺梁骥》里面的花脸，潮剧叫做“乌面”，也有很多讲究。我当初学的时候，师父对梁骥的步法功架，都有严格的要求和讲解。二团80年的梁骥是佘江声演的，已经过世了，江声兄岁数比我大，但在排练的过程，他非常尊重我。江声兄原来在剧团还不是正式的花脸，我按照师父当年排练的要求去排练，演员们对我都非常相敬和接受。
梁骥在剧中年龄60多岁，事件是准备要篡权，服饰是穿袍蟒的，所以他的步伐，包括上轿下轿，和一般的花脸要有区别。一个是要有一点霸气和气势，但是因为他的年龄，又要看出一些老气的东西，所以步伐除了要稳重有力，在步伐之间，还要有“晃一晃稳一稳”的细节。尤其是第一步走出来的时候，腿的弯度和力度，特别有讲究。除了江声，二团的池木标和一团的李少峰都演过梁骥。少峰在排的时候总是和我说，老师，我怎么学都学不到这样的步法。我和他说，再难也得学，这是师父传给我的，我得传给你们。这是我的责任。
【台步见功底】李雪光同志说过，一个演员出台，只要走三步，观众就知道你的功底到什么程度。什么道理？就是看你的台步。以前评价演员功底好不好，有一句老话是说，你这个演员无脚无手，无脚是说在前面的。这从一个侧面也说明戏曲演员台步的重要性。
我后来和焕泽排《刺梁骥》也好，和曾惠刚排《双跑城》也好，我都是强调台步这个问题。包括前两年和一团排《周不错》，戴淑刁这个花旦仔，我也要求她台步一定要走好，怎么走？按花旦行当的要求和规格走。潮剧花旦的表演包括台步是潮剧的传统，也是潮剧可以拿出去和别人比的长处。潮剧在表演上有什么能够拿出去比呢？最突出的就是花旦和丑。所以我和淑刁说，你的台步一定要和我走好。可喜的是淑刁非常认真，也非常有戏性。
焕泽跟了我这么久，每次遇见，我都会和他说我的观点。最近他演《苏六娘》的族长，我也和他说，我看后感到比较高兴的，就是族长出场的台步，看得出步法已经成型，台步已经开始走出戏来了。和惠刚排《双跑城》时，那是跑到他喊救命，跑到他妻子打电话来问他要不要回家吃饭，一次两次，打到电话差点给他扔掉了。老师在一次次教我，教了半天，这回正有点进入轨道找到感觉，你老是打电话来，所以差点连手机都要扔掉。詹少君当时说，惠刚，邦沐叔和你排这个戏，当你平时学习一年还不止。
【《闹钗》与项衫丑】项衫丑也是潮剧丑行十分有代表性的一个类别，《闹钗》这个戏中的胡琏就是潮剧正宗的项衫丑。《闹钗》这个戏是谢大目师父教我的。谢大目师父教我《闹钗》，他十分强调项衫的表演，要规范，规矩，不是说是丑角，身上的项衫就不用讲究。比如胡琏在他母亲面前闹的时候，项衫有提，有夹，包括打小英的时候，项衫也是有提，有夹，但绝对不是邋邋遢遢随随便便的。提项衫，要用两根手指，捏紧衣领，稍微一卷，再提起来，要怎么捏，怎么卷，怎么提，站式要怎么站，项衫要怎么保持干净，都是有讲究的，不是可以随便来的。
潮剧名丑蔡锦坤老师在《苏六娘》扮演的杨子良也是项衫丑。演这个戏的时候，锦坤老师正处在他艺术最顶峰的阶段，动作非常有规格，值得学习。他的表演也是学习谢大目师父的，原来他不是演丑，是演花脸，变声的时候，去学习痰火声，也跟谢大目师父学习了《闹钗》，他跟大目师父学习的第一个戏就是《闹钗》。杨子良是他演丑最旺的时候，应该说，是很正规的。在谢大目师父手头出来的丑，规格都是比较正的，而且当时谢大目师父也是很专心去培养他的。
【《闹钗》的传承】《闹钗》这个戏在上世纪80年代二团的阶段我排过，整个戏的角色都是我排的。当时的阵容，胡琏是我的师弟林松弟演的，小英是蔡明晖。蔡明晖就是在二团演《闹钗》演出来的，她学的第一个古装戏就是《闹钗》。胡母有几个人，一个是朱秀明，一个是陈亮珠。这个戏关键还是胡琏和小英。
《闹钗》的表演，一个是身上这件项衫，另外一个就是手上的扇子。要学《闹钗》之前，得先学好扇子功，从扇子功规范起，然后再来学戏。如果这套扇子功不学，不要和我说要排《闹钗》。
锦坤老师的《闹钗》是很规范的。早些年剧院弄传承，郑志伟去找了锦坤老师，老人也答应排，当时所有的演员就都到老人那里去学习。一团的青年丑角陈鸿飞比了一场给他看，老人指导了一场，到第二、第三场，老人就已经没办法出来了。近些年《闹钗》的传承要我来回答，有些为难。有一年潮剧院一下子出了5个《闹钗》，5个胡琏，演成5个样子，这个问题我真的很难回答。《闹钗》这个戏，我跟大目师父学习过，但传承这件事，还是需要有一个氛围，说土一点，你想教，也得有人想要。
【《周不错》与长衫丑】《周不错》和《双睛盲》这两个戏的丑，是潮剧10类丑中的长衫丑，而且这两个戏中的长衫丑都是瞎子，所以又都和瞎子的表演结合起来。结合起来的表演就和一般的长衫丑的表演会不一样了，因为瞎子的表演有他的特型动作。比如瞎子出门的时候，手势必是在前头，脚是探的，走路的时候脚都是一探一探，而且是斜的，手是一按一按在摸，摸摸会不会撞到东西。现实生活也是这样。潮剧的长衫丑当然有不是瞎子的，但这两个长衫丑加瞎子表演的戏更加出名，因为有瞎子表演的程式化的东西，会显得更加独特。这两个戏也有一定的感染力，戏虽然演瞎子，但是不是去嘲笑瞎子，而是有一定的思想内容在里面。《双睛盲》是对乡里的恶霸的反抗，《周不错》是宣扬婚姻的自由。
长衫丑抛开瞎子表演的特型动作，本身也有不少讲究。他的这个长衫，有点和女性的旗袍一样，扣子是扣一边的，表演的时候，长衫的垂直度要够，走路的时候，长衫一定要踢得开，这样身上才干净漂亮。项衫丑的项衫也是一样的道理，项衫也是要踢得开，走路的时候，项衫照样要垂直的。《闹钗》演到胡琏在整装的时候，有一整套程式，最后用肩膀和手臂的扯动，把后衣领拉圈到后脑勺，项衫提起来，双腋夹住，这时的项衫照样还保持垂直，双腋要夹紧，不能掉下去，一掉下去，项衫就在前面晃，就不干净，不好看了。这些讲究看起来容易，做起来是很难的。
【传承《周不错》】我在戏校的时候，大目师父还有演出《周不错》，老人还有出台，真的是非常好。所以这个戏我看过，相当于学了，师父也示范表演了。
《周不错》这个戏，潮阳剧团的名丑周芝圃有一个录音，但是就没有留下表演的资料。前几年，省潮剧发展基金会的张锡宏秘书长找我，说周芝圃师父只留下了录音，没有表演，能否请我来指导，配上表演。后来就让周芝圃先生的孩子来学，还有潮阳潮剧团的另外三个演员来配戏。周芝圃先生的孩子来学的时候非常认真，其实他只学过两年戏，学戏的时候也不是学丑的，瞎子的表演不要说学，连看都没看过。但是由周芝圃先生的孩子来为他音配像，尤其有意义，所以当时我就和他合力排了出来。
2011年潮剧院的传承，也选择了《周不错》，由一团演出，周不错是陈鸿飞演的。这个版本也是我排的，是按照一团的版本来排，和潮阳团的剧本大体是一样的，有一些小差别。这个戏排出来后，各方的评价都还可以。
（刊登于2015年3月26日《特区青年报》）
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