八个“革命样板戏”

1967年5月9日至6月15日八个样板戏同时在北京上演，其间对样板戏的宣传登峰造极。尤其是5月31日《人民日报》发表了社论《革命文艺的优秀样板》，其中五次出现了“（这）八个革命样板戏”的字样。“样板戏”一词从此流传开来。最早的这八个“样板戏”，即京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》和芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，及“交响音乐”《沙家浜》，从整体上说其艺术成就要高于以后的“样板戏”，其中偏向于传统旋律的京剧唱腔也比以后的“样板戏”中的更易被戏迷们接受和认知。

（一）样板戏名称的由来

1963年下半年，在全国范围内展开了京剧要不要演现代戏的大讨论，1964年在北京举办了京剧现代戏汇演，京剧古装戏彻底停演。为了从文艺舞台走向政治舞台，江青在这段时间里，先是建议根据同名沪剧剧本创作京剧《红灯记》和《芦荡火种》（即后来的《沙家浜》），继而插手汇演中呈现的优秀剧目的修改，当时她只把这说成是“种实验田”。

1965年3月，北京京剧团在上海演出《红灯记》后，上海某报评论员和当地艺术家先后在报纸上发表文章称之为“样板”。1966年10月，两位上海工人在《人民日报》发表文章赞扬京剧《智取威虎山》为“样板戏”。这是以“样板”和“样板戏”指江青主抓的戏剧作品的开端，可见这样的称呼不是出自官方或江青本人。

（二）样板戏的词义

样板原指生产或检验产品的模具，后来被引申为“模范”、“榜样”。这一作法在1958年的全国性劳动竞赛中就曾经流行，“样板戏”中的“样板”也是取引申义。但是文革期间从未对样板戏的词义作过宣传，难怪样板戏剧本的执笔作家汪曾祺在得知样板乃模具后认为“样板戏”一词“说不通”。

1966年12月6日的《人民日报》上新华社报道首都文艺界文化大革命的文章中，提到了几个戏剧作品和交响音乐《沙家浜》。这些大中型舞台文艺作品应该被统称为“样板作品”，但文中却将它们统称为“样板戏”。这是“样板戏”作为错误统称的开端。

（三）实质上是样板戏的作品

样板戏的实质是：由江青主抓，由江青指定的“样板团”创作并首演，是江青的权利工具和政治资本（当然也迎合了当时政治宣传的需要），是文艺及宣传的重点（即普及样板戏运动的对象）。因此样板戏中的戏剧作品都被拍成了电影，文革中影响最大的戏剧作品都在其中。只有推出不久的京剧《红云岗》、《审椅子》、《战海浪》、《津江渡》以及“样板团”欲推出的实际上是地方京剧团创作的《草原兄妹》和《苗岭风雷》等等样板戏剧目才鲜为人知。而被拍成电影的非样板戏剧目的比率很低，尤其是地方京剧团创作演出的更多的京剧剧目几乎都没有被拍摄。

大致按推出的先后顺序说，实质上的样板戏主要有以下作品：京剧《智取威虎山》、京剧《红灯记》、京剧《沙家浜》、芭蕾舞剧《红色娘子军》、芭蕾舞剧《白毛女》、京剧《海港》、京剧《奇袭白虎团》、交响音乐《沙家浜》、钢琴伴唱《红灯记》、钢琴协奏曲《黄河》、京剧《龙江颂》、京剧《红色娘子军》、交响音乐《智取威虎山》、京剧《平原作战》、京剧《杜鹃山》、芭蕾舞剧《草原儿女》、芭蕾舞剧《沂蒙颂》和京剧《磐石湾》。其中前五个作品最为优秀。芭蕾舞剧从1969年8月开始去掉“芭蕾”字样单称舞剧。交响音乐也是个错误名称，它其实是交响音乐伴唱或者是京剧曲调的清唱剧（清唱剧属于声乐套曲，并非属于戏剧）。

（四）“八个样板戏”

1967年5月1日至6月17日，江青主抓的七个戏剧作品和一个音乐作品（即京剧《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》）在北京六大剧场隆重上演，媒体宣传也大造声势。例如5月31日《人民日报》发表了社论《革命文艺的优秀样板》，其中五次出现的“八个革命样板戏”字样随即成为习惯性的宣传用语。此后陆续出现的同类作品却一度没有被宣传为样板戏，可能与“八个样板戏”的概念已约定俗成，以及后来更难统称为“戏”有关，况且样板戏的作用不在于有否名义。所以，1972年6月《龙江颂》剧组曾以非样板戏剧组的口吻发表创作体会说“我们在演出质量方面，和革命样板戏相比，还存在不小的差距”。直到1974年5月和7月，在新华社和江青直接控制的文艺评论写作班子发表的文章里，才有了统称这些戏剧作品和音乐作品为“（新的）革命样板作品”，并将其与“八个样板戏”统称为“革命样板戏”的少量文字。从这时开始文化部举办了几届革命样板影片汇映，相关作品中也有新的样板作品包括音乐作品。但是这类信息并不引人注目。上述因素，使得人们普遍把“样板戏”和“八个样板戏”完全等同起来。

1970年中国有了八亿人口的说法，虽然同时亦有七亿之说。1970年5、6月间，毛主席关于要普及样板戏、要组织群众演出样板戏的指示开始传达下来。在1970年下半年和1971年，业余团体纷纷演出七个剧目。同时，五个被拍成电影（包括黑白的电视屏幕复制片）的剧目也在这时开始放映。这时正处于文艺作品最贫乏的文革中期，更使样板戏泛滥。群众被组织学唱样板戏，广播电台频繁播放七个戏剧和三个音乐等十个样板戏。差不多贯穿于整个文革时期的普及样板戏运动这时达到了最高潮。于是当时便有了“八亿人民八台戏”这一不准确的说法。“八个样板戏”以后的新样板戏剧作品尚未推出，没有赶上运动的最高潮。因此大致说来，比之于后来的样板戏，“八个样板戏”特别有历史色彩。

文革以后，把“八亿人民八个戏”说成整个文革时期的现象，甚至说“八个样板戏是文革期间国家唯一允许出现的文艺作品和文艺形式”，是违背事实的片面说法。