于丹:我们这些人都是循着乡音聚集到铁岭的。我今天想说三句话。

第一,在转型时期的中国留住乡土,这是二人转的一种意义。费孝通先生在《乡土中国》这本书里面说过一句话:“我们正在拥有越来越多的房子,但我们正在失去越来越多的家园。”中国的房地产从来没有像今天这样蓬勃发展,但是中国人这种故乡的疏离感也从来没有像今天这样强烈。当今天越来越多的人说普通话越来越远离乡音,我们失去对原来文化形成的一种过程的了解,失去一种对文化形成原因的了解,所以说要留住我们的乡土,留住一种文化的生态,让我们的学问不仅仅变成教科书里的学问,让我们的文明不仅仅变成博物馆里的文明。我们今天需要太多太多活生生的东西,这种活力就来自于乡土中国的文化记忆。我想这是二人转在做的一件事情。

我第二句话想说,快乐是一种生产力。二人转让我们的快乐可以“零门槛”。在我看来,现在我们的门槛,论“硬门槛”就是票价太高,论“软门槛”就是调动的知识太多、太复杂。没有一般的知识背景听得了歌剧吗,芭蕾你就真的看得明白吗?但是二人转是“零门槛”,所以我在想,今天我们能不能够把一些原来属于大众的生活还原得不那么“矫情”。

第三句话关于文化融合。二人转正因为是朴素的,所以是包容的;正因为它原来是有生机的,所以才是不断创新的。二人转在今天代表了一种历史养成的气质,但同时在明天它还有一种文化融合的力量,这种“文而化之”是二人转不可复制的一种功能。如果按照这个一直走下去的话,二人转为当今转型时期的中国留住了乡土,让我们循着乡音找到中国人的表达,为今天过于劳顿、过于烦恼、过于纠结的时代提供了快乐,而且能够让我们堂而皇之地认为,快乐才是一种不竭的生产力。

文化学者于丹

文化学者于丹

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