《晋风戏稿》后话

真没想到，我这个叫卖“山药蛋”的小贩，竟然要出版一本戏曲剧本集子了。回想起来，好不怪哉！

我出生在农村，小时候的娱乐，除了正月十五元宵节看社火秧歌之外，就是看戏了。看的是“大戏”，即梆子戏。上了初中，还喜欢了一阵子。上了高中、大学，就不看了，以为那是封建主义的东西。以后工作了，写起了“山药蛋派”评论，由文而艺，而又戏。当然看的不只是梆子，而是“百戏”了。

偶然的机遇，我当了文化厅长。从此再未写过一篇文学评论文章。整天写的、改的都是报告、通知、讲话稿之类。一日三上班，回家已夜里十一点。在补充茶水的间隙，每每产生“患失”的情绪。于是又想起要做一点文字上的事。

我不满意“老演老戏，老戏老演”，希望有人对一些旧戏重新改编。“你不要光希望别人，你自己来一下怎么样？”我仿佛听到了这样回敬的话。

又是一个偶然的机遇，我住了中央党校。白天听课，看书，晚上还有些余暇。于是，我就利用晚上的时间，试着改戏。我根据张宴杰、杨秋实整理的，由著名晋剧表演艺术家花艳君演出的晋剧《三上轿》改编成了《崔秀英》，保留了原剧中“上轿”的精彩演唱，另编造了一些情节和细节，经过试排，倒也看得下去。从此，我就上了改戏、写戏这条“贼船’。又根据著名蒲剧表演艺术家王秀兰演出的“烤火”改编成了《富贵图》，根据已故晋剧表演艺术大师丁果仙演出的《卖画劈门》，重写了《日月图》。

山西是个文物大省，古建筑尤其多，其中保存了极为丰富的塑像和壁画，是国家的瑰宝，又是山西对外开放的得天独厚的资源，由此我想到应该搞一些旅游戏。于是创作了《桐叶记》、《娘子关》、《佛光寺》。我以为，戏曲要“打出去”或“请进来”给外国人或华侨看，还是传统戏和新编古代题材的戏占优势。为什么？就是因为传统戏或新编古代戏那载歌载舞的表演或高超的技巧，光彩夺目的服装，往往使人陶醉。这样，外国人（或外省人）来了，白天看庙，晚上看戏，相得益彰。

山西也有不少使人开心快意的民间故事和人物，宋丑子就是一个晋北的阿凡提，于是产生了满台丑角的北路梆子（雁剧）《宋丑子》。这就是编在《晋风戏稿》中的七个剧本的来历。由于改的都是山西的戏，写的都是山西的风物人情，因之名曰“晋风戏”，又由于有两个剧本还未上演，因之又加一“稿”字。

赵树理是“山药蛋派”的创始人，他不仅写小说，而且写戏。无论是小说还是戏，都是“山药蛋”风味，尤其他那.“板诗”和唱词，是最令人折服的。不料，我的三个戏在京演出时，高文澜先生看后说是“山药蛋派”戏剧，他绝不是挖苦，因而我感到光荣, 如果真有“山药蛋”戏派，我愿充其一卒。