高锡禹

高锡禹（1882—1944），字九畴，乳名狗蛮，人称“狗蛮师父”，祁县谷恋村人。出生于晋商世家，至父辈日渐衰落。其父嗜戏曲，常在家中邀知音自乐。自幼耳濡目染，对中路梆子产生了深厚兴趣。主攻司鼓，人称“鼓王”。对晋剧的发展和祁太秧歌改革有重要的贡献。
9岁开始学艺，16岁经商后常与票友聚会，就能熟练背诵一百二三十个晋剧曲牌。后索性弃商从艺，随祁县城南村杨某学司鼓，并在本村喜林师傅家专学中路梆子音乐曲牌。他又常常徒步百多里，到太原晋剧名家聚集的地方参与闹票儿（票友相互切磋），与好多老一辈名角是至交、乐友、戏友；是许多文化知识修养相当高深的晋剧艺术权威的座上客。他还远出北京、绥远、张家口，拜同道，访名师，把他们的技巧、奏法、打法、唱法铭记在心，琢磨回味，最终运用在自己的演奏指挥中。

他练功异常刻苦，三九寒冬将双手伸至窗外，苦练敲击功夫。双手冻裂出血，仍坚持不辍。初应邀到“皮影班”打鼓，即闻名晋中，入徐沟自诚园班，为“自来香”（高根梅）、乔国瑞、“十七生”（董全福）等名家伴奏，深受艺苑人士和观众喜爱。之后，转搭平遥祝丰园、太谷万福园班任教，并临场执鼓。因剧目早已烂熟于胸，伴场时能揣摩演员唱做，烘托渲染气氛，颇具乃师甲成的风格。晋中、太原一带的打击乐“底号”在他的影响下趋于统一。他在对中路梆子丝弦（文场）音乐曲牌深钻细研的基础上，兼收其他剧种的长处，做了多方位改进，并创“花通”。每逢开戏前演奏，观众常喊出“为狗蛮叫好”的喝彩声。

高锡禹不拘成法，融会贯通之后，努力地加以改革和创新。如司鼓。在狗蛮之前，各鼓师一人一套底号，一人一套打法。高精通司鼓技术后，创立了一套能让文武场乐手和演员，一听一看就明白的底号和打法。他对中路梆子丝弦（文场）音乐曲牌亦有深刻研究，兼收其他剧种的优长，作了多方位改进，并创“花通”，每逢开戏前演奏，烘托气氛。他对唱腔也有研究。经过他的栽培，不少演员咬字清晰，板眼准确，拖腔韵味丰富。

此外，他还为祁太秧歌的改革倾注了不少心血，破徐秧歌仅用锣鼓伴奏的旧俗，增加了丝弦伴奏；引进中路梆子的曲牌、鼓点，极大地丰富了秧歌的表现力。晚年，高锡禹搭榆次皮影保胜二班，对乐队编制做了调整。祁太秧歌本是农民田间地头自娱自乐的小曲，不上大雅之堂。他破除了秧歌仅用锣鼓伴奏的“规矩”，加了丝弦，使秧歌向戏剧化大大迈进了一步；他把中路梆子的曲牌、鼓点引进了秧歌剧中。他与高锡铭、高锡华（清末翰林），创作了很多祁太秧歌剧。其中《绣花灯》后由郭兰英演唱“一绣毛主席二绣朱老总三绣周总理……”传遍大江南北。祁县县志里有载，他们从不演低级下流剧目，倒常出一些影响极为广泛的剧目，比如《恶家庭》。这是根据一个真实故事编写的。谷恋村的富家女嫁到邻村一个教师家，这个女孩子未嫁前就常外出访友，结婚后不被公婆所容，被休回娘家。女孩子不甘心，自己跑到太原去，又去了上海妇女协会工作。这出戏，反响强烈。一年后，公公家请人来说合，花50块现洋一次性买断停演。很有点现在富豪买断哪期报纸杂志的作派。

高锡禹一生演艺授徒，弟子甚众，孙林、满堂、全全、李鹤山、许光柱皆其高足，票友郭少仙、韩子谦、何芳圃等，与之交往甚厚。