雅俗共赏的二人转有何不可？

肖鹰，清华大学教授、知名文化学者。肖鹰曾多次批评赵本山的作品日益低俗化，并指责他并没有尽到二人转传承人的职责。赵本山曾回应称，二人转就像猪大肠，并且自己并不在意二人转传承人的头衔。（11月7日 《华商报》）

自从二人转走上银屏，就已经不只是东北的“特产”了，而是成为广大草根群体不断模仿，并加以创新传承的艺术表现形式。但另一方面，二人转的“重口味”，也让它在草根热捧之余，被冠以“低俗”，甚至是“下流”之名，自然也受到了一些非议。

不可否认，从内容上说，一些二人转确实“有点黄”，而且“有点损”。比如，在描述男女关系之时就过于“直白露骨”，在表现农民形象时的调侃就有些“冷嘲热讽”。而这些内容和价值导向，多多少少都和我们的主流价值观及其表现形式、表现内容格格不入，也正是因为如此，二人转就有了“低俗”的价值衡量，有了“不登大雅之堂”的格调定位。

但另一方面，二人转却有其独到之处，那就是它广泛的群众基础，或者更直接地说，正是因为某种程度上二人转表现手法的“重口味”，才有受众群体的“众口味”。所以从这点上，我们却不能完全否认这种表现形式和表现内容的“存在合理”。

诚然，从现有的节目内容和表现形式上说，二人转确实不算是阳春白雪之作，但也不应当完全归为下里巴人之流。毕竟，这个土生土长的草根文化形态，已经“经历了从田间地头到经典艺术的提升过程”，已经成长了几百年，发展了几百年，如今还依然有存在的价值和发展的活力，所以我们不应当太过于苛求。或许，更理性的做法是，我们应当换种心态：倘若说二人转有那么点“俗气”，那就让它去好了，与其纠结如何给它定调谈是非，不如怀着包容之心雅俗共赏，那又何妨？广西新闻网(南宁)（戴庆锋）