从跳加官看“跳”戏的舞步来源

明清以来，戏曲的开场有“跳加官”“跳八仙”“跳魁星”“跳财神”“跳灵宫”等一系列以“跳”为名的吉祥剧。既同以“跳”为名，表演上必有相同特点，且来自于相同的传统。

齐如山《国剧身段谱·论足》谓：“加官步：姿式两足大往外撇，步要小而慢，身体要稍为摇摆，落足时稍用力。”尹树民《从戏子拜庙说起》：“‘白面孔’的步法是由内侧向外分开，他手握朝笏，也是随着脚步由内向外摆动，这种表演同秧歌倒有点相似。”可见“加官”走八字步，落脚时有踏足动作。又，据《宁波昆剧老艺人回忆录》，昆曲的加官走的是“鹤步”“碰脚鹤步”。鹤步是：“上身微扑，头常颠动，双手扶着角带，略带蹲步，走八字步。”“加官”走的也是八字步。“碰脚”则先上一脚，另一脚跟上，脚尖碰着前脚的后跟。“鹤步”除了走八字步外，还有一个特点就是单脚立。吉林民间舞蹈有“鹤舞”，鹤步的站姿就是单脚立：“上身前俯。目视下方，左腿直膝站立，右腿勾脚‘前吸腿’，称左“单脚立’。对称舞姿为右‘单脚立’。”

明《南都繁会景物图卷》及孟称舜《二胥记》第三出有“跳加官”表演，所以至迟在明崇祯年间已经有“跳加官”。吴梅村《鸳湖曲》有：“云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆”句，清人王芝祥解云：“即谓跳加官。加官面具，粉白如雪，故云‘雪面’。

‘加官’乃俗称，参军则典雅。‘加官’者，假官也，后人谐其声，以谀颂富贵人耳。”魏晋已有鸲鹆舞，《晋书·谢尚传》有载：唐代诗人多处提到此舞，且多与《鹧鸪》曲并提，故《鸲鹆》应是一种鸟舞，其舞姿当是一种踏舞。北宋“五花爨弄”、元杂剧舞《鹧鸪》打散，跳加官也有踏足动作。吴梅村以“舞鸲鹆”形容“跳加官”，表明两者的舞姿有相似的地方。 据《中国民族民间舞蹈集成》，“跳财神”的基本步法为：“双脚成大八字，双膝弯屈半蹲，一步一跳。”“跳魁星”亦走大八字步，微蹲，“点斗”的大八字步单脚立。“五鬼闹判”中判官的站姿是单脚立，基本步法：左右脚向前迈一步，另一脚上至前脚旁，脚尖点地，膝稍屈。走的就是“碰脚”。“钟馗戏蝠”，钟馗的站姿是大八字步半蹲或正步半蹲，走男“花梆步”，一脚前一脚后，前低后高，肩膀跟着一高一低，双膝往外撇微屈。民间舞蹈中的判舞跟戏曲中的情况一致。昆曲《牡丹亭》“花判”中的胡判官所走“鬼步”：“侧身摇头，一脚低，一脚高，步伐既轻，常打蹲坐，双手舞动，全身摇摆，象征蝴蝶翩跹舞姿。”所以，从民间舞蹈以及戏曲材料来看，各“跳”舞的步法基本相同：走八字步，微蹲，有单脚立动作，或碰脚。

这些以“跳”概称的仪式性舞蹈在民间傩仪里也能看到，如跳灶王、跳钟馗、跳乌龟、跳跳等，它们的步法都来源于巫步。根据文献记载，某些鸟步具有巫术功能。如商羊，传说中的一种鸟，大雨前常屈一脚起舞。《孔子家语·辩政》：“齐有一足之鸟，飞集于宫朝下，止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁问孔子。孔子曰：‘此鸟名曰商羊，水祥也。’昔童儿有屈其一脚，振迅两眉而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。”商羊步就是求雨的巫步。戏曲中保留了商羊步，就是“单脚跳”，齐如山《国剧身段谱》“论足”有：“商羊步：原名单脚蹦，一脚平抬，用一足蹦而行之。”民间舞蹈“钟魁戏蝠”中引蝠者拿着一根长竿，竿头一只蝙蝠，引蝠时一脚平抬，另一脚蹦着往前走，就是商羊步。《吕氏春秋·尸子》曰：“禹之劳，十年不窥其家，手不爪，胫不生毛，生偏枯之病，步不相过，人曰禹步。”“碰脚”指两脚走路不能互相跨越，一脚往前迈，另一脚并上去，后脚刚好碰着前脚根，这正是“步不相过”的步法，是禹步的一个原则。 从以上材料来看，“跳”的步法最早可以追寻到禹步和商羊步，可谓源远流长了。（作者系中山大学中文系研究生） (倪彩霞 中国文化报）