良辰美景，皆入昆曲—汤显祖的浪漫主义戏剧《牡丹亭》

一场牡丹亭的唯美绮梦，注定了缠绵四百余年的生死至情

说到《牡丹亭》不得不说它的作者，汤显祖。

汤显祖（1550—1616），中国明代伟大的戏曲家、文学家。

汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”

《牡丹亭》创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》 ，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。

传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。

作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。

《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。

浪漫主义古典戏剧《牡丹亭》

《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。

在《牡丹亭》中，汤显祖采用浪漫主义的手法塑造了主人公杜丽娘的形象。为了爱情，她经历了从现实到梦幻，到幽冥再回到现实的复杂过程。《牡丹亭》中的曲文典雅清丽，文采斐然，其中有的曲子至今仍是中国传统戏剧中的名唱段。

奇缘，终成眷属

文学离不开爱情，这是肯定的。

“世界上100位伟大的作家和他们的作品”，几乎每一位伟大作家的伟大作品都离不开爱情。

要说，在那样的年代，只有奇缘，才终成眷属。

贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

良辰美景，皆入昆曲

昆曲似《牡丹亭》中的杜丽娘，一晌美梦，一任寻梦，一梦而亡，却又还魂，昆曲可又找到了梦中人“紧相偎”、“慢厮连”？在昆曲的旅程中，昆曲的生态正在恢复，且显示出更为复杂的格局。若能“花花草草由人恋”，昆曲呵，“便酸酸楚楚无人怨”。任是何时何地，有昆曲就是良辰美景了。

园子里的昆曲雅集似是好友间的一场游戏，游戏中尽显智商的优越、想象力的放任和人生态度的通达，以此接通和延续着江南的文脉，发扬着洒脱的旨趣。游戏是造园时的心境，也是打磨昆曲时的心情。一切原本是游戏，世间无非是游戏，以游戏的心态面对，亦是以审美的眼光打量。男女之情，世态炎凉，前朝旧事，今日新闻，皆入昆曲。

7月29、30两日，上海昆剧团俞言版《牡丹亭》就将上演于上海城市剧院，一同来感受中国乃至世界最伟大的剧作家汤显祖笔下的唯美爱情故事吧。