铁岭,位于辽宁省北部,松辽平原中段,南与沈阳、抚顺毗邻,北与吉林四平市相连,东与抚顺清原、吉林辽源接壤,西与沈阳法库、康平及内蒙古科尔沁左翼后旗和通辽为邻。因此,铁岭的文化不同于辽宁其他地区,这种文化更接近于四平及蒙东地区的文化。关于铁岭的文化符号,我们大致可以归纳为以下几个。

一是流人文化。铁岭作为流放之地,有文字明确记载始于明代。到了清代之后,东北地区是“南人北流”的首选之地。清代的北流点一是盛京,二是铁岭地区,而后是黑龙江的宁古塔等地。在流放铁岭的人中,不乏朝廷重臣、硕儒、名士、才子。大批流人的到来,客观上形成了一个流动的文化站,为辽北带来了中原的先进文化,起到了开启民智的重要作用。

二是书院文化。明末清初,铁岭经过战乱已很少有学校、儒学和文庙了。在这样的历史背景下,流人郝浴于清顺治十五年(1658年)来到铁岭,兴建了银冈书院。清顺天府尹屠沂曾在《重修银冈书院记》中将银冈书院与嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院并称为全国“五大书院”。银冈书院成立300多年间,培养了大批优秀人才。1910年,12岁的周恩来远离家乡到这里读小学,第一次接受了现代西方教育和革命思想的启蒙教育。1962年,周总理到铁岭视察时曾说,铁岭是他的第二故乡。

三是红学文化。据红学大师周汝昌等考证,铁岭是曹雪芹的关外祖籍,续写红楼梦后四十回的高鹗是铁岭人,包括现代的著名红学家端木蕻良也是铁岭人。

正是由于铁岭深厚的历史文化底蕴,当二人转流传到铁岭之时,才能充分地吸吮这块土地丰厚的文化营养,生根发芽、茁壮成长。我认为在当代,对铁岭影响最大的文化现象就是以二人转文化为代表的快乐文化,这也是铁岭最大的文化符号。

没有一项事业比守卫文化遗产与先辈荣耀更重要。二人转艺术发展延续到今天,为我们带来了无比丰厚的宝贵精神财富和文化遗产。作为平民剧种,随着观众文化层次和欣赏水平的不断提高,人们对二人转的要求必定会从最初寻开心、图热闹的低层次要求,向审美愉悦的高层次需求转变。这就给我们提出了如何继承和弘扬这门艺术的新课题。这既是我们这一代人的历史使命,更是地方党委和政府沉甸甸的责任。我们将以一颗虔诚的心,以辽北人特有的性情和做派,带着对传统艺术的虔诚与膜拜,推动二人转艺术发扬光大。

一是努力打造平台。铁岭二人转已经成为走向全国的一种“文化现象”,我们要把这种“文化现象”走活,走出精彩和韵味,举办更多、更好的文化活动。二是积极做好人才的挖掘和培养,研究探索在铁岭师专等高校内开设与二人转研究、创作、表演相关的专业,让原汁原味的二人转在铁岭永续流传。三是不断提高创作水平,力争出大作、力作。四是发展壮大专业机构。筹备成立铁岭二人转研究中心,充分利用二人转在“非遗”工作中的特殊职能,确定“辽北二人转生存与发展”研究项目,邀请全国专家为铁岭二人转艺术把脉、定位。五是推动二人转艺术与优秀传统文化相结合,与弘扬社会主义核心价值体系相结合。

辽宁省铁岭市委书记 吴野松

辽宁省铁岭市委书记 吴野松

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