晋剧是一种融音乐、舞蹈、表演、美术于一体的综合性舞台艺术。晋剧服装是晋剧艺术的重要组成部分,“三衣”又是服装整体中的一个不可缺少的部分。
“三衣”的分类、款式及使用
三衣是晋剧服装中水衣、胖袄、护领、小袖、大袜、彩裤(以上属于软片类)、靴鞋等物品的统称。这些物品或衬于大、二衣之内,起着保萨和衬垫大、二衣的作用或登于足下。尽管其质料、纹饰、做工等远不及大、二衣考究,但在完成人物造型,刻画人物性格、身份,赋予人物褒贬等方面同样起着重要的作用。
(一)软片类
1.水衣
水衣俗称水衣子,是演员扮戏和演出时贴身穿的专用讨衣,因为演出过程中(特别是武场)经常被演员的汗水浸透,故而得名。
水衣的作用是用来保护大、二衣等绸缎刺绣服装和胖袄遭汗渍污染的,因而多用白色或靠色棉布制作,洗涤方便,价格低廉。现在也有些用白的确良布制作的,但吸水性差,被汗水浸湿后紧贴在身上,给人以不适感,其使用效果远不及前者。按其款式,水衣又分为男式和女式两种。男式水衣为大襟、斜领,尺寸宽松、舒展,在前、后襟的腋下处各缀有一根约半尺长的布带,穿好后将两根布带系在一起。女式水衣为对襟、小立领,贴身可体,搭接处缀有纽扣或挖扣眼。
2.胖袄
胖袄是穿在水衣和大、二衣之间的棉衬,用来对大、二衣起支撑和衬垫的作用,以完成人物的形体造型。
大、二衣属于舞台人物的外用服装,其款式设计和尺寸大小不仅要考虑穿用某种服装人物的身份、场合,而且要考虑这类人物的体形,以期塑造完美的艺术形象。例如,“蟒”是帝王将相等权贵人物出入于段堂或公堂的礼服,在舞台上要给观众以庄重、高大、威严的感受,而且穿蟒人物都处于社会上层,物质生活异常优越,一般来说,身体都比较肥胖,甚至大腹便便。从以上两点考虑出发而设计制作的蟒一般都具有宽松、肥大、庄重的特点,早期制作的蟒,甚至采用统一的规格尺寸,身长—律为4尺4寸,而演员的身高和体形往往不能与之适应。为了弥补二者的差距,正如现代人穿的西装、大衣内必须加垫肩、衬里一样,演员在穿大、二衣前,必须搭上与大、二衣配套使用的胖袄,以便把外衣“挑”起来。事实上,也就是根据剧情的需要,完成人物的形体造型。
胖袄是用两层白布或靠色布做的,中间絮上棉花,并用线引好,以防因为棉花活动而变形;特别是肩头部位,引线更要密实,使其具有一定的“挺劲”。搭好后的胖袄类似带大襟的棉坎肩,大领、无袖,肩头宽度要比常人的肩宽大出许多。胖袄的前小襟、前大襟和后身各成一片,只在肩头处相连,在前大襟中腰处钉两根二尺多长的小布带,以便搭好后将前襟和后身拦腰束紧。
根据其尺寸的大小、厚薄,特别是肩头的形状,胖袄又分为大、中、小、女四种型号。
(1)大胖袄:也叫折肩胖袄,这是因为保管时可由肩部对折起来而命名的。大胖袄的肩头外缘接近方形,肩部宽度要比常人的肩宽大出约2—3寸;肩头围长约一尺左右,以便搭好后自然垂到演员腋下的高度。前襟长约为2尺,到演员腹部。后身长约为2尺3寸—2尺4寸,到演员的臀部。胖袄的厚度,各处并不完全一样,肩头部位最厚,约1寸—1.5寸,并用粗线纳实,胸部以下逐渐减薄,后身下摆附近又逐渐加厚至半寸左右,以增加人物的臀围。演员只有搭上大胖袄才能挑起宽大的蟒袍、开氅等服装,形成肩宽背厚、身驱伟岸、威风凛凛的艺术形象。
大胖袄是铜锤、架子花脸穿蟒袍、开氅时使用的。例如《明公断》的包公,《草桥关》的姚期,《逍遥津》的曹操,《凤仪亭》的董卓,《宇宙锋》的赵高等。
(2)中胖袄:又称圆肩胖袄,它与大胖袄的主要区别是肩头的形状。中胖袄的肩头呈圆弧形,围长赂小于大胖袄,而厚度和肩宽则与大胖袄相同。前襟和后身的长度略小于大胖袄。厚度从胸部以下逐渐减薄,后身低摆处不再加厚。搭中胖袄可造成肩宽、腰细、像扇面似的体形,外穿箭衣,身背绦子,腰系大带会形成威武剽悍、浑厚有力的艺术形象。圆肩胖袄是架子花脸、武花脸穿箭衣、抱衣、扎靠等紧身服装时用的。例如《艳阳楼》的高登,《白水滩》的世英,《四平山》的李元霸等。
(3)小胖袄:小胖袄的样式与中胖袄基本相同,肩头也是圆弧形的,但肩部的宽度较小,比常人的肩宽只宽出1—1.5寸,而且厚度较薄,比较柔软、服贴。前襟和后身也略小于中胖袄。根据胖袄的厚度,小胖袄又分为厚小胖袄和薄小胖袄两种,厚小胖袄供须生、长靠武生扎靠、穿箭衣、穿蟒时使用,例如《挑华车》的高宠、岳飞,《辕门斩子》的杨延昭、赵德芳,《野猪林》的林冲。薄小胖袄供小生、须生穿褶子、帔、老斗衣,短打武生穿挎衣、抱衣时使用的,例如《拾玉镯》的傅朋,《击鼓骂曹》的弥衡,《白水滩》的十一郎,《三岔口》的任堂惠等。
(4)女胖袄:女胖袄肩头也是弧形的,薄厚和小胖袄差不多,圆领,不上领子。除了肩头棉花较厚,身上只有薄薄一层棉花,同夹的差不多,前襟、后身也比小胖袄短些。女演员本身臀部大,因而后身下摆处也不用再垫厚了。这种胖袄主要供刀马旦扎靠时使用,例如《大破天门阵》的穆桂英,《双锁山》的刘金定等。
除了常规地穿胖袄之外,有时还要利用“楦肚子”的方法完成人物的特殊造型。例如《打店》中的二解差,通常扮为一胖一瘦,利用对比的手法来增强戏剧效果。此时就要为大解差“楦肚子”。其方法是将中胖袄折起来,使其圆肩拆在外面,然后放在肚子上,并用胖袄上的带子系好,外边罩上衣服就成了一个弓腰腆肚的大胖子。又如《五花洞洞》中的武大郎,为了突出其矮胖的特点,不仅走矮子步,而且还要用上述方法楦上一个大肚子。这种方法也叫植胖袄。
现代戏中的胖袄通常是根据演员的体型和人物的需要专门制做的。例如《沙家浜》中的胡传魁,为了突出这个草包司令无所用心、身材肥胖、大腹便便的特点,胖袄的前襟下摆处就必须格外加厚,同时在前襟的胸部,后身的臀部也要成比例地相应加厚。
3.护领
护领是演员在演出中用的衬领,分为棉护领和毛巾—单片护领两种。
(1)棉护领:用棉布缝制成长约2尺5寸,宽3寸的布袋,里面絮上一层棉花,用引线固定好,以免棉花错动。两端钉上约3尺长的小带,以便护领交叉搭好后拦腰系紧。使用时外面套上漂白布或白的确良布做的步套,以便可以经常取下来换洗,保持洁净。
(2)毛巾单片护领:将白素毛本折成三层用来代替棉护领,另外做一个漂白布或白的确良布的夹片(长度和宽度基本和棉护领一样),两端缝上约3尺长的白小带。
使用时,先把毛巾折成三层,搭在演员脖子上,上面再搭上单片。毛巾、单片都可以经常换洗,于净卫生,使用方便。在演出时三衣讲究“三白”,护领是其中一白。
演出对,除了穿小立领服装、搭云肩的且角,露脖子的小花脸、龙套等不搭护领外,其它演员都要搭护领。一般来说,一个演员搭一个护领(一条毛巾、一个单片或一条棉护领)。如果演员比较瘦,而扮演的又是包公、曹操等需要内搭大胖袄,外穿蟒袍,头戴相纱的人物,则要搭两条毛巾一条单片或两条棉护领,否则就会显得细脖大脑袋,极不协调。如果老旦应工的演员脖子粗短,也可以只搭两条单片。穿古装或穿帔而不穿衬褶子的旦角可以只搭一条或两条单片。
4.小袖
小袖是演员穿箭衣开打时戴的白布紧袖口,是用漂白布或白的确良布做成的,长约5—6寸,宽约2—3寸,一头稍宽,一头稍窄,身上穿颜色鲜艳的箭衣,袖口上戴一付白布小袖,显得很精神,开打对于净、利索,但不是所有穿筋衣的人都戴小袖,例如穿龙箭衣的或内穿箭衣外罩纱褂子的,都不能戴要的是露出箭衣的马蹄袖来。现在用白布小袖的少了,多用白护腕代替。护腕虽然没有白布小袖颜色白,也没有白布小袖好看,但它的最大优点是松紧的,好戴好摘,不橡白布小袖戴时困难,摘下来费劲,尤其是出汗以后摘下来更费劲了。现在不仅是穿箭衣,有的扎靠,穿抱衣也戴护腕了,它可以保护手腕子。三衣讲究“三白”,其中小袖是第二“ 白”。
5.袜子
(1)大布袜:俗称大袜,过去是用白布做成的,现在都改用白的确良府绸或漂白斜纹布做。为了结实,袜底用两层或三层布,并用缝纫机扎成行,大布袜的袜腰高约l尺2寸,到膝盖处,顶端前头钉一根约3尺长的白布小带。演出时,除了穿打鞋以外,凡是穿圆口鞋,如皂鞋、僧鞋、草鞋、福字履、登云履等的男演员都要穿大布袜。有的演员穿高腰靴子,例如厚底、朝方、官靴,也穿大布袜,这钟穿法主要是为了脚里不打滑,脚下有劲。穿大袜只有小花脸把袜腰放在彩裤外头,其它行当角色都把布袜腰放在彩裤里头。
(2)小布袜:过去是用白布做的,现在都是用漂白布或白的确良布做的,袜底和袜腰都是单层布,袜腰很短,只到脚腕上头二寸多,袜腰顶端前头也有两根约2尺长的白布小带。过去有些旦角演员自备袜子,上头还用彩绒线绣上花草或蝴蝶、蜻蜓等小动物。小布袜是旦角、老旦、彩旦穿的袜子,凡是穿彩鞋、彩旦鞋、福字履的演员,不分主演、配演和群众角色,都要穿小白布袜子。现在穿小布袜的人少了,都改穿白尼龙袜了,但是一些中老年演员仍然穿小布袜,他们觉得穿小布袜脚底下不打滑,动作稳当,尤其跑圆场脚下有根。
(3)线袜:有白线袜、黑线抹和黑白道线袜三种。过去都是市售的粗线袜。线抹是穿打鞋时穿的袜子,颜色可根据服装或鞋的颜色选用。例如:穿水族打鞋、哪吒打鞋、《雁荡山》黄兵打鞋的穿白线袜;穿鱼鳞洒打鞋、《雁荡山》蓝兵打鞋的穿黑线袜。黑白道线袜主要是为穿黑白道打鞋时穿的,是专用袜,它是用白线、黑线间隔织成的,每道宽约半寸。
以上说的几种线袜不结实,而且现在市场上已很难买到,全部改用白尼龙袜子。
肉色长筒袜,是现代戏以后使用起来的。扮演撑船的艄公时,演员要光腿穿草鞋,并将裤腿挽起半尺左右。为了保证舞台效果,过去演员要把脚面和小腿都抹上棕红色的油彩,现在就穿上一双棕红色的长筒尼龙袜代替抹油彩了。
6.腿带
戏曲舞台上丑婆子、艄公等扎在腿腕子上的一种黑布带子,宽约2寸,长约2尺多,两端留有3寸长的线穗。过去民间老人都扎这种腿带,现在只有舞台上个别角色扎这种黑腿带,例如《拾玉镯》的刘媒婆,《牧羊圈》的婶娘,《白蛇传》的艄公。
7.彩裤
戏曲演员在舞台上穿的各种颜色的绸缎裤子,统称彩裤。在戏曲服装中,彩裤处于从属地位。一般来说,它的颜色取决于大、二衣,式样则取决于演员所穿靴鞋的类别。
彩裤的式样与早年的中式裤相仿,但尺寸肥大,以利于演员表演。彩裤的上端,是用宽约八寸的白布做的裤腰,腰围一般为四尺多。利用白布代替丝绸做裤腰的优点是可以吸汗,防止下滑,而且结实耐用。裤腰以下是用质地轻柔、光亮、不易起皱的各种面料做的。最常用的面料是春绸,此外还有西湖呢、绉缎、软缎等。过去也有用红布做的彩裤,多用于龙套、青抱、小太监等,以减少经济开支,但舞台效果较差,现在基本上不用了。
各种彩裤在式样上的区别主要是裤脚的形式。据此可分为散腿和系带的两种。散腿彩裤是演员穿矮帮鞋履时用的,裤长取决于演员的高矮,一般以刚刚盖住脚面为宜。系带彩镜是演员穿靴子时用的,裤长约比散腿彩裤长出半尺,穿好后将裤脚放在靴腰里面。
按照面料的颜色,彩裤可分为大红彩裤、青彩裤和杂色彩裤三大类;按照彩裤上是否绣有花卉、图案,又可分为素彩裤和绣花彩裤。大红彩裤和青彩裤均属于素彩裤,主要是指以春绸为面料制做的红色或黑色的系带彩裤。这两种彩裤质地轻柔,富有动感,在舞台上应用最广。杂色彩裤包括桃红、粉红、湖色、皎月、浅绿、藕荷、灰色、香色、墨绿、紫、白、黄等各种颜色彩裤。杂色彩裤的面料以西湖呢、绉缎为主,可以做成散腿的,也可以做成系带的,可以是单一颜色的素彩裤,也可以是绣有花卉的绣花彩裤,或是在裤脚镶有绦子边的旦角彩裤。这类彩裤色彩鲜艳、明亮、质地挺拔。
绣花彩裤是为剧目的主要角色专门制作的,男用绣花彩裤一般是用金、银线绣上汉瓦、金钱等图案或是用彩线绣上狮子、老虎等猛兽,主要用于武生、红生或武花脸,例如《汉津口》的关羽,《艳阳楼》的高登,《金钱豹》的金钱豹。女用绣花彩裤多绣有月季、牡丹、梅花等花卉或蝴蝶等昆虫,主要供刀马旦穿改良靠、扎大靠时使用,例如《棋盘山》的窦仙童、薛金莲,《破洪州》的穆桂英。如果剧团没有适当的绣花彩裤,也可以用素彩裤代替。
此外,还有用黑色软缎制作的青缎彩裤。这种面料兼有春绸和西湖呢的优点,但也有易压绉的缺点,适宜于与黑绒侉衣、黑缎侉衣配套使用,例如《打店》中武松、《探庄》中石秀穿的彩裤。
演出时,除了抱衣、花侉衣、旦角的裤袄、打衣裤等必须成套使用外,其它人物彩裤的选用一般要遵循以下原则:
(1)红为贵、青为贱
大红彩裤和青彩裤是晋剧舞台上应用最多的两种彩裤,除个别情况外,绝大多数穿靴子的人物不穿红彩裤就穿青彩裤,其中甚至包括帝王也穿红彩裤。例如《金水桥》的唐太宗,《斩黄袍》的赵匡胤等。但在选择红、青两种颜色时必须遵循“红为贵、青为贱”的原则。这种作法虽然没有大、二衣那么严格,但同样承袭了明代服制赋予颜色的等级观念,只不过这种区分是表现在同一阶层(或类别)中人物的高低、贵贱而已。通常官员中知府以上穿红彩裤,知县以下穿青彩裤;龙套中校尉、旗牌穿红彩裤,衙役、狱卒穿青彩裤;侍者中太监穿红彩裤,家院穿青彩裤;士兵中官兵穿红彩裤,喽兵、鞑兵穿青彩裤;市民中员外穿红彩裤,酒保、店家、破落儒士穿青彩裤。
(2)彩裤颜色要与大、二衣颜色搭配得当。
对于杂色彩裤来说,选用其颜色时必须注意与大、二衣颜色的搭配。一般来说,对于粉红、浅绿、湖色、皎月等浅色服装,不宜配用同种颜色彩裤,也就是说衣裤不要重色,以丰富舞台的色彩效果,例如《四郎探母》的铁镜公主身穿淡青色绣花旗袍,彩裤以配用浅粉的或桃红的为宜;《穆柯寨》中的杨宗保扎粉靠,彩裤配以淡青或浅绿色为宜。
对于紫、墨绿、白等几种颜色的服装,则必须配甩同样颜色的彩裤,否则就会使人有不协调的感觉。例如《猎虎记》的解宝、解珍,上身穿紫素箭衣、墨绿索箭衣,下身配以紫索彩裤、墨绿索彩裤,《虹桥赠珠》中的白虎,上身穿白花箭衣,下身穿白彩裤。
(3)彩裤颜色必须与人物的年龄相适应。
桃红、粉红、浅绿等颜色,鲜艳、明快、富有朝气,适用于花旦、闺门旦应工的小姑娘,如《卖水》中的小姐桂英、丫环梅香;《青草闯堂》中的小姐李伴月、丫环春草。 藕荷、湖色等颜色,娇而不艳,适用于已婚的年轻女子,如《野猪林》中的林娘子,《望江亭》中的谭记儿。
皎月、浅灰等颜色,淡雅、恬静,适用于中年妇女,如《香罗帕》中的赵夫人,《桑园会》中的罗敷女等。
香色给人以富丽、庄重的感觉,适用于富贵人家或官阶极高的老人,如《龙凤呈祥》的乔玄,《徐策跑城》的徐策,《杨门女将》的佘太君等。
对于穿靴子的男子,一般来说或穿红彩裤或穿青彩裤,但以文武小生应工的青年男子,则要穿粉红、浅绿、湖色、皎月等颜色的杂色彩裤,以示其风流倜傥、朝气蓬勃。
在选用彩裤时,除了要遵循上述原则外,有时还要根据剧情或人物的特殊需要确定。例如,《小上坟》中的肖索贞,通身皆白,是因为她身戴重孝的缘故,《女起解》中的苏三,遍身皆红,是因为她是负罪的囚犯,红色有避凶趋吉的意思。
(二)靴鞋类
靴鞋是“三衣”的重要组成部分。在塑选人物形象、完成人物形体造型等方面,它与大、二衣一样,具有不可低估的作用;在体现演、职员的创作意图方面,有些甚至是大、二衣所不能代替的。靴鞋的种类很多,演出时必须根据人物的身份、年龄、所处场景等选用,必须同大、二衣搭配得当。晋剧服装选用的格言:“宁穿破,不穿错”,在这里同样适用。
1.靴鞋在塑造人物方面的作用
(1)寄托戏曲创作人员对舞台人物的爱憎、褒贬,以强化舞台效果。例如《杨门女将》中寇准和王辉。这两个人物都是朝廷命宫,但在对待异族入侵的态度上却截然不同,前者主战,后者主降。在舞台人物处理上,为了确立主战者的正面形象,表现其气宇轩昂,正气凛然的气概,寇准以须生应工,足登厚底靴,为了鞭挞主降者的卑劣行径和丑陋嘴脸,王辉以丑行应工,脚穿朝方靴。厚底靴与朝方靴样式基本相同,但靴底的厚薄不一样,厚底靴约比朝方靴厚两寸。这样,就在形体上使王辉比寇准矮了一截,从而突出了寇准的高大形象,而且还可以与观众的爱憎产生共鸣,收到更好的舞台效果。
(2)赋予人物年龄特征。爱美之心人皆有之,但不同年龄段的人对美的理解和追求却大相庭径。同一年龄段的人对此虽然也会因人而异,但大体上是相同的。这一规律在人们的装束上尤为明显。装束与其年龄相称的,给人以美的享受;相反,则会使人产生可笑或恶心的感觉。生活中把那些年纪已经很大却又打扮得花技招展的老人戏称“老来俏”或贬称“老妖精”就是这个道理。晋剧舞台上靴鞋的选用正是按照这一规律赋予人物年龄特征的。以旦角为例,年轻姑娘天真活泼,富有朝气,对美的追求上更富浪漫色彩,因而以花旦(小旦)应工的人物要穿彩鞋。彩鞋样式削瘦,色彩鲜艳明快,鞋帮上绣有各种花卉,鞋面上缀有彩色鞋穗,适宜表现年轻姑娘俏丽、爱美、好动的年龄特点。老年妇女老成持重、沉稳含蓄,对美的追求远没有年轻人强烈,而且是更注重舒适和庄重。从心理状态上说,人越老对“人生短暂”、“生命可贵”体会越深,并利用一切机会祈求延年益寿、长命百岁。因而,以老旦应工的人物要穿福字履。福字履式样肥大,色彩庄重,鞋面上缀有黑缎或黑绒做的“云头”,并用丝线绣一“福”字作为饰物,不仅穿起来舒适,适合老年人行动缓慢稳重的特点,而且以“云头”象征吉祥;以“福”字寄托老年人“有福人福深还祷福”的特殊心理状态。
(3)赋予人物身份特征。晋剧舞台上,除了帝王将相、才子佳人之外,还常有些神仙鬼怪登场。对于这些人物的靴鞋,常使用一些象形的纹饰或含有某种寓意的饰物来说明其特殊身份。例如,在鞋面上缀有“云头”则寓意其足踏五彩样云、飘忽不定的仙气或鬼怪之气,如《八仙过海》中吕洞宾等八仙所穿的登云履、云头打鞋。又如在鞋面上绣鱼头、鱼鳞,后边缀有鱼尾则表示生活在水中的水族或生活于水乡、水性极好的人物,如《虹桥赠珠》中王八所穿的鱼鳞洒打鞋和《除三害》中周处所穿的鱼鳞厚底洒鞋。此外,孙悟空所穿的猴厚底、猴打鞋,哪吒所穿的哪吒打鞋,《白蛇传》中蛟所穿的蛟打鞋等也都属于这种含有一定寓意的特殊靴鞋。
(4)调整演员身高。配戏演员的身高相差太悬殊,常使观众在视觉上产生不协调的感觉,此时可以改用不同高度的厚底靴或借助垫底来改变人物的身高,以便从整体上收到更完美的舞台效果。
2.靴鞋的分类和命名
靴鞋的名称,大体上有两种命名方法。一种是根据鞋(靴)面的颜色、面料、装饰、鞋(靴)底的厚度和鞋帮的高度等分类特征来命名。其中,鞋帮高度超过踝骨的称为靴,鞋帮高度矮于踝骨的称为鞋或履,鞋(靴)底厚度在1.5寸以上的称为厚底;鞋面上缀有彩色鞋穗的旦角用鞋均加上“彩”字。例如,“青缎厚底”是指以黑色缎子做为面料,底层为1.5—3.5寸的高腰靴;“白底蓝花彩薄底”是指专供旦角使用的,以白色缎子做为面料,并绣有蓝色花卉,缀有彩色鞋穗的薄底矮腰靴;“鱼鳞洒打鞋”是指饰有鱼头、鱼鳞、鱼尾等纹饰的双梁的圆口鞋。另一种命名方法是根据使用的人物、剧目等命名的。例如僧鞋、小孩鞋、哪吒打鞋、猴打鞋、《雁荡山》打鞋等。
3.靴鞋的种类及使用范围
靴鞋的种类虽然很多,但很多靴鞋的式样是基本相同的,只是所用的材料、颜色和鞋面上的纹饰不同。为了叙述方便,下面按其式样分类进行介绍。
(1)高腰厚底靴
高腰厚底靴简称厚底,因其靴底厚度比一般靴(鞋)底厚得多而得名。厚底的靴腰是由靴面、靴里和衬层组成的。靴腰高度一般为1.1尺左右,可达演员的膝盖处。靴腰上端缀有两根长约3尺的小带,穿好后束紧,以防靴腰脱落。靴底是用草纸压制而成的,高为1.5—3.5寸不等,最底层有一层耐磨的厚皮革。使用时,将靴底的周围用湿毛巾擦干净,再刷上白色。厚底是与靠、蟒、官衣、褶子等大、二衣配合使用的,使人显得高大、庄重。
演员所穿厚底靴的靴底厚度应根据行当决定,一般的选用原则如下。
铜锤花脸或架子花脸一般用3.5寸或3寸的,如《明公断》中的包公、《长坂坡》中的曹操、《李慧娘》中的贾似道。
武花脸一般用3寸或2.5寸的,如《白水滩》中的徐世英、《竹林记》中的余洪。
武生一般用2.5寸或2寸的,如《野猪林》中的林冲、《挑华车》中的高宠。
须生一般用2.5寸或2寸的,如《辕门斩子》中的杨六郎、赵德芳,《桑园会》中的秋胡。
文武小生一般用2寸或1.5寸的,如《柴桑关》中的周瑜、《玉堂春》中的王金龙。
上述的要求只是就一般情况而言的,的。演出时还可以根据演员的身材和大、二衣的长短在一定的范围内做适当调整。例如,扮演架子花险的演员个子太高或蟒太短,也可以穿3寸或2.5寸的厚底,扮演小生的演员太矮或褶子太长也可以穿2.5寸的厚底,但不能相差太多。如果让扮演花脸的演员穿1.5寸的厚底,那就不好了。
根据靴腰的颜色、材料、纹饰,厚底靴可分为青厚底、花厚底、猴厚底和虎头厚底。
青厚底:这是一种使用最多的黑色高腰厚底靴。根据靴面所用的材料又分为:青缎厚底、青绒厚底、青绒槽厚底、青缎绒云头厚底、青冲服呢厚底等。上述各种厚底的优缺点及使用范围如下。
青缎厚底,结实,不易“走形”,光亮,美观。适用于须生和文武小生。如《武家坡》的薛仁贵、《岳母刺字》的岳飞、《罗成叫关》的罗成和罗春。
青绒厚底和青绒槽厚底(靴腰为青冲服呢面料,靴槽为青绒面料),吸光性好,显得颜色深,美观,但易绽裂,易“走形”。适用于文须生和文小生,如《乌龙院》的宋江、《春秋配》的李春发、《拾玉镯》的傅朋。
青缎绒云头厚底(在青缎厚底的靴尖处缝有青绒云头),结实、耐用、美观。适用于文武花脸,如《打焦赞》中的焦赞、《草桥关》的姚期。
冲服呢厚底,结实耐用,但不美观。适用于靠将、朝官、旗牌等。
花厚底;花厚底的样式与青厚底一样,只是面料的颜色不同,有灰、粉、湖色、皎月、白等颜色,而且靴面上绣有花卉图案。花厚底用的很少,只有极个别的武生或女扮男装的旦角使用。例如《杀四门》的秦怀玉,《挡马》的杨八姐等。
猴厚底:猴厚底选用黄缎做面料,上面绣有黑色猴毛团花纹,是专为孙悟空穿蟒时使用的。例如《闹天宫》和《闹龙宫》。
虎头厚底:虎头厚底基本样式、面料与青缎厚底相同,靴面前头是用各色彩缎先做成耳、眼、眉、嘴、牙、鼻的形状然后镶拼成虎头。现在做的比较简单了,只做一个虎头缝在靴子前头就行了;靴子腰还和过去做的一样,用金银线或彩线拉或绣成虎纹身,腿、爪极富立体感,栩栩如生,给人以勇猛的感觉。绿色虎头厚底靴,主要是关羽使用。其他颜色用于某些称王的人物,例如《杨门女将》的西夏王、新编历史戏《慧梅》里几个称王的起义领袖,也都按照虎头厚底的基本祥式,做了改良虎头厚底。
云头厚底:云头厚底的样式与青缎厚底相同,采用青缎面科,但在靴子的前后端用各色彩缎和棉花做成云头缀在上面。云头厚底靴多用于鬼神戏中的判宫、金牛星等,例如,《李慧娘》中的判宫,《牛郎织女》中的金牛星等。
(2)其它高腰靴
这类高腰靴包括虎头战靴、朝方靴和改良靴。其样式与厚底基本相同,但靴底较薄,一般为八分至一寸。他们的面料、颜色和花纹图案分别与几种厚底靴一一对应:虎头战靴——虎头厚底靴,改良靴——花厚底靴,朝方靴——青厚底靴。
虎头战靴 虎头战靴的面料额色一般有紫、皎月、绿、黑、蓝等多种。靴面上虎头纹饰及靴腰上绣或拉的的虎纹等均与虎头厚底—样,不同的是靴底较薄。虎头靴多为武生、武花脸穿改良靠,穿箭衣搭披肩、胯子时使用的。还有一些反王的将帅使用,例如《破洪州》的杨思乡,《大破天门阵》的萧天佐、白天祖等。
朝方靴 朝方靴简称朝方,它的靴帮与青厚底靴样式、颜色、面料完全一样,只是底子较薄。过去无厚底时均穿朝方,现在为丑角扮演的官员、文人以及行为猥亵的子公花花使用,例如《春草闻堂》的胡知府、《乌龙院》的张文远、《苏干盗书》的蒋干、《野猪林》的高衙内。
改良靴 改良靴是用各色彩缎绣花或各种图案阁制成的靴面。改良靴和花厚底使用范围差不多,主要为某些戏专门制做的,是和服装配套使用的,例如:《荀灌娘》中荀灌娘改扮男装突围搬取救兵,身上穿改良靠,脚下换改良靴;还有《花木兰》中木兰从军改换男装,穿改良靠和改良靴。
(3)官靴
官靴是仿照古代女真族靴子的样式做酌,其样式类似现在蒙古族的靴子。官靴是以青缎为面料,靴腰高到膝盖附近,靴底厚度6—8分。官靴是辽、金、清各代官员穿纱褂子时穿的靴子。例如《四郎探母》的大国舅、二国舅和值殿官,还有新编历史戏《红灯照》中的直隶总督荣禄、海关道杨仕荃,以及《六离门》中的洪承畴等人使用。
(4)薄底快靴
薄底快靴是—种半高腰的靴子。靴腰高度一段比演员踝骨高2—3寸,靴底是用皮革或轮胎底做成的。这种靴子的持点是轻便、跟脚舒适,特别适合于舞台动作比较剧烈的场合,例如开打、翻跟头时使用,结人以矫捷、灵活的感觉。薄底快靴包括青薄底、花薄底、猴薄底、彩薄底等。
青薄底 育薄底又称薄底。面料有青缎、青绒、青冲服呢三种。
青锻薄底用处最广泛,主演、配演、青袍、龙套都可以使用,而且不受服装额色的限制。
青绒薄底一般供主演的短打武生使用,例如《卧虎沟》的艾虎,《探庄》的石秀,《夜奔》的林冲。
青冲服呢薄底是专为青袍、龙套、上、下手准备的(主要为价格便宜结实),现在已很少使用了。
花薄底 花薄底是用各色彩缎制做的,靴面上绣有图案、回文边。花薄底主要是和大、二衣的褶子、抱衣裤、盔箱的罗帽成套制做的,例如《三岔口》的任堂惠,《花蝴蝶》的欧阳春。现在基本上改穿青薄底了(主要是因为做的少,尺寸不齐全,用的面窄,演员穿上大小不一定合适)。
猴薄底 猴薄底是黄缎或土黄棉绸制做的,靴面上绣有黑色花纹图案。黄缎绣黑花图案的猴薄底是专为穿制度衣、猴侉衣裤时使用的,例如《闹天宫》、《三打白骨精》等戏。土黄棉绸拉花猴薄底是供小猴使用的,例如《花果山、水帘洞》的八个小猴、猴大纛、猴报子等使用。
彩薄底 彩薄底是一种专供武旦、刀马旦、女兵使用的矮腰靴子。其样式与薄底快靴基本相同,采用各色彩缎(包括白色)作面料,绣上或拉上各种花卉、昆虫、图案边,而且在靴面上缀有各色鞋穗。
绣花彩薄底有大红、玫瑰红、粉、湖色、果绿、皎月、黄、藕荷、灰、黑、白等多种颜色。其中以大红和皎月两种颜色用的最多。为舞台人物选用彩薄底颜色时,一般应遵守下列原则:
①同人物的年龄相协调。一般来说,年轻姑娘宜选用大红、粉、果绿、玫瑰红等鲜艳颜色;已婚妇女宜选用皎月、黑等颜色,其道理与选用彩裤颜色的道理相同。
②根据大、二衣的种类和颜色确定。演员穿打衣裤时,彩薄底的颜色必须与打衣裤颜相同。例如《白水滩》的徐佩珠、《虹桥赠珠》的凌波仙子、《悦来店》的何玉凤,身穿红打衣裤,足下必须穿红彩薄底。《武松打店》的孙二娘、《三岔口》的刘妻,身穿皎月打衣裤或黑打衣裤,足下必须穿皎月彩薄底或黑色彩薄底。《盗仙草》的白素贞身穿白打衣裤,足下必须穿白色彩薄底,否则就错了。演员穿改良靠或扎大靠时,彩薄底的颜色就不一定和服装颜色相同。例如《樊江关》的薛金莲穿绿改良靠时最好岔开颜色穿红或粉彩薄底,樊梨花扎大红靠时,最好穿湖色或粉彩薄底,以丰富舞台色彩。靠和彩薄底颜色相同,也不为错。
③个别情况可根据剧情的要求确定彩薄底的颜色。例如《杨门女将》点将比武一场,穆桂英扎白靠,又必须穿白色彩薄底,以示重孝在身。杨七娘穿黑靠,足下也必须穿黑色彩薄底,主要是和前几场戏的服装配套使用的。
缀在靴面上的鞋穗是彩薄底与花薄底区别的重要标志(当然还区别于彩薄底较瘦小,靴面上主要绣花卉,花薄底较肥大,靴面上主要绣图案,也是表明彩薄底是一种坤靴子的主要象征之一)。在这选择鞋穗的颜色时,既不要与靴面颜色相同,又要考虑到两者颜色的和谐。一般来说,大红、玫瑰红彩薄底,缀淡青穗或白穗为宜,白色彩薄底缀淡青穗或灰色穗为宜。此外,也可以按照彩薄底上绣花或拉花的颜色而定,例如,皎月色彩薄底绣浅粉的花卉,就选用粉色穗子,绣灰色的花卉,就可以选用灰色的鞋穗。
(5)彩鞋
彩鞋是供青衣、花旦、闺门旦等穿褶子、帔、蟒、古装、裙袄、裤褂时配套穿的一种鞋。
彩鞋是一种尖口鞋,鞋底用皮革或轮胎胶制底作,鞋面用各色彩缎、绉缎制作,并且绣上或拉上各种花卉、昆虫图案,鞋前端缀有各种鞋穗。
彩鞋的颜色及其适用人物与彩裤、彩薄底大体相同。特别应该指出的是青缎彩鞋、红缎彩鞋和白缎彩鞋的使用。青缎彩鞋绣白花或灰色花卉,使用时应与大衣的颜色一致,一船供戴孝的妇女使用,例如《宇宙锋》的赵艳蓉,《明公断》的秦香莲。红缎彩鞋只能与红罪衣裤配套使用。如《玉堂春》的苏三,《临江驿》的张翠鸾。白缎彩鞋既可供花旦、闺门旦平时使用,也可供戴孝且穿白色衣裙时使用,但二者绣花的颜色不同,前者绣大红花,缀大红色的鞋穗,格外鲜艳,如《拾玉镯》的孙玉姣,《三不愿意》的崔秀英、崔丽英。后者绣三蓝或三灰的花卉图案,缀湖色或白色彩穗,显得素雅,如《小上坟》的萧索贞,《卧龙吊孝》的小乔。
(6)彩旦鞋
彩旦鞋俗称“抹子”,因其鞋底狭长,前端尖而上翘,很象泥瓦匠用的抹子而得名。彩旦鞋底用皮革或轮胎制底作,鞋面多采用大红、桃红、紫、黑、蓝缎子或绉缎制成,并绣或拉上花卉图案但底色和绣(或拉)花颜色极不协调,花卉图案也非常呆板、蹩脚,而且集中在鞋帮的前端两例。鞋面上不缀鞋穗,但在后跟上缀一方形绣有小花的布块。
彩旦鞋是供彩旦或彩婆子穿的,彩旦一般穿大红、桃红或紫色、绿色,例如《凤还巢》的程雪雁,《能仁寺》的赛西施。彩婆子一般穿黑色或蓝色的抹子,例如《拾玉镯》的刘媒婆,《六月雪》的禁婆子,《孔雀东南飞》的焦母。
(7)旗鞋
旗鞋是女真族或满族妇女穿的一种鞋,必须与旗装配套使用。鞋帮的面料、颜色、花纹、鞋穗都和彩鞋一祥,不同的是旗鞋鞋底下面有—木托。根据木托的形状又分为花盆底和元宝底两种。
花盆底是指鞋底状似倒置花盆,实际上它是一个截面为前方后圆,往上逐渐变细,直至脚心并与彩鞋底相连的木托。
木托的高度一股为2寸。木托的底面约为3寸见方,只是将后侧两角抹为圆角。花盆底供中、青年妇女使用。年轻妇女穿大红、粉、浅绿、湖色的,中年妇女穿皎月的。例如《四郎探母》的铁镜公主、《大登殿》的代战公主都穿艳色的,《四郎探母》的鞑婆穿皎月的或蓝色的。
元宝底是鞋底木托状似元宝形,故名元宝底。使用元宝底的人很少,一般是老年妇女穿的,只有蓝、黑、黄三种颜色。例如《三关排宴》的萧太后穿黄色元宝底旗鞋。
(8)皂鞋
皂鞋也叫方口皂,样式与现实生活中的圆口青布鞋相仿。鞋底用草纸压成,厚约6—8分,草纸底下边缝上皮革底或者麻线纳成的底子,鞋面用青缎、青绒、青冲服呢布制作,青缎、青冲服呢布用于丑角扮演的贫苦百姓,院子、衙役、解差等下层人物,如《钓金龟》的张义,《女起解》的崇公道,《三不愿意》的八儿、班头等。青绒皂鞋底子比青缎、青冲服呢底子厚一些,可供须生、老生应工的老院子、贫苦人家的男性老人使用,例如《香罗帕》的老院公,《四进士》的宋士杰等。
(9)僧鞋
僧鞋是专门供和尚、尼姑、道姑使用的一种尖口鞋。鞋底是用草纸压成,厚不足一寸,草纸底下钉有一层皮革。鞋面用灰、黑、紫、黄等颜色的单色棉绸,黑绒或黑缎制做,沿有半寸宽的鞋口,鞋面上没有任何饰物,表示佛门弟子清心寡欲。僧鞋和僧衣的濒色,一般来说,应该是一致的。黄、紫两种颜色的僧鞋,是供有一定修养的长老或大和尚穿的,例如《白蛇传》的法海,《盘丝洞》的唐僧。青绒僧鞋是《醉打山门》的鲁智深穿的。灰色僧鞋一般是专供小和尚、小沙弥、老尼姑、老道姑等穿灰色或黑色僧衣、道袍时穿的,例如《金山寺·水斗》小和尚、小沙弥,《望江亭》的白姑母等。如果剧团没有僧鞋或僧鞋与演员脚的尺寸不合适,也可以穿皂鞋代替。
(10)小孩鞋
小孩鞋是舞台上专供小孩穿的一种鞋。鞋底是用皮革或轮胎制底作,鞋面用皎月或蓝色大缎或绉缎制作,并用白丝绒线绣上鱼嘴、眼、鼻、腮等花纹,后跟上缀有鱼尾状布片,其样式很像鱼鳞洒打鞋,但鞋帮上不绣鱼鳞花纹,沿鞋口两侧有用丝线缀的小穗。
小孩鞋的使用不受男女、贫富的限制,例如《秦香莲》里的冬哥、春妹,《小放牛》里的牧童,《虹桥赠殊》的书童,《锁麟囊》的天麟等,都穿小孩轻鞋(一般是和大、二衣的茶衣配套使用)。
(11)草鞋
草鞋,过去是用蒲草、稻草等编织而成的团口鞋,做工精细、密实,现在已没有这种鞋了。现在使用的“草鞋”是用白布或肉色布做面料的胶底圆口鞋,布鞋的外层仿照我国南方山区、农村穿的草鞋,用麻线绳拉上道。
舞台上穿草鞋的人物有两种。一种是穿红布罪衣裤的男罪犯,意味着爬山淌水长途跋涉,路途艰辛,例如《野猪林》的林冲。另一种是艄公或樵夫,例如《秋江》的艄公,《杨门女将》中的采药老人等。
(12)福字履
“福字履”是鞋的前端有“福”或“寿”字装饰的尖口鞋。寓意是多福多寿,这是—种专供老人或穷生穿的鞋。鞋底是用草纸压制成的,厚约8分至一寸,草纸底下缝有一层皮革底。鞋面用香色、紫色、蓝色、湖色、皎月等彩色缎子制做,鞋面上缀有青缎或青绒的云头,鞋前端是用黄或白色丝线拉一个“福”字或“寿”字。
舞台上的老旦,不管贫富都穿福字履。皇太后、诰命夫人、有钱人家的老安人穿香色福字履,例如《打龙袍》的李后,《金水桥》的长孙皇后,《辕门斩子》的佘太君。贫苦人家的老头、老太太穿紫色或蓝色福字履,例如《扫松下书》的张广才,《钓金龟》的康氏,《清风亭》的张元秀夫妇。另外还有小生应工的贫苦书生也穿福字履,只是颜色有所区别,年轻的穷苦书生穿皎月、湖色的,例如《豆汁记》的莫稽,《三不愿意》的邓文焕、邓文耀,《白蛇传》的许仙。
(13)登云履
登云履的基本样式与云头厚底相仿,但鞋帮高不过踝骨,鞋面前端缀有用彩色缎子或绉缎絮上棉花制成的云头,鞋后跟也缀有云头状的彩缎饰物。寓意脚踏五彩祥云,超脱凡世。鞋底是用草纸压制成的,最底层是用皮革。厚度从1寸至3寸厚薄不等。
鞋面有果绿、粉、皎月、湖色、紫、香色、黄色等多种颜色,可根据扮演人物的行当按常规选用。登云履主要供得道成仙的神话人物使用,例如《八仙过海》的吕洞宾穿黄色,汉钟离穿紫色,张果老穿香色,蓝采和、韩湘子穿湖色或粉、皎月色都可以。《盗仙草》的南极仙翁穿香色或黄色,主要是根据服装颜色而定的。服装颜色和登云履的颜色要协调一致。如吕洞宾传黄褶子、黄大坎肩,所以脚下配以黄登云履,汉钟离身上穿红花褶子,登云履也就穿红色或紫色的。有些自命不凡、风流高雅的书生、学士也穿登云履,例如《虹桥增珠》的白生,《香罗帕》的欧阳子秀。演出时若没有登云履,可用福字履代替使用。
(14)鱼鳞洒厚底鞋
鱼鳞洒厚底鞋的鞋底与厚底靴相同,鞋底是用草纸压制成的,底层是皮革,高2寸或3寸不等。鞋帮是以青缎为面料做成的双梁洒鞋,鞋面前端和后跟是用白丝线拉成的鱼头和鱼尾,两侧用白丝线拉成的鱼鳞纹图案,同鱼鳞洒打鞋完全一样的鞋面。
鱼鳞洒厚底,使用的人物极少,只有个别戏使用。例如《李七长亭》的李七,《除三害》的周处,“下海斩蛟”一场使用。
三衣用的靴子、鞋履凡是用草纸压制成的底子(厚薄不限)演出前,靴或鞋履底的周围都要刷上大白粉,显得干净、漂亮。三衣讲究“三白”,靴鞋底是第三白。
(15)打鞋
顾名思意,打鞋是一种专门供开打用的鞋。这是一种以轮胎胶底或皮革为鞋底的圆口缎子或棉绸鞋,鞋帮的后跟上缀有鞋鼻,以便穿好鞋之后穿上鞋带,绕过脚腕在脚面上系个蝴蝶结,这样即有装饰的作用,又跟脚。
多数打鞋都配有裹腿。裹腿是由缎面、白布里和中间的衬布组成的,缎面颜色和上面拉或绣的图案、花卉与打鞋基本相同。裹腿长约1尺,宽约8寸,上宽下窄,沿纵向两侧各钉一排气眼扣,以便用白线绳束紧在小腿上。现在制作的裹腿,已不再钉气服扣,而是用尼龙搭扣代替,扮装时即方便又迅速。
根据鞋面的花卉、图案,打鞋又分为鱼鳞洒打鞋、哪吒打鞋、蛟打蛙、六丁六甲打鞋、《雁荡山》打鞋、黑白道打鞋(以上六种打鞋都带裹腿)、猴打鞋(带猴袜子)、水族打鞋和云头打鞋等九种。
①鱼鳞洒打鞋:它和鱼鳞洒厚底鞋面完全一样,鞋帮是以青缎为面料做成的双梁洒鞋,鞋面前端用白丝线绣上鳃、眼、耳、鼻、嘴,呈鱼头状,鞋两侧用丝线拉上鱼鳞,后跟上缀有一青缎鱼尾状布块,也用白丝线拉上纹路,一支鞋宛如一条完整的鱼。
鱼鳞洒打鞋的底子和鱼鳞洒厚底鞋的底子是有所区别的,鱼鳞洒打鞋的底子是用胶皮轮胎底或皮革制底成的。
鱼鳞洒打鞋主要供在水乡生活且有武功的人使用。例如《打渔杀家》的萧恩,《芦花荡》的张飞,由于假扮艄公也穿鱼鳞洒打鞋,《虹桥赠珠》的王八,《水擒史文恭》中的阮氏兄弟。上述人物穿鱼鳞洒打鞋时必须配套,使用鱼鳞洒裹腿。有些戏里也可以只穿鱼鳞洒打鞋而不打裹腿,例如《三岔口》的刘利华。
②黑白道打鞋:鞋面用宽不足1寸的黑缎和白缎相间锋制而成。裹腿亦然。二者配套使用。一般来说,黑白道打鞋(含裹腿)是专供大马童使用的,例如《杨门女将》的张彪,《古城台》关羽的大马童。此外,《八仙过海》的李铁拐也用这种打鞋、裹腿。
③哪吒打鞋:这是一种哪吒专用的打鞋。鞋和裹腿均以湖色或果绿色的缎子或绉缎为面料,面料上绣有白藕和粉红色的莲花,这是根据《封神演义》中哪吒大闹龙宫被斩之后托胎莲花复生的故事而设计的花卉图案。因此,一般为哪吒专用的打鞋。此外《锯大缸》的莲花童子也用这种打鞋。此外打鞋是用粉绸条做鞋带。
④蛟打鞋:以绿缎子为面料,在鞋面前端绣上蛟龙的嘴、牙、眼、眉、鼻呈龙头状。后跟上的鞋鼻儿做成龙尾状。裹腿亦然。用绿绸条做鞋带。这种鞋供《白蛇传》的蛟使用。
⑤《雁荡山》打鞋:这是一种以剧目命名的打鞋,是为这出戏专门设计的。《雁荡山》是一出描写隋朝农民起义军与官军对垒厮杀的武打群戏。因此,小卒的服饰也非常考究,隋军穿黄色基调的服装,又称黄兵;义军穿蓝色基调的服装,又称蓝兵。与服饰相配合的打鞋有三种。
第一种,黄兵穿黑缎绣银线蝙蝠打鞋,黄绸条鞋带,黑缎银线回文边裹腿,白线袜;蓝兵穿红缎金线鱼鳞打鞋,粉绸条鞋带,红缎金线鱼鳞裹腿,黑线袜。
第二种,黄兵穿黄缎绣狮子打鞋,黄缎绣子裹腿,白线袜,黄绸条鞋带;蓝兵穿蓝缎绣老虎打鞋,蓝缎绣老虎裹腿,黑线袜,蓝绸鞋带。
第三种,黄兵穿黄棉绸紫云头打鞋,紫缎绣银线裹腿,白线袜,白绸条鞋带;蓝兵穿黑缎绣金线道打鞋,黑缎绣金线道裹腿,黑线袜,蓝绸鞋带。
⑥六丁六甲打鞋:这种打鞋和裹腿是为《大闹天官》中六丁六甲制作的,必须与服装配套使用,以紫缎为面料,鞋面和裹腿上绣有红色火焰纹饰。
⑦猴打鞋:这种打鞋是专为孙悟空戏做的。猴打蛙以黄缎为面料,绣黑色猴毛团花图案。穿猴打鞋时必须穿猴袜子,猴袜子与前述白布袜样式相同,但是用黄缎为面料,绣黑色猴毛团花图案。例如《三盗芭蕉扇》孙悟空身穿猴侉衣裤,脚下穿猴薄底或猴打鞋、猴袜子。
⑧水族打鞋:过去是采用米黄色棉绸作为面料,沿绿鞋口。现在已改为皎月缎子成棉绸作面料,沿湖色鞋口,鞋帮上镶有弯弯曲曲缎道,以象征波浪。穿水族打鞋系湖色绸带,穿白色袜子。水族打鞋主要用于神话戏中的水族穿的打鞋,没有裹腿。例如《虹桥赠珠》、《白蛇传》中的鱼、蛤蟆等水族使用。
⑨云头打鞋:这种打鞋以大红缎或大红绉缎为面料,鞋面的前后都缀有绿缎子和棉花做成的云头,配绿色绸带。这种鞋是云童和仙界神话人物开打时使用的。例如《八仙过海》的汉钟离。蓝采和、韩湘子等,开打时脱下登云履,换用云头打鞋。
以上介绍的九种打鞋是各剧团通用的打鞋。除此之外,还可以根据剧目或人物,设计制作与服装配套使用的、不同纹饰的打鞋。例如《三打祝家庄》的梁山兵打鞋,祝家庄兵打鞋等。
附录:垫底
如前所述,为了使舞台整体艺术效果更趋完美,当互相配戏的生、旦演员身高极不相称时,可以通过调节鞋底厚度的方法,以改变人物的身高。生角一般是利用厚底靴靴底或登云履鞋底的厚薄来调节,老旦、旦角则依靠垫底来调节。所谓垫底,就是一种放在鞋里的特制鞋垫。这种鞋垫底是用草纸压成的,前边薄,后边厚,呈坡形。后边的厚度,取决于演员的身高,最高可达3寸多。由于垫底是放在鞋里面的,因此它并不改变鞋底外观的厚度,但鞋必须专门制作。加垫的坤鞋,有彩鞋、彩薄底和福字履三种。穿上加垫底的靴鞋,势必影响演员舞蹈动作的灵活性,因此垫底靴鞋多用于文场,而且演员必须在平时经过训练,否则不得使用。
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