近一段时间，赵本山又一次成为观众聚焦的亮点：他的作品被专家教授称之为“伪艺术”、“伪慈善”……而身为东方卫视第二季《中国达人秀》评委的周立波也被上海同济大学教授在一篇专栏中批评，被认为“他的点评让观众看到的是他肤浅的思想和低下的教养。”……两位娱乐达人被专家教授批评，确实让他们很难堪，不过，从文化娱乐发展的环境来看，这些现象，应当是大陆文化娱乐发展的必然现象——文化娱乐的实践者、生产者和文艺评论者之间总是若即若离的，他们之间处在一种畸形的依恋状态。
赵本山周立波作为文化娱乐的实践者、生产者，被专家教授评论，理所应当。有文化娱乐活动在进行，有文化娱乐作品出现在舞台上，就该有评论。不管是从艺术的角度还是从文化内涵的视角，文艺评论自然会站出来给予评论。虽然有的评论显得苛刻，但是，从被评论者的角度说，应当对之表示感谢。为什么还要感谢？道理很简单：如果大家都说好，岂不像臣民看着病歪歪的皇帝高呼万岁一样，显得虚假？
现实的另一面，却让人们感觉到当前文化娱乐环境的畸形。但凡有一些新思想、新观点被推向舆论制高点，一些专家教授往往会物色目标，专门找背景浅、实力单薄的人当靶子。赵本山、郭德纲所以被人称之为“伪艺术”“伪慈善”、被“三俗”应当说与他们的背景有着直接关系。这是文革遗风呢，还是文人太势力。
周立波被同济教授批评，立即微博反击，不仅凸显了周立波的歪才，更让周立波具有了古代文人桀骜不驯的气质，倒是让教授展示了雅量——张生教授在文中写道，“如果说其生硬的措词和勉强的玩笑只是暴露了他不善于使用国语或者不善于用国语进行有那么一点文化的思考之外，这一届他的点评让观众看到的是他肤浅的思想和低下的教养。 ”张生最后总结应当是很谦虚的，也很中肯——“从周立波在达人秀的表现可以看出，我们都还是一些比较粗鄙的人……而我们若想要变得文雅，还需要不少的时间。可问题是，我们不能因为自己粗鄙而不自知，反而对此沾沾自喜并以此成为‘达人’。 ”——只是周立波说什么也不愿意和教授为伍！13日上午，周立波再次在微博上评论此事，称“骂你都嫌口脏但你命真好！居然有幸成为周立波口中的半口脓痰！来而不往非礼也！以下是本人对你的绝骂：有教无养，同济耻辱！走好！”
不过，张生教授对周立波微博反击的回应，却让人感到大气：“我不愤怒，也没有对此事做出过任何回应，我觉得自己不需要表态。”同时，张生也表示周立波虽然出言不逊，但自己仍然尊重他的表达。
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看到专家教授与舞台上的文艺工作者如此过招儿，似乎让人感到如今的文化娱乐很像进行文化小革命，只不过他们之间是文斗而非武斗。难道文化娱乐的文人半文人非得这样折腾吗？其实，他们各自的表达，都在释放自己的情绪，既展示了自己，又将对方用尺子量一量。没有其中任何一方，任何一方都会感到很落寞，寂寞难耐。也许，这就是他们之间特有的依恋吧。
将这种依恋表达到最佳状态的，则是既有专家学者的身份，又能够登上舞台表演的人。易中天做到了。也许，专家教授更应多多学习易中天，不过，易中天看着很简单，其实做起来并非那么容易。也许，几百年也就出现一个易中天。所以，人们还是要发挥自身的优势，做演员的还要做演员，在舞台上翻云覆雨，雄击苍穹。做学者、做教授的还是要在讲台上意气风发，抑扬顿挫，指点江山。直至将这种揪不开扯不断的畸形恋一直延续下去。在这个空中舞台上，人们在进行着另一场达人秀。评委则是网络内外的看客。
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