我们的传统戏《昭君和番》，场面奇特，唱做并重，可是几十年来却不见于舞台。原因有二：一是该剧来源于元杂剧作家马致远的《汉宫秋》，它表现的汉民族的屈辱和王昭君的悲剧命运，是相悖于现时代“民族团结”思想的。自从具有民族团结使命感的“笑盈盈”“真和番”的王昭君们相继出台以后，马致远的王昭君就只好遁迹了。二是传统剧本未经整理，菁芜杂呈，几段唱，曲调动听，但翻来复去的“思念汉刘王”、“今日汉家人，明日胡家妇”，这同现代人的感情实在是格格不入，因此，无法在舞台上保留下来。
王昭君的命运是悲剧的命运。然而，王昭君又确实是自请和亲的，她的行为在客观上确实起过促进汉匈两国友好的作用。历史的作弄和惠顾集于一人，是有可能把个人的悲哀消融于国家民族的喜悦之中的。这就成为《昭君行》的题旨。
《昭君行》还是传统的框架，还是传统的悲剧格调，还是传统的场面和唱做，而内涵和意蕴却全变了。王昭君自请北去和亲，有幸迈出深宫之门，她没有什么奢望，只想做一个活生生的女人，可是，一踏上北行之路，却又百感交集。使她难以抑止的是对祖国、对家乡、对亲人的眷恋之情，使她难以排除的是对帝王之家的恐惧心理。她越往北去，越是无法自持，真是“自请行，向胡家，近胡家，心惊怕”！她怕：“单于也是人之主，龙廷也是帝王家，有日一施王者威，碎了琵琶，蔫了南花”！她哀叹：“宫人从来多薄命”“女人缘何生路狭”！到了边界，放悲声哭罢自己，便欲纵身悬崖，以求解脱，幸亏马夫及时喊住，并呈上一包塞上白骨，她才没有轻生。马夫是战争幸存者。王昭君毕竟是王昭君，听了马夫直抒和平心愿的诉说，终于深悟此行意义。她想此行能换得天下升平，个人的安危算得了什么。
无意苦争春。我不想与众昭君戏媲美。不过，我敢说，“这一个”王昭君，不同于传统王昭君，也有别于现代王昭君。这是我的王昭君！
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