晋剧《白兔记》

《白兔记》又称《刘知远白兔记》，元代南戏作品，永嘉书会才人编，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事。与《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称”四大南戏“。今有沪剧等剧种演绎。二十九出。中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种，中国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇，就其音乐──南曲来说，则是一种重要的戏曲声腔系统。刘知远是五代后汉的开国皇帝，他从一个流浪汉而登上帝位，他的传奇经历为民间所乐道。此剧写他因赌博败家，落魄流浪，被财主李文奎收留，在李家充当佣工。李文奎见他睡时有蛇穿其七窍，断定他日后必定大贵，于是将女儿李三娘许配给他。李文奎死后，三娘哥嫂以分家为由，将有瓜精作祟的瓜园分与刘知远去看守瓜园，欲加害之。李三娘知计，力阻刘知远守园。刘知远一身武艺，抢棍而去。知远战胜了瓜精，得到了兵书和宝剑，便告别了三娘，去汾州投军。

刘知远因屡立战功，受到不次提拔，官至九州安抚，娶岳氏为妻。三娘在家受尽折磨，因劳累过度，在磨房产下一子，因无剪刀，用嘴咬断脐带，故取名“咬脐郎”。又托窦公将儿子送给知远抚养。十五年后，刘知远命儿子回村探母。咬脐郎一天出外打猎，因追赶一只白兔，与正在井边汲水的母亲相遇。咬脐郎回去报知父亲。刘知远带兵回沙陀，与李三娘团聚。五代时，沙陀人刘知远幼年丧父，随母改嫁，将继父家业花费至尽，被继父逐出家中，流落荒庙，后被同村富室李大公收留。李大公见刘知远有帝王之相，便将女儿李三娘嫁与刘知远，而李三娘的兄长李洪一及其妻子却嫌贫爱富，坚决反对招赘刘知远。李大公不听，还是招赘了刘知远。不久李大公夫妻相继去世，李洪一夫妻便百般虐待刘知远及李三娘。

两人设计，令知远去看瓜园，让瓜园中的瓜精害死知远。而知远战胜了瓜精，并得到了兵书和宝剑。知远知道家中已待不下去了，便告别了三娘，去汾州当兵。初在岳节度使麾下做一更夫，后岳也看出知远有帝王之相，便招赘知远为婿。

后刘知远屡立战功，进职九州安抚使。而三娘在家受兄、嫂折磨，白天到进边汲水，晚上在磨房挨磨。因劳累过度，在磨房产下一子，因无剪刀，只好用嘴咬断脐带，故取名咬脐郎。兄嫂欲害死咬脐郎，将咬脐郎抛入荷池中，幸被家人窦公救起。

三娘为了逃避哥嫂的迫害，便托窦公将咬脐郎送到知远处抚养。十五年后，咬脐郎长大成人，刘知远命咬脐郎率兵回沙陀探望生母。咬脐郎屯兵开元寺，一天出外打猎，因追赶一只白兔，与正在井边汲水的李三娘相遇。咬脐郎知道李三娘便是自己的生母后，便回去报知父亲。刘知远遂带领兵马回到沙陀村，与三娘团聚。《白兔记》富有民间文学特色，文字上质朴通俗，好保存着一些古代农村风俗和情趣。

《赛愿》(又名《闹鸡》)　《六十种曲》本第四出《祭赛》。刘知远为躲避风雪，来到马鸣王庙中。李员外带着李太婆、女儿李三娘来到庙中祭神还愿。刘知远因偷吃福鸡，被庙祝殴打，李员外见了，便将他收留，带回家去。

《养子》　《六十种曲》本第十九出《挨磨》与第二十出《分娩》合成。刘知远去并州投军后，李三娘在家中受到哥嫂的虐待，虽已有孕在身，但仍叫她挨磨汲水。分娩时，因无剪刀，只好用嘴将胎儿脐带咬断。

《上路》　富春堂本第二十九折，《六十种曲》本无。李洪一夫妇将咬脐郎撇在荷花池内，被窦公救起。为了逃避李洪一夫妇的迫害，李三娘托窦公将咬脐郎送到并州刘知远处。

《窦公送子》　《六十种曲》本第二十二出。窦公一路辛勤，将刘咬脐送到并州太原，交给刘知远。
《出猎》　《六十种曲》本第三十出《诉猎》。咬脐郎带着军士出郊外打猎，为追赶一只白兔，来到沙陀村外，在井边与生母李三娘相遇。

《回猎》　《六十种曲》本第三十一出《忆母》。咬脐郎打猎回来后，将在沙陀村遇到生母李三娘的事告诉了刘知远，刘知远便决定带兵回去接取李三娘。

《麻地》　《六十种曲》本第三十二出《私会》之前半出。刘知远率领军马来到沙陀村开元寺后，先独自一人，来到磨房，与李三娘相会。

《相会》　《六十种曲》本第三十二出《私会》之后半出。刘知远与李三娘相会后，相互叙述别后情景。正在这时，李洪一夫妇赶来要打刘知远，被刘知远打跑。写五代十国，战乱岁月，来自沙陀国的牧马人刘知远入赘李家为婿。妻子李三娘以聪慧的眼光、善良的秉性和坚韧的意志，关爱着这位一时失意的丈夫。当李三娘的父亲一去世，刘知远立即遭到自私贪婪的李家兄嫂的煎逼，被迫投军出走。从此，李三娘跌入痛苦的深渊，因不愿改嫁，受到非人的遭遇。分娩之夜，三娘孤身在磨房里咬断脐带，产下爱子。狠心的兄嫂趁她昏迷之际，竟将婴儿扔进鱼塘，幸被一位善良的老人暗中救起。三娘含泪给孩儿取名“咬脐郎”，又将丈夫留下的玉兔信物挂在孩儿身上，托老人千里送子，寻找在军旅中的刘知远。老人不幸中途身亡。孩子辗转送到知远手中。正值两军交锋之际，身负重伤的知远托人去探望三娘，兄长谎称三娘已改嫁远走。从此一别16年。三娘在兄嫂严监下日担水，夜推磨，靠着希望和信念支撑着苦难的岁月。一个风雪天，三娘在井台边，偶然发现一只带着箭伤的白兔，进而遇到一位围猎的少年将军刘承佑。母子井台相会，各自不知对方身份。刘承佑无限同情三娘，愿为她传信寻夫。临行之际，承佑解下身边玉兔，命人送给三娘，以补无米之炊。三娘见到玉兔，百感交集，期盼亲人早日团聚。大元帅刘知远收读李三娘一封情意深长的亲笔书信，犹如晴空霹雳，此时他已娶了患难与共的岳氏为妻，悲喜交迸，进退无路。刘承佑无法面对这一切。幸深明大义的岳氏为三娘的精神所动，要求丈夫以最高礼仪迎回三娘。然而，重病中的三娘在风雪天已被兄嫂赶走。满腔热望的刘知远赶至李家，只见一座为三娘虚设的灵位。绝望中见跌落在雪地上的玉兔，指点了三娘的行踪。三娘蹒跚在风雪弥漫的茫茫苍原，忽然寂静的山野传来震撼人心的马蹄声，无数火把，照亮夜空，照亮迎面走来的李三娘。阔别的夫妻、母子终于团圆。李三娘奉父命嫁与穷汉刘知远，父死后，兄嫂逼迫刘知远休妻，无奈刘知远只得离家投军。李三娘在家，兄嫂逼其改嫁有钱人家，被拒之，兄嫂恼怒之下，罚李三娘白天担水夜推磨，一日晚李三娘磨房分娩无人接生，只得用牙咬断脐带，生下咬脐郎，也就是后来长大成人的刘承佑。狠心的兄嫂又要加害咬脐郎，幸被义仆窦成相救，并将婴孩送往刘知远投军处。刘知远投军后娶了将军之女， 官越做越大，前妻李三娘之事隐瞒不提。十六年后，刘承佑长大成人，一日带兵围猎，追赶野兔与生母李三娘井边相遇，方知真相，刘承佑坚决催促做了皇位的刘知远接生母团圆。该剧为中国评剧院演出剧目之一。无何，李员外病笃，临终嘱李信善视三娘及知远，李信唯唯，迨至李殃后，张氏即逼知远耕种。但知远已探知太原岳元帅招兵御契丹，知远立志投军，前往效力，张氏以眼中钉既欲远去，佯嘉许之，时三娘已身怀六甲，临别知远嘱善自保重而去。知远去后，张氏逼三娘改嫁，否则须操作，三娘自甘入磨房，不愿改嫁。知远杳无信息，而三娘将临盆，史嫂俱置之不理，且责藉词偷懒，绝其饮食，李信不忍，偷送残羹冷饭，不幸为张氏瞥见，怒夺之倾于猪槽内。

风雨之夜，婴儿呱呱堕地，脐带久不下，三娘忍痛咬断脐带。母子得平安，张氏突至，强夺婴儿出，遇老仆窦伯，张氏将婴交窦，嘱其投于鱼塘中，许以重赏。窦佯许之，待张氏去后，入告三娘，窦愿负责将婴儿送至太原投知远。临行，三娘谓儿名为咬脐，以志不忘。时知远因勇敢善战，积军功曜升为先锋，且为岳元帅所倚重。窦伯受风雪雨露之苦，跋涉千里至太原见知远，知远闻知情形，急遣人带银信至沙铊村欲迎三娘，银信误入张氏手，张氏伪称三娘产生失调，以致身亡，知远闻报哭恸不已。

岳元帅临阵受重创，临终受命脉知远代掌帅印，并以女妻之，此后知远面征北讨，攻无不克，战无不胜，北方因是大定，知远亦位居平辽王矣。时咬脐郎年已十六岁，英勇有父风，随父出镇潼关。

某日，咬脐郎请于父，谓欲往行猎，知远命家将九成等随往，为追逃兔，竟追至沙陀村外，见一冒风雪于古井旁汲水，奈天寒地冻，点滴毫无，正深悲叹，忽见咬脐郎貌似知远，正注视间，咬脐郎亦觉心有所触。互相询问下，咬脐郎知妇人乃其生母，但以堂上有母焉可随意相认，盖自幼即以岳夫人为母也，乃托词愿代觅乃夫及子使其团聚。三娘乃撕下罗裙，咬指血书付与，咬脐郎归见父，呈血书，事闻于岳夫人，旋命驾往迎。

车驾至沙陀，李信夫妇闻报