一，我从小学开始学习音乐
我是1940年农历八月十五出生的，梨树县董家窝堡乡袁家岭的下岭子屯人，父亲是个破落地主。我是吃百家饭长大的。
我的小学启蒙老师叫王占德，三十多岁，身体很结实也很灵活，喜欢打球。每次下课，王老师都和我们一块玩打球，就是传球。往往我们俩一伙，其他孩子们一伙，如果传掉了，就算败了，两只手像通电似的非常灵活，一抓一个准，无论单手还是双手。我那时个子不高，但弹跳好，球飞过来了，哪怕眼前站着个大个子，我也能抢到球。再比如跳高，就是到我额头那么高，我稍加点速度，一下子就能越过去。连我自己也都感到奇怪，从来没有练过。还有跑赛，回回跑第一，无论短跑还是长跑。王占德的音乐好。会唱歌，还会打拍子。
王占德老师教我唱“流行歌曲”《战斗吧，老战友》： 英勇的朝鲜人民，亲爱的老战友；从前我们曾并肩作战，对付那可恶的日寇。在长白山下，在风雪的夜里，我们曾一起攻破敌人的岗楼，战斗吧，老战友！战斗吧，老战友！我们用钢刀砍掉敌人的狗头，用刺刀扎断敌人的咽喉。侵略者一定要失败，就好像鸭绿江永远向东流….尤其他教我唱的《手雷好》，有力的空档，为我后来的二人转打下了厚厚的基础：手雷好，威力高，它是我们的手提炮。只要投得准，敌人跑不了。手雷手雷真正好，完成任务立功劳。
他的拍节打的有劲有力，节奏感很强。第四年时，我转学到了大泉眼杨家粉房中心小学学校。我姥姥家在那住，他家是中农。姥爷和姥姥俩人感情很好，后来，老俩口子“你唤我，我唤你”的同一天没的。舅家儿子叫马玉书，比我小两岁，我们两个又一个炕上一块呆了两年，感情处得很好。
在大泉眼杨家粉房中心小学读书时，我的老师是贾永祥和梅玉兰。当时，他们两人都杨家粉房小学任教，一个教语文和数学，一个教音乐。我记忆力特好，《三字经》和《小九九》老师教几遍就能背下来。尤其是音乐，更有天赋了。刚接触音乐，我居然就会识简谱。我深得两位老师的欣赏，一致让我当学习委员，一当就是两年，直到高小毕业。
贾永祥教我一个叫《九九消寒歌》，具有浓郁的东北民歌味道：一九天气寒，刘备关张去访贤，顾茅庐三次没相见。二九水成冰，赵云捎书遇沛生，关帝庙述说离别情。三九严寒天，鞭打芦花悯子谦，写休书又把妻儿断。四九雪绽梅，浩然踏雪去寻梅，驴儿不走又使鞭儿催。五九萌芽生，绣楼上哭坏祝久红，梁山伯同学把书功。六九连双岁，家家户户贴新对儿，过新年不觉添一岁。七九是新春，燕语莺声风迭林，元宵节一刻值千金。八九天气和，听罢渔歌听樵歌，牧童儿就在山头卧。九九融和天，桃李争先柳含烟，小佳人又把寒士盼。
梅玉兰老师是个女的，流着两条大辫，人长的也漂亮，一口的好嗓子，会唱很多的歌曲，声音细腻、圆润。她打拍子教我唱《国歌》，我边唱边打拍子。一招一试很有那么点意思。于是，她就叫我站在班级头前，给全班打拍子和领唱；不久，她就叫我站在全校各班同学头前，给全校同学打拍子和领唱了。这时，除了《国歌》，我还会许多的二人转的段子。其中，唱的最拿手的要属《月牙五更》。整起来那么得劲、那么痛快、那么舒坦呀！“一呀那个里呀，月亮出正西儿呀—”，嘴里哼唱着，手里要是有个手绢啥的，扭搭起来，诚的带劲儿啦！
二、13岁拜师李财学二人转
1、拜师的日子
开始，我是偷偷学会那么多的二人转段子，得感谢我的表弟马玉书，是他陪我赶场子去看戏班子演出的。那时，学习任务也不紧，放了学就什么事情也没有了。加之，姥姥、姥爷对我好，也不管我们。我们两个就如同两匹散了缰绳的小野马，四处撒开了蹄子。
农村唯一的热闹除了谁家娶媳妇，就是看戏班子唱戏了。尤其是正、腊月和秋收时节，那个小唢呐一吹、铴锣一敲，能传出十几里或几十里地远呢。有时，我们跟着戏班子要走出好几个屯子呢。马玉书存属看热闹那伙的，完事哈哈一笑，了事了。我呢，跟着学。演员唱我也唱；演员舞，我也跟着扭；演员哭，我也摸眼泪稍子。马玉书说我学得太象了，就差没化妆了。听了这话，我心里美滋滋的。我心想，我要是上台该有多好呀！我肯定比他们演员唱得还会好呢。
1955年的一天深夜（常有的事情），我跟到与袁家岭相邻的梨树县胜利乡老奤大队看胜利乡的民间艺人——“李财戏班子”演出二人转戏场。正演到换场当口，条桌（置放乐队的地方）上坐正当间的一个人开口说话了：“你叫啥名子？”马玉书捅我一下，我才知道有人要和我说话呢。问话人下身穿抿腰棉裤，上身着青袍大衫，大襟上挂着烟口袋，头上是带耳朵的毡帽头。大眼睛、黑眉毛，四方大脸，大嘴岔，嘴里一左一右两颗大龅牙。一杆长长的烟袋衔在嘴里，显得寒气逼人、威风凛凛。“你叫啥名字？”他又问了我一句。“我叫大生子”，我回答说。“在哪儿住？”他问。“在大泉眼”，我说。“你大号呢？”他问。“董孝芳”，我说。“你跟我们挺长时间了，会唱吗？”“会唱《月牙五更》。”“唱几句。”“一呀更里呀，月牙……”我就有板有眼地唱了起来。
他站了起来。高高的个子，足足有一米八零以上。他兴奋地问我：“还会啥？”我说：“《二郎山》。二呀吗二郎山，高呀吗高万丈……”“这孩子嗓门好。想不想跟我学？”他认真地说。我喜出望外，心想：你说出了我想说而没敢说的话呀！我说：“你想不想收徒吧？”其实，我早就知道他是著名的民间二人转艺人李财。李财说：“你要学，我就收。”我说：“你要收，我就学。”他乐了，呲出两颗大龅牙来：“收！”我说：“我给您磕头了。”我就地跪下，“当当当”叩了三个响头，正式拜李财为师父了。
当晚，我就留在了戏班子了，睡觉和师父一铺炕。第二天早晨起来，先把师父的尿罐子拎出去倒掉，再打盆洗脸水给师父端来，然后呢，再给师父的大烟袋点上。最后，垂手立在一边，等着师父吩咐。三天后，我们回到了师父家——五里地以外的胜利乡的老奤窝堡。师娘第一次见面就夸我长得俊。师娘也抽大烟袋。我先给师父点着后，再给师娘点。点两杆烟袋就费挺长工夫。师娘是山东人，饭做得特好吃。高粱米、大粒苞米馇子加豌豆粒，放一块烀，那味道嚼上一口，面的乎、肉头头的满嘴喷香。再佐以炒盐豆，大豆腐拌大葱，甭提有多得了。
我家丢孩子啦，这还了得！于是，撒下人马四下寻找，最后找到老袒窝堡我师父家。 我爹说：“咱们老董家都是书香门第，哪能学蹦蹦呢？马上跟我回家！”我说：“我愿意学蹦蹦。不回家。”我爹急了：“大生子，你不回去，我把腿给你打折喽！”说着，他顺手拿起一把树条子，在手里摇晃着。我师父说：“你儿子喜欢学，我看他也是这里的虫蝇，的的确确是这块料哇！”我师父说完，就回屋了。我用渴求的目光望着我娘。我娘说：“那你就学吧。老三，咱们回去。”我娘瞪了一眼我爹。我爹气得将手里的树条子扔到我眼前，然后，乖乖地跟在我娘身后走了。我爹怕我娘。
第二天，我爹赶着毛驴车来送两口袋高粱米和小米了。我师父肚囊宽，里面装一百出的戏呢。但是他只教我六出戏：《解放台湾》《回岗岭》（又名《杨八郎探母》）《古城会》《密建游宫》《观音赐剑》《井台会》。我师父思想开化，一点也不保守和封建。《解放台湾》是当时的新戏，老调配新词。我师父一句一调地教我，他嘴里还含着烟袋嘴子。我师父更能耐的是磕着瓜子，一磕一吐都落在点儿上，特别地正道和准确。
2、师傅是个急性子
老辈子艺人讲：“宁舍一亩地，不舍一出戏。”在我师父那里一点也没有看出来。文革前，我省专家去他那里“抢救”他的戏时，动作慢了点他还急眼呢：“操，你咋这么慢呢？”吓得专家急急忙忙才“抢救”出几十出戏来。可惜那时候我师父不认字，还没有录音机啥的。不久，我师父因为常年挨饿，吃苞米瓤子、地瓜秧子等非营养物资，落下营养不良的疾病，加之年迈已高，于1963年逐渐消瘦而死了。
我第一次唱戏是在裴家油坊。记得我和我师父唱《回岗岭》，我师父给我兜戏唱下装，我唱上装。那是拜师学艺的两个月后的一次屯场上。老裴家有五间房大的地晌，南北大炕。炕席全卷起来了，炕上坐满了人，连窗户台也都挤满了观众。地当间留有一溜空地，那就是“舞台”了。我和师父扮好了装，坐在条桌前。这时就有人开始对我指指点点了，说：“那个小的嗓门高，打扮得俊俏，像个大姑娘。”“本来就是闺女嘛。”有人说。“不对，他是个小伙儿。长得比闺女还嫩呢。”我心里听到后，非常兴奋，非常解渴。我的嘴角禁不住泛起了几丝得意的皱纹了。该我和师父出场了，我还忍不住得意呢。当唱到“大慢板武咳咳”时，叫好声轰然响起，络绎不绝。我一愣神儿的功夫，把余下的词儿忘了。师父踢了我一脚，接下来的词就全想起来了，“往南瞅哭一声太君儿的母，往北瞅哭一声死去爹爹老令公”。这两句是很吃功夫的，上句句尾的“母”这个高音，没点“道行”是唱不上去的。但是，我的这个“道行”还真是我师父给踢出来的呀！
那以后，我就场场唱红了，从来没黑过。三个月后，我师父说：“大生子啊，我只能教你到这儿了。你天赋好，嗓门子亮，不能耽误你的前程了。明天，我给你送到梨树戏团去吧。”那时，已是解放后第六个年头的1955年了。
3、宁舍一锭金也不唻大春
那年，我十五岁，正是一门心思学知识、一个劲头长身体的年龄。那时我的记忆力特别的好，无论谁叨咕一遍唱词，我就能背下来。《劈山救母》《姜须搬兵》《秦香莲》《断太后》《小王打鸟》《武松杀嫂》《回杯记》《锯大缸》等就是那个年龄段时记住的。一闲下来，我就把一个小本本掏出来，把我刚才听到的唱词记在本本上。这时的段子最少三四百句，一般的都七八百句，有的一千多句。一出戏滚瓜烂熟下来，小本本也得翻烂喽。至于下了多大的工夫可想而知了，用“绢不离手，曲不离口”形容再恰当不过了。
可以说，我结缘于二人转五十年了，启蒙者当属我的师傅李财老先生了。我师父是“坐骨生牙”唱丑角的，他会的口都是他师父耿君一句一句教的。如《三字经》《百家姓》《呛三本》《撮大老黑》《拜把子》《赶大车的》《串铃子》《穷种》《花子》等，还有一些没名的口一共三十多个，脏口一个没有。他有三个艺名，一个叫“李龅牙”（因其嘴里长出左右两个龅牙）；一个叫“李铁桶”（因其会唱的戏多）；一个叫“李铁橛子”（因其以唱功见长，艺人谁也唱不过他或因其脾气倔强）。他善唱三国段子、水浒段子、“光棍曲子”和》《对经》《纲鉴》《西厢》《蓝桥》《浔阳楼》《罗成算卦》《燕词》《小重楼》《姐俩顶嘴》《大天台》《忠义厅》《杨八郎探母》《昭君出塞》《别娶二房妻》《贪财丧命》《穷家论》等唱功段子。他是和郭云甲（郭甲子）、傅生（傅喜子）、刘起红（刘豁牙子）、朱庆等齐名的老艺人。
在我跟我师父学艺的三个月里，开始我“削片”（上装、旦角、包头），我师父演下装。我师父现买来上装的家什：大毡、挑缝、偏缝、正缝、少鬓、网子、线连子、花等等打扮我。他的嘴皮子功夫好，他自己说：“磕瓜子吐瓜子皮儿带报板，也不掉板，而且还吐到板头上”，号称“铁嘴儿”。我师父说：“我不是吹牛，我说的口要有一句埋汰话，观众就把我从台上踢下去。根本没经过坐客的唱丑的，上台硬往外憋口，啥话都说，我非常反对！”他自己不说脏口，葱花蒜皮的不带，也经常教育我们不说脏口。他常常说：“宁可舍一锭金，也不咧大春；宁舍一吊钱，也不扯大蓝。”老人家的教导我是牢牢地记住了，并且我做到了，宁可有人叫我“董小生”。
1961年秋，我师父李财因长期营养不良，积劳成疾，离开了人世。当时，我正在沈阳演出，没能为他老人家送别，造成了我终生的遗憾。但是，我继承了我师父的优秀艺品和他的报板绝活。以此，可以告慰我师父李财的在天之灵了啊！
4、师傅教我《兜一个字》前辈老艺人说：“唱在人唱，做在人做，口在人说，相在人相。”一个好的男唱手，首先得是个好的绿叶，才称得上是个好的丑角；也只有这样，你的唱、你的做、你的口、你的相才是一流的、优秀的和突出的。说口以丑角为主，旦角为辅。旦角的说口，也叫捧口（兜口），词不多但很重要，有时起到画龙点睛的作用。如果旦角在台上不理不睬地“嗯哪啊呀”的，就给丑角减去三分的彩儿。所以，旦角的捧口（兜口）捧得紧，捧到点子上，捧在节骨眼上，才能和整个丑角的表演浑然一体，水乳交融，交映成辉，相映成趣。如果捧得松松垮垮、拉拉汤似的，包袱就瘪了，就不响了，就哑场了，观众就烦了。
1953年，我师父李财口授我一段说口，当时我和高春艳或郭玉琴表演一场响一场，观众欢迎声此伏彼起，掌声雷动，享誉东三省。
说口的题目就叫《兜一个字》：
（丑）：想学一年一年想学我是不是干这个买卖的。（旦）：你是谁做的（发揍的音）？（丑）：你别问我是谁做的，你问我做什么的。（旦）：你到底是做什么的？（丑）：我念过几天五经八大爷。（旦）：四书呀。（丑）：侄女你搁哪来的？管我叫四叔。（旦）：哎，我说的是四书的书。（丑）：对，我念过五经四书，念过三字经拍打腚。（旦）：那叫《百家姓》啊。（丑）：对，所以叫“二拍打腚”。念不会老师打屁股板子。《百家姓》，我念过。赵钱孙李，周武郑王，冯陈楚魏，蒋沈韩杨，连走带背，赵钱孙李，周武郑王，冯陈楚魏， 蒋沈韩杨。到家还背呢。我爹说，小子该吃饭了。我说吃饭不把书压饭低下了吗？我爹说，小子，你吃吧，爹给你记一句。我爹给我记“赵钱孙李”。（旦模仿老太太）：我给你记“周武郑王”。（丑）：我妈说给我记周武郑王的。你能去好我妈吗？（旦）：能去好。你妈不是女的嘛，我不也是女的嘛。你妈有啥我有啥。（丑）：这个便宜让你占了。我姐姐给我记的“冯陈楚魏”。我就记一句，蒋沈韩杨。我就吃饭了。我吃完了饭站在那不走了。我爹说，小子你得上学呀。我说，你书不给我，我咋上学呀。我爹说我这就给你—“赵钱孙李”。我妈说，（旦紧接着模仿老太太）：我那句也给你跟“周武郑王”。（丑）：我姐说，“冯陈楚魏”。我在那喂呀喂呀。我爹“咣”就给我一脚—那么个大小子，自己吃吧，还用喂？把这句书就压饭低下了。我爹说不要紧，小子，到东院请你二大爷去，你二大爷会诌，一诌就给你周起来。我上东院就把我二大爷请来了。（旦模仿二大爷）：小子，咋回事呀？（丑）：你还能去我二大爷？（旦）：二人转就咱俩，我不去谁去呀？（丑）：那你去吧。二大爷我忘句书。（旦模仿二大爷）：什么地方忘的，二大爷给你诌诌。（丑）：我在魏字上忘的。（旦继续模仿）：好小子，咱俩就在魏字上诌。（丑）：好，这回咱俩掉过来，我去我二大爷，你去我。搁魏字上忘的，就在魏字上诌。你给我接一个字。（旦）：魏。（丑）：对，就这么整。为生为死。（旦）：死。（丑）：死而不知。（旦）：知。（丑）：知过必改。（旦）：改。（丑）：改革一新。（旦）：新。（丑）：新民新主。（旦）：主。（丑）：主要四防。（旦）：防。（丑）：防匪防特。（旦）：特。（丑）：特匪肃清。（旦）：清。（丑）：清理各市。（旦）：市。（丑）：世界和平。（旦）：平。（丑）：平灭美帝。（旦）：帝。（丑）：帝国垮台。（旦）：台。（丑）：台湾解放。（旦）：放。（丑）：放开战马。（旦）：马。（丑）：马到成功。（旦）：功。（丑）：功多受奖。（旦）：奖。（丑）：将匪活捉。（旦）：捉。（丑）：捉进政府。（旦）：府。（丑）：府里会议。（旦）：议。（丑）：议论枪决。（旦）：决。（丑）：决去后患。（旦）：患。（丑）：换咱共产。（旦）：产。（丑）：产生永久。（旦）：久。（丑）：久而治强。（旦）：强。（丑）：强国富民。（旦）：民。（丑）：民族团结。（旦）：结。（丑）：结成一心。（旦）：心。（丑）：心内宽大。（旦）：大。（丑）：大量支前。（旦）：前。（丑）：前方得胜。（旦）：胜。（丑）：胜利回国。（旦）：国。（丑）：国内红星。（旦）：星。（丑）：兴工建设。（旦）：设。（丑）：社会繁荣。
（旦）：荣。（丑）：容易裂杏。（旦）：杏。（丑）：幸福无疆。（旦）：疆。（丑）：疆。（旦）：疆。（丑）：疆。（旦）：疆。（丑）：疆，蒋，蒋沈韩杨。
这段说口说明旦角尽管只接一个字，但是她接得紧凑、得当，恰如其分，接的是地晌，同样爆响。
二人转老艺人翻身得解放了，内心里感谢共产党和毛主席，尽管李财一个大字不识，说口里有很多都不是话，但是他能够把心里头对共产党和毛主席的感情，对政府关于解放台湾、反特反匪、抗美援朝、抗击美帝等行为给于理解、支持和歌颂，体现二人转老艺人的思想觉悟在不断地提高。
丑角给旦角“捧得出，兜得严，接得紧”，镶边儿、溜缝儿、堵窟窿，体现出“健康、风趣、生动、泼辣”和“笨中求巧，丑中求美”的艺术基调，它是检验、评判二人转丑角是否真正有“道行”的标准和尺度。
二人转的说口是二人转艺术里不可或缺的重要组成部分。它来自民间底层，语言形象、生动、幽默、风趣，通俗易懂。它好比相声里边的“抖包袱”。丑角像新婚庆典上的婚礼主持人、主婚人、证婚人、新郎官兼伴娘。丑角的作用就在他跳出跳进过程里面。尤其在流动演出时候，他应该首先熟悉当地语言、习俗、特产等情况，并将获得的情况迅速整理成说口，演出时说给观众，一下子就和当地的观众拉近距离，演出的效果自然就会好起来的。
讲述人：董孝芳
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