薛宝钗本是曹雪芹按照自身心目中完美妻子、完美女性的标准所塑造出来的人物形象。这种完美主要体现在两个方面：一是符合清代中叶儒家社会对完美妻子、完美女性的定义，具备儒家所倡导的温柔贤淑、勤劳俭朴、三从四德、忍辱负重等性格特点。二是符合曹雪芹这个独特个体对于完美妻子、完美女性的定义，即具有曹雪芹本人所最为欣赏的愤世嫉俗、淡泊出世、博学明达、怜愍众生等思想特质。曹雪芹是在儒家思想教育下成长的清代文人，他对完美妻子、完美女性的认识，自然不可能完全脱离当时的社会。但曹雪芹又是一个有独立思想、独立见识的个体，因此他对完美妻子、完美女性的理解又不可能完全与当时的主流社会相重合，而必然带有属于他个人的愤世出世精神的烙印。正是基于这两点，在《红楼梦》脂评本原著中，薛宝钗被塑造成了一个儒家淑女为其表，骨子里却愤世嫉俗，偏爱佛、道等“出世”哲学的独特女性。儒家所赋予她的贤惠气质，能够让她适应外部环境。但佛、道所给予她的解悟之心，则让她历着炎凉、知著甘苦以后，仍不失淡然的本我。正所谓“虽离别亦能自安”、“香可冷得，天下一切无不可冷”是也！
然而，当薛宝钗形象从曹雪芹、脂砚斋等圈内人笔下，走到圈外读者中间时，她的第一层完美就受到了圈外读者的过度关注，而她的第二层完美则有意无意地遭到了忽视。这一点也是不奇怪的。因为在一个儒家思想占主导地位的社会中，评书人几乎也都是儒家信徒。具备像曹雪芹那样愤世出世精神的人，始终都是凤毛麟角的极少数。《红楼梦》的早期评家几乎都是拥钗派，从脂砚斋到富察明义、梦觉主人，从张汝执到东观阁、王希廉，对于宝钗的推崇，基本上都是一致的。然而，除了脂砚斋喜欢强调宝钗勇于“讽刺时事”、“只以品行为先”，且对于应制颂圣等事“在宝卿有生不屑为此”以外，其他圈外评家都只赞美宝钗符合儒家懿德的一面。比如，梦觉主人所言“贞淑薛姝为最”，张汝执赞美宝钗“温厚和平，幽娴贞静”、“才德兼优，此书中一大醇人”等等，都绝口不提宝钗愤世出世的精神本质。高鹗其实也可以算到此类早期圈外读者的行列之中。他对于宝钗的认识，也几乎与梦觉主人、张汝执等人并无什么两样。因此，在高鹗所续写的后四十回中，宝钗完全丧失了原本的愤世思想和佛道“出世”意识，变成了一个纯粹的儒家淑女贤妇，从而形成了宝钗形象巨大的脂程之别！
譬如，宝钗对官场仕途的态度。在高鹗的笔下，宝钗渴望的是功成名就、光宗耀祖，故此在程高本第118回中，宝钗对丈夫宝玉，作出了如此的劝谏：
宝钗道：“你既说赤子之心，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群、无关无系为赤子之心。尧、舜、禹、汤、周、孔时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是不忍二字。若你方才所说的，忍于拋弃天伦，还成什么道理﹖”宝玉点头笑道：“尧舜不强巢许，武周不强夷齐。”宝钗不等他说完，便道：“你这个话益发不是了。古来若都是巢、许、夷、齐，为什么如今人又把尧、舜、周、孔称为圣贤呢﹖况且你自比夷齐，更不成话，伯夷、叔齐原是生在商末世，有许多难处之事，所以才有托而逃。当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食，况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷、太太视如珍宝。你方才所说，自己想一想，是与不是﹖”宝玉听了，也不答言，只有仰头微笑。 宝钗因又劝道：“你既理屈词穷，我劝你从此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。”（程甲本第118回）
但在曹雪芹的笔下，宝钗在乎的却是社会正义，她甚至一竿子扫倒当时所有读书做官的男子，认为他们中间竟无好人。她之所以劝宝玉读书仕进，恰恰是希望他通过掌握权力，消灭这些赃官“螃蟹”。而在宝钗看来，如果做不了能够澄清玉宇的好官，还不如索性不做官，从事耕种买卖：
宝钗接着笑道：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。”说着也写了出来。大家看时，写道是：
“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”
看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：“写得痛快！我的诗也该烧了。”又看底下道：
“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”
众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。（庚辰本第38回）
“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”（庚辰本第42回）
再比如，宝钗对宝玉看佛、道杂书的态度。在高鹗的笔下，宝钗十分担心丈夫看杂书分心，影响他考科举：
那宝玉拿著书子，笑嘻嘻走进来，递给麝月收了，便出来将那本《庄子》收了，把几部向来最得意的，如《参同契》、《元命苞》、《五灯会元》之类，叫出麝月、秋纹、莺儿等都搬了搁在一边。宝钗见他这番举动，甚为罕异，因欲试探他，便笑问道：“不看他倒是正经，但又何必搬开呢﹖”宝玉道：“如今才明白过来了，这些书都算不得什么。我还要一火焚之，方为干净。”宝钗听了，更欣喜异常。（程甲本第118回）
但在曹雪芹笔下，宝钗却是主动地将《山门、寄生草》推荐给宝玉。等引出了宝玉参禅的情形，宝钗也是名义上劝阻他，实际却大段大段地跟他讲解慧能语录，暗示他继续将禅家机锋打到底：
至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：
“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”
宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知，林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。（庚辰本第22回）
宝钗道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？’ 五祖便将衣钵传他。今儿这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”（庚辰本第22回）
两个宝钗都很温柔贤惠、端庄大气，但对待官场仕途和佛道杂学的态度几乎全然相反！因此，可以说程本宝钗是继承了脂本宝钗的儒家淑女的血肉，却唯独丢失了脂本宝钗愤世出世的灵魂！
不过，由于程高一百二十回本的通行，在笔者创建钗学以前，程本宝钗几乎就是红学评论界对于宝钗形象的全部认识。不管是褒还是贬，几乎极少有评论能触及脂本宝钗与程本宝钗的本质不同。因此导致了《红楼梦》的各类续书，以及各类《红楼梦》题材的影视戏剧作品，都将程本宝钗作为塑造宝钗形象的蓝本。由谭愫编剧、查丽芳执导、王玉梅主演的川剧《薛宝钗》，是《红楼梦》诞生以来第一部以薛宝钗为中心人物的红楼戏。该剧中的薛宝钗形象，自然也是程本宝钗的延续。谭愫先生是笔者的同乡前辈，川剧是笔者的家乡戏，川剧《薛宝钗》的公演，直接启发笔者完成了《白雪梵音》的创作。不过，笔者却很难认同这位川剧薛宝钗就是曹雪芹心目中的宝钗。为此，笔者创作了剧本《白雪梵音》，与之互别苗头，专门以脂评本后三十回佚稿的相关提示为线索，讲述了脂本宝钗在嫁与宝玉，又历尽生活磨难以后的故事。有兴趣的读者不妨对照谭愫先生的川剧《薛宝钗》与笔者的《白雪梵音》进行一番阅读比较，看一看是不是延续了历史上宝钗形象的脂程之别。重点看两个问题：一是看宝钗劝夫究竟劝的是什么，是劝宝玉科举夺魁、光宗耀祖，还是劝宝玉不要自暴自弃，勇于面对贫寒与苦难。二是看宝钗如何对待丈夫出家的结局，是肝肠寸断、伤心欲绝，还是为拯救宝玉，主动引导丈夫悟道出家，甘愿作出沉重的自我牺牲：
宝钗（唱）：二爷呀——
（帮腔）：
休怪我，絮絮叨叨嘴儿碎，今日向君敞心扉。
宝钗（唱）：
我知你挚爱林妹妹，我也愿有情人儿并翅飞。
林妹妹夭亡谁之罪？怨天、怨地、怨你、怨我。
怨你、怨我，该怨谁？
妹妹如今已经去，人走怎能再回归？
别以为，我非得与你成婚配。
新婚夜，我暗自流泪头低垂。
我怕君，生误会，
更怕君不成才，我终身含悲。
父母命，实难违，命运使我将君随。
既已随君无二路，忠心奉君志不摧。
宝钗（唱）：
我不贪，芙蓉帐中春宵暖。
我不贪，葡萄美酒夜光杯。
我不盼，形影不离如鱼水。
我只愿，能助夫君有作为。
宝钗（唱）：
宝玉呀，
你是雄狮尚沉睡，你是凤凰尚未飞。
雄狮一吼惊天地，凤凰展翅卷春雷。
望夫君，莫推诿，去伤悲，去伤悲。
休嬉戏，改前非，学圣贤，思安危。
勤发奋，志巍巍，气昂昂，勇夺魁。
到那时，光宗耀祖风光美。
为妻我——
（帮腔）：
纵死九泉笑微微。
（以上见川剧《薛宝钗》第四幕，郑无极根据演出视频整理）
宝钗只得由他，一时又道：“昨儿兰儿那边散了馆，授了郧阳知县。大嫂子那边打发人请你过去开贺呢，你怎么不去？”宝玉只是不答。宝钗便道：“你人可以不去，礼总是得送过去的。我想着，咱总得备一份厚礼送去才是呢。”宝玉便不耐烦地说道：“姐姐看着办罢。问我作甚？”宝钗便笑道：“又嫌我韶刀了不是？”宝玉道：“岂敢嫌了姐姐？”宝钗瞥见麝月不在屋里，因又笑道：“二爷有什么不敢呢？我这薄命人儿，本来就无甚好处，又是‘入了国贼禄鬼之流’的，原就入不了二爷的法眼呢。就像我那年说的，赶明儿二爷一纸休书下来打发我走，我也无话可说的呢。”宝玉听她又提旧事，不觉又羞又窘，忙道：“都是小时候的营生儿，不知道天高地厚时胡说的，姐姐还提那起子胡话做什么？”宝钗见他羞愧得满面通红，又不觉的心疼起来。因拉了宝玉的手儿，款款说道：“虽是胡话，我听了心里也是甜的，可从未怨过你呢。”宝玉听了，不觉惊诧：“姐姐真的从来没怨过我？”宝钗忙笑着咂嘴儿点头：“真的呢！”因又正色说道：“男人读书举业原是极好的，然亦当以辅国理民，致君尧舜为先。只是如今这世道儿上竟是听不见有这样的人了。想咱贾门，当日唯你略望可成。我原盼你在外面大事上做一番别样事业，老爷也喜欢了，于世道亦无不补益。岂不强似让那起子‘禄蠹’白白占着朝廷名器，作践天下苍生？那年在怡红院，我劝你来着，你倒骂我。我知你是不肯跟那起子小人合污的，所以我从不怨你。”宝玉笑道：“是了，姐姐当年的《螃蟹咏》可是骂尽了那起子须眉浊物。想不到姐姐还有这般深思熟虑！只恨宝玉当年有眼无珠，竟是错怪了姐姐。”宝钗摆摆手，因又叹道：“如今家门不幸，你我已是罪臣之后，也说不得什么别样事业了，唯有静心悔祸，挽回天意民心于一二，我贾门方能有再兴之日。如今倒也说不得仕路上的事。我知道你一向是个心傲的，眼见着让你为五斗米折腰，向那起子‘禄蠹’俯首帖耳，纵你愿意，我也是不依的。况，你既决意归隐，我为君妇，岂有不耐些贫贱的理儿？”宝玉听了，只觉深为赞服，正欲说话，却听宝钗又说：“只还有一件，你我便穷了些，吃些苦，倒也没什么。只如今又添了云妹妹。二爷难道忍心让云儿也跟着我们吃苦？”宝玉不解，忙问：“姐姐的意思是？”宝钗便笑道：“二爷，你等着，我给你看样东西。”说着，便从炕桌下取出一个包袱来。宝玉打开，见里面竟是一叠儿绣样子，有方巾，有枕套，有小屏风，有被面儿。随手展开一幅，竟绣着那雕梁画栋、水榭亭台，再仔细看看，竟还有几个仕女在里面观花赏月，描龙绣凤，那衣带裙折、发簪首饰，无不纤毫毕现。宝玉正觉着眼熟来着，便又见着上题着“夏夜即事”四字，下面还有一首诗，只说是“倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤”云云。这可不就是当年的怡红院么？再翻看另外几幅，有的绣的是“秋夜即事”，有的绣的是“冬夜即事”，还有“蘅芷清芬”、“有凤来仪”、“杏帘在望”等各处。若“蘅芷清芬”等处，也题着自己当年写的诗，如“蘅芜满净苑，萝薜助芬芳”云云。宝玉越发不解，问道：“姐姐现身子重，何苦劳神费力做这些？”宝钗便笑道：“我想着如何助着二爷呢。”因又说道：“二爷原是个不争气的，我呢，一个媳妇家也没什么用。只如今二爷在那桂芳楼上说说当年的事儿，倒也对你的路子。我便寻思着，何不将当年那些事儿也绣成这些小物件儿，二爷便带去售与那些有心的人儿。一来呢可以给二爷说唱助兴，二来呢也可以多淘换些银子使，岂不两便？二爷是知道我的，原也离不得这些针黹活计，如此便尽我所能，助着二爷，二爷可不要负了我这点心意呀。”宝玉闻言，不觉流下泪来，因又问道：“这些个物什儿，姐姐可给它们拟个名字？”宝钗便道：“要说绣品呢，传世的无非‘顾绣’、‘慧纹’几种。我想着，既绣的是咱荣国府里的事儿，何不就谓之‘荣绣’？咱们虽没本事重振家业，也要不忘了本才是。”宝玉点了点头，便又细细翻检那些个“荣绣”。只见里面多为自己当年的题诗配画，间或也有些林黛玉的诗境配图，唯独没有宝钗自己的诗作。因问道：“姐姐诗才原高我十倍，何不也绣上？”宝钗便道：“二爷这话便说错了。论理呢，咱们闺阁笔墨原不该传到外面去的。只林妹妹是过去的人儿了，便将她的诗绣上，让人记着她也好。只我这年轻媳妇家，倒不要这些才华名誉的是。我知二爷说书，原也是为林妹妹起见。我便守守拙，在那书里让着你二人些也罢。”宝玉听了，顿觉铭感五内，忙起身向宝钗打恭儿作揖，道是：“宝姐姐，你真是大贤大德的好姐姐，请受宝玉一拜！”宝钗嗔道：“谁稀罕你这些虚文假礼？”说着忙扭过身子，不去理他。宝玉岂肯干休，一手抱住宝钗，一手在宝钗那隆起的肚子上摩挲个不住，口说：“是个哥儿罢。”宝钗红着脸，轻声道：“二爷怎知是个哥儿？”宝玉笑道：“我说是便是呢。”宝钗复又笑道：“二爷还不快给他赐个名字？”宝玉道：“还是姐姐拟吧。姐姐大才，原是宝玉比不上的。”宝钗便略一寻思，说道：“我知二爷一向是个超凡脱俗的高人，虽身处草莽，亦不忘惠泽苍生。我岂有不恪尽妇职，成全二爷之理儿？这孩子不如便呼作蕙哥儿罢。”宝玉不觉大笑：“蕙哥儿？好名字！好名字！”宝钗忙嗔怪道：“看你乐的，只别吓坏了他。”宝玉忙道：“是宝玉不好，又忘了姐姐怀着胎孕呢！今儿个啊，宝玉一切都依着姐姐！”再看宝钗，正羞红着脸，只笑而不语。
一时宝玉事食毕，麝月提了食盒，出去与湘云一道收拾。宝钗便拉开坐柜的抽屉，将那大红洋布的包袱取给宝玉。宝玉打开一看，里面全是宝钗新近制成的“荣绣”。只听得宝钗笑道：“这针线上的事儿，我还从来没有问过二爷呢。今儿个倒有一事，想要请教二爷。二爷先看看那上面绣的是什么罢。”宝玉便随手拿起一幅斗方，见那上面绣的是一派寒山秋林之景，一个竹杖芒鞋的山居隐士，沿着崎岖的山路蹒跚而行，上题着：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”又拿起一幅，则绣的是雨骤风狂的江涛，一个蓑笠老翁，驾着一叶扁舟，与那惊涛骇浪相搏，上题着：“莫嫌此地风波险，处处风波处处愁。”再拿起两幅，一幅绣的是一只白喙赤足的乌鹊衔着枝条，盘旋于苍茫大海之上，题曰：“精卫衔微木，将以填沧海。形夭无千岁，猛志固常在。”一幅绣的是一只鲲鹏大鸟，遨游于苍穹太空，远处一抹斜阳正缓缓降落于地平线上，题曰：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”宝玉不觉赞道：“好新鲜的题目，这样的诗境图以前可从未见姐姐绣过呢。”宝钗只笑了笑，说道：“二爷再往下看罢。”宝玉便翻了翻，又见着有“老君骑牛出关”、“庄生鼓盆而歌”、“杨朱临歧而泣”、“鲁仲连义不帝秦”、“鲁智深卷单独行”等图样。宝玉便问道：“姐姐的‘荣绣’，原说是取材当年咱园子里的事儿，今儿个怎么想起绣这些？”宝钗便笑道：“这还是拜二爷所赐呢。”见宝玉不解，便解说道：“如今咱们家穷了，二爷呢，又是个守身养志的。我便寻思着，古往今来这些个高人逸士，哪个不是志存高远、惸独不群的呢？虽历经磨难，仍百折不回，这才越发让人心生敬意呢。当日林妹妹原作过《五美吟》，还是二爷命的名。我呢，也不妨效颦一次。因想着拟出十人，也在这些个‘荣绣’上题咏一番，便名之为《十独吟》可也。只思来想去，仅寻得九人，怎么着还短上一位。二爷何不替我出出主意？”宝玉便道：“姐姐博古通今，想必心中早有人选，又何必问我来着？想是要考我罢？”宝钗便点点头，笑道：“瞧瞧，咱二爷可不简单呢。我的心事，二爷一说便中呢。”因一字一顿地说道：“我寻思着，这最后一位呀，可不就该是咱二爷么？”宝玉便红了脸，说道：“我算个什么呀？不害臊才跟这些古人比呢。”宝钗便笑道：“依我看呢，二爷原也是有些比得上的。只瞧瞧二爷痛斥那起子‘禄蠹’，将满朝文武都看低了一眼，我便从不后悔随了二爷呢。只是跟那九位古人比，二爷便短了一件，倒让我好生犯难呢。”宝玉忙问道：“短了哪一件呢？好姐姐，你便说与我知道罢。”宝钗因拉了宝玉的手儿，款款说道：“二爷呀，人生在世，谁没有个七灾八难？咱瞧瞧这些个古人，苏学士贬居天涯，唐六如放浪江湖，陶靖节猛志固存，王子安穷且益坚，哪一位不是愈挫愈勇、矢志不渝的呢？拿得起，放得下，享得了荣华富贵，也耐得住贫寒凄凉，这才是为人的正道呀！我知道二爷原是安富尊荣惯了的，这粗茶淡饭一时也吃不惯，只慢慢来便好了。可也不犯着妄自菲薄、自暴自弃的呀！岂不闻‘天生我材必有用，千金散尽还复来’？只要将二爷这学识、根底用对了地儿，又何愁咱日子过不下去呢？”因瞥见宝玉案头摆着《笠翁秘录》，复又劝道：“我知道二爷近来喜读这李笠翁的书。这笠翁也算是国朝的一个奇人了。虽出身士林，却也肯放下身段，经营家班。二爷虽不必邯郸学步，便写写唱本，做个书会才人，又何尝不是一条出路？我也不指望二爷关几吊钱回来，二爷总也该对得住自己的才志不是？”一席话，说的宝玉阵阵脸红。宝钗见宝玉心中已是羞愧难当，便不肯再说道理，只轻声叹道：“我只盼着有一天二爷便将这短处给补上了，我这《十独吟》可不是就作齐全了？”宝玉不由得点点头，说道：“姐姐的苦心，我总算是懂了。姐姐说的原是正理，只是我……”宝钗便问道：“只是二爷目下还做不到，是不是？”宝玉又点了点头。
（以上节录自郑无极《白雪梵音》第22幕、第28幕）
（帮腔）：
秋月冷冷浸天地，西风瑟瑟透罗衣。
宝钗（悲唱）：
叶落花残堕园里，忽闻雁悲啼、雁悲啼。
雁儿呀，雁儿，莫非你也被抛弃、被抛弃？
莫非你也受孤凄？
你苦怎能同我比？我苦绵绵无尽期、无尽期。
宝钗（悲唱）：
可笑我，一片痴情枉自寄。
可叹我，安分藏拙费心机。
可怜我，日夜操劳反受气。
可痛我，呕心沥血谁怜惜、谁怜惜？
可惜我，满腹锦绣志未已。
可悲我，四面楚歌步难移。
扪心问，我错在哪里、错在哪里？
为什么落得个哥哥收监、母亲病急、丈夫出家、婆婆埋怨，惨惨凄凄？
（帮腔）：
落花流水春也去，雨暴风狂孰能敌？
（帮腔）：
孤松仰面叹，残竹低头泣。
宝钗（悲唱）：
抬头问天天不语，天不语！
（帮腔）：
潇湘馆啊，冷冷清清无人迹，
可怜旧时堂前燕，人亡巢毁徒哀啼。
宝钗（悲唱）：
林妹妹，你因情，泪水流尽含恨去。
你可知，金玉良缘也是虚。
哪有半点真情意？
薛宝钗而今我啊，而今成了和尚妻。
（宝钗失声痛哭）
（帮腔）：
断肠女怜断肠女，人间最苦生别离。
（进入宝钗梦境，宝玉着僧装上）
宝钗（惊喜）：宝玉！
宝玉：阿弥陀佛，贫僧虚空。
宝钗：你是贾宝玉，你就是贾宝玉！
宝玉：既知是假，何必当真？
宝钗：宝玉，如今我深陷绝境，求求你，帮帮我。求求你，帮帮我啊。
宝玉：怎可名利送？斩断烦恼丝。苦海无边，回头是岸。施主珍重，贫僧告辞。
宝钗：宝玉——夫啊，求求你不要丢下我不管。
宝钗（苦苦哀求）：求求你呀。
宝玉：阿弥陀佛。善哉，善哉！善哉，善哉！
（宝玉下）
（切换回现实世界）
宝钗（梦醒，悲呼）：宝玉，宝玉，宝玉——
宝钗（悲伤已绝，唱）：
林妹妹呀，姐姐途穷追随你。
（宝钗欲挽带自尽）
（帮腔）：
忽然间，胎儿腹内轻轻踢。
宝钗（百感交集，唱）：
腹中怀着小宝玉，怎忍心，让他不见天日命归西。
不知是男还是女，孩儿哪，儿呐，细听妈妈诉衷曲。
是儿莫学你的父，不忠不孝不要妻。
是女莫学你的母，逆来顺受太痴愚。
夫君负我我不怨，落红片片化春泥。
苍天不会总下雨，有后代，我的终身有靠依。
宝钗我，要强忍悲痛，竭尽全力，忠贞不渝，死而后已。
（帮腔）：
重振贾府定有期！
（以上见川剧《薛宝钗》第八幕，郑无极根据演出视频整理）
这边贾宝玉目送那甄宝玉远去，回头儿见薛宝钗已抱着蕙哥儿从里间出来了。宝玉便向宝钗说道：“这甄宝玉怕是个不好相与的，我好意留他斋饭，他倒使了脸色，拂袖而去。”宝钗也不搭话，只瞥见湘云、麝月二人尚在厨房忙碌，便对宝玉说道：“二爷跟我来，我还有要紧的话要跟二爷说呢。”因拉了宝玉进了里屋，一时哄睡了蕙哥儿，便问道：“二爷可知道那人的来意？”宝玉便道：“他不就是来送玉，并邀我去癞师父那里拜谢的么？”说着，便要将那通灵玉递到宝钗手里。宝钗只将那玉轻轻推回，冷冷说道：“二爷还真当他只为这些而来？”宝玉忙道：“难不成还为着别的？”宝钗不由长叹一声，乃正色说道：“二爷呀，我看那癞师父的意思，你去寺里拜他，他必留你剃度出家的。想你我夫妻一场的，缘分便到此而尽了呀！”宝玉闻言大惊，赶忙问道：“姐姐何出此言呢？”宝钗便道：“前儿我晕过去那阵子，在梦里癞师父曾向我口占一偈。我原跟二爷提过的，二爷可还记得？”宝玉便道：“可是那‘金玉重合日，梨花满地香’？”宝钗因点头儿说道：“这‘梨’便是‘离’。想我初进府里那会子住的便是梨香院，我那冷香丸也是埋在梨花树下的，如今又云‘梨花满地香’，可知咱俩再好，也终是要别离的。还有那‘金玉重合’，而今这玉，还有我那金锁，可不都在二爷身上了？”见宝玉一时竟愣在那里，宝钗便又款款说道：“二爷呀，这世间万事都是自有个定数管着的。当初撮合我二人婚姻的是癞师父，如今教我引着二爷悟道出家的也是他。可见这都是你我的宿命。想我命苦，服侍二爷这些年，终究还是留不住你。只是我既为君妇，便为着二爷吃些苦原也是该的。我只求二爷今后多多保重自己个儿，万勿挂怀于我，就权当我死了便是！”说着，那眼泪早忍不住扑簌簌地掉落了下来。宝玉闻言，不由大怒，说道：“什么定数不定数的？我便不去拜谢他，又当如何？”因又对着那通灵玉骂道：“这劳什子，竟要害我跟姐姐分离！我竟是不要了它的好！”说着便举着那玉就要往地上摔去。宝钗忙一把拉住劝道：“二爷切莫如此呀！我知道二爷心里有我，还有什么不合意的？只是二爷也不想一想，若不跟了那癞师父出家学佛，你那痴病可还有什么别的法子治去？”宝玉便哭道：“姐姐待我恩重如山，我怎好为着我这下流呆病，便害苦了姐姐？”宝钗只摇头儿劝道：“二爷可不要这样想呢！你看那世上的夫妻，哪个不是终有一别呢？便是那白头偕老的，也还有一个死别呢。你我在一起的日子虽说是短了些，只是像咱俩这般志同道合的，这世上还能有几人呢？如今想来，能够尽心侍奉二爷一场，我已是心满意足了，岂能再生出什么别的想头？”因又问道：“二爷可知那癞师父因何教甄宝玉前来送玉？”宝玉叹道：“我实在是不知呢。”宝钗便道：“二爷呀，你是假玉，他是真玉，岂不应了二爷那年在太虚幻境看见的那副对子？”宝玉恍然大悟，不觉叹道：“是嗄！我们两个果然是‘假作真时真亦假，无为有处有还无’！”宝钗便点头道：“这便对了。二爷是顽石，同我自是金玉之缘。他可是神瑛呢。二爷那会子总说木石之缘，照理林妹妹也该随了他才是，却为着二爷而死。他岂不该怨着二爷？那癞师父教他来，便是过来斩断咱俩姻缘的呀！”宝玉不觉深叹一口气：“怪道他竟是这般神色！”宝钗因又说道：“二爷可知道了，这些都是定数，又岂是人力可更改的？”宝玉只哭泣道：“且管他什么定数，我只舍不得姐姐！”宝钗亦哭劝道：“二爷可别说这话。倘或那日我便死了，二爷再舍不得，不也舍下了？亏得癞师父救了我，让咱俩又多聚了些时日，咱岂能违了那命数行事？”因擦了擦眼泪，复又劝道：“二爷放心，你去以后，我自然为你守着的，蕙哥儿我也替你将他抚养成人，便是云儿、麝月她们我也会多加照料的。只二爷可还有什么放不下的？”宝玉便道：“我原发过誓要待姐姐好的。我要这般走了，岂不成了那负心之人了？”宝钗摇了摇头儿，劝道：“二爷的意思，我自然是懂的。你是怕将来别人笑话我成了弃妇，说我不贤惠，所以被你弃了。只是二爷呀，我岂在意这等虚名？便是有那起子不知事的闲人，他爱尖刺便由他尖刺去。只要二爷能好，我便受些屈辱又如何？”宝玉不由得嚎啕大哭：“宝姐姐，我……”宝钗忙捂了宝玉的嘴，柔声说道：“我知二爷疼我，只这可真不是疼我的法儿呀！二爷原是知道我的，为着二爷能好，我死也是情愿的。只是二爷这病，不出家又能如何呢？难不成让我等着看你再犯？我已经是死过一次的了。二爷便忍心看着我再死一次么？”说的宝玉一时语塞，竟答不出话来。宝钗复又款款劝道：“二爷呀，咱成亲这些年你还是叫我姐姐。我便再叫你一次宝兄弟。好兄弟，你便听了姐姐的话，便是真的待姐姐好了！你可懂了？”宝玉听闻，呆了半晌，便忽然扑到宝钗怀里痛哭道：“好姐姐，宝玉都听你的！姐姐的恩情，宝玉唯有来世再报了！”宝钗忙抱住宝玉劝道：“二爷呀，快别说那来世的话了。那癞师父说过的，原是我前世里欠了二爷的。少不得我这辈子多受些委屈，将那一切都偿还于二爷便是了！”说着，也搂着宝玉失声痛哭起来。
宝钗见那雪越下越大，因拉了麝月一起进里间做针线。麝月便道：“这雪更大了呢。也不知二爷路上怎样？若不紧些赶路，今儿怕是回不来了呢。”宝钗便叹了口气说道：“麝姑娘，你二爷的事儿，原是我不好，瞒了你两个。这以后啊，你们便怨着我就是，别怨着你二爷呀。”麝月不解，忙问道：“二爷不是去拜谢了那和尚便回吗？还能有什么事儿呀？找回那玉，这也原该去谢人家的，我们怎会怨着奶奶？”宝钗便叹道：“你二爷他——”刚说半句，忽见史湘云慌慌张张地跑了进来问道：“宝姐姐，二哥哥可还在家？”宝钗便道：“你二哥哥不是一早就出去了么？你怎想起问这个？”湘云便跺着脚喊道：“宝姐姐，你快想个法儿罢！二哥哥竟是剃了头发，跟了个拐子做和尚去了！”宝钗忙问道：“你见着你二哥哥了？”湘云点头道：“见着了，就在村口牌坊那边呢。才刚我回来的时候，听得村里人议论，说二哥哥跟了个拐子跑了，便留了心。可巧儿见着二哥哥跟着个老和尚在那边牌坊下远远站着。先我还当那是甄宝玉，错传成了咱二哥哥，也不理会。这会子二哥哥家也没回，想来果然是跟那拐子走了。”宝钗便道：“你怎知那老和尚是个拐子？”湘云道：“怎的不是？满头儿的癞疮，一看便不是甚正经人呢！”因又急着说道：“姐姐赶紧过去罢！不定这会子他们还在那里呢！”宝钗听了，忙抱起蕙哥儿，说道：“走！咱赶紧瞧二爷去！”因拉了湘云，带了麝月，出了门子，一路赶到那牌坊口。果然见着贾宝玉随着那癞头和尚在一块山岩下远远立着。宝钗见着癞头和尚，便放下了心，忙将蕙哥儿递给麝月，双手合十，遥遥地见了礼。那癞僧也合十，回了一礼。再细细看那宝玉，果然是光着头，身着袈裟，只肩上披的斗篷还是自己用那俄罗斯旧毡子改做的。只听那癞僧高呼一声：“尘缘已毕！你这蠢物，此时不走，更待何时！”那宝玉便向宝钗跪下，恭恭敬敬地磕了三个头。宝钗也连忙躬身答礼。那风更急、雪更大了，一时间，如席的雪花竟漫天飞舞起来。又听得那癞头和尚说了声：“走罢！”宝玉便起身，随了那癞僧，缓缓向远处走去。一阵空灵悠远的歌声，便隐隐地从他口中飘出。只听那宝玉唱的是：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”宝钗立在那里，默默地听着这曲子不语。湘云急的直跺脚，忙拉着宝钗说道：“宝姐姐，你痴了呀！咱赶紧将二哥哥追回来呀！”宝钗只摇了摇头儿，叹道：“你二哥哥不会回来的了。”湘云道：“回不回得来，咱也得先追追看呀！”又道：“姐姐病才好，身子骨弱。还是云儿替你去追罢！”说着就要跑上前去。宝钗忙拉着劝道：“云儿，快莫去追呀！”湘云哪里肯听，只摔开宝钗的手儿，撒开两腿，拼力向前追去。一边追，一边喊着：“二哥哥快回来呀！你可千万别丢下宝姐姐不管呀！”可哪里还追得上呢？那癞僧、宝玉二人虽是缓步前行，却如施了扩地法似的，任凭湘云全力狂奔，竟是越追越远！越过两三座小土丘，二人的身影已缩成了远方地平线上的两个小黑点。那湘云仍不死心，便拼尽最后一点子力气冲下土丘，哪知一脚踏空，跌落进了一个雪窝子。那湘云也无力起身，只在那雪地上，艰难地匍匐着向前爬动，拼命哭喊着：“二哥哥，宝姐姐和蕙哥儿还等着你回家呢！二哥哥，你快回来呀！你快回来呀！你快回来呀！”那疾风卷着暴雪呼啸而来，几乎一瞬间便将整个世界都染成一片素白。寒山早已失翠，冻浦业已断流。在这白茫茫的天地之间，只阵阵回荡着湘云那撕心裂肺的呼唤声，回答着她的唯有狂风怒吼。不多时，那凄厉的呼喊声也消失了，也只剩下了喃喃的低吟：“二哥哥，求求你，快回来罢……”湘云趴在那雪窝子里，眼中已流不出一滴泪来。“麝姑娘，快将你云姑奶奶扶起来罢。”不知何时，宝钗已抱着蕙哥儿，出现在湘云的身后。麝月应了，赶紧扶湘云起身。湘云只伏在宝钗肩头，轻轻地敲打着宝钗，嘤嘤地抽泣着：“宝姐姐，这是为什么？为什么呀！”麝月也在一边抹着眼泪，说不出话来。宝钗便轻声问道：“适才二爷口里唱的那曲子，你们可都听见了？”麝月便道：“听不大清楚呢，好像有一句是什么‘赤条条来去无牵挂’呢。”湘云也道：“好像最末一句是什么‘一任俺芒鞋破钵随缘化’。”宝钗便点了点头儿，缓缓说道：“是了，是这支曲子。”湘云忙问道：“这曲子怎么了？”宝钗只搂着蕙哥儿，平静地说道：“这支《寄生草》原是我教给他的呢。”说着，两行热泪便夺眶而出，只顺着宝钗的脸颊流淌，大滴大滴地掉落在那雪地之上。
（以上分别节录自郑无极《白雪梵音》第32幕、第33幕）
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