昆曲曲牌音乐

中国的戏曲艺术从和歌之调，伴舞之曲到演员举手投足的表情达义，无不在音乐的规范之中，它具有相对独立的，极高的艺术审美价值。戏曲音乐在整个戏曲综合艺术中的最大功能，就是它是不同剧种之间的明确标志。昆腔，是南曲和北曲唱腔的一种。昆腔曲牌音乐，是以南曲和北曲的曲辞文体为依托的一种曲牌唱腔音乐。它渊源流长，在继承前代曲学成就的基础上，於长期的发展过程中通过自身不断改造和对各类民间音乐曲调的兼收并蓄，逐渐形成了一套格局严谨规范的曲唱音乐体系，全盛时期曾流布全中国，势掩南北，成为「传奇」时期数百年中独领乐坛风骚之「正声」，对中国戏曲音乐体系的形成和发展为生过巨大而深远的影响。

曲牌，亦称牌子。是元明南曲和北曲等各种传统填词制谱用的曲调调名的统称。明 王骥德《曲律》说:「曲之调名，今俗曰『牌名』」。可见「曲牌」之称由来已久。每个曲牌都有专名，如〔点绛唇〕，〔朝元歌〕，〔胜如花〕，〔双棹入江泛金风〕，〔叠落金钱〕等。每一个曲牌都有固定的曲调，唱法，字数，句法，平仄等格式，可依据固定的格式，填写新词。以〈嫁妹〉中〔点绛唇〕为例:

　　如意康宁，平安吉庆，
　　新春景，连级三升，
　　天赐平安信。

该曲牌共五句，二十个字。第一句四个字，第二句四个字，第三句三个字，第四句四个字，第五句五个字。若要填写一首新的〔点绛唇〕曲牌词，就要依它所固定的句数，字数，句长，句式以及平仄律，对偶律，像填表格似的逐字逐句填写。如果用一个曲牌不足以写成一段故事，就用若干个曲牌，依剧情一支支串联起来，从而构成一折戏或一个剧本。

昆腔南曲和北曲拥有数以千计的曲牌。每一支曲牌各有不同的曲牌风格，不能随意使用。

　　古人将音律风格大致相同的曲牌归纳为若干类，称为「宫调」。南北各曲共计有六宫十二调。六宫即:仙吕宫，黄锺宫，南吕宫，中吕宫，正宫，道宫。十二调即:羽调，大石调，小石调，般涉调，商调，商角调，高平调，揭指调，角调，越调，双调，宫调。在十二调之外还有一仙吕入双调，即仙吕，双调二宫调合并起来的合称。

但是，就同一「宫调」的曲牌，何种曲牌用於前面，何种曲牌用於後面，何种曲牌可以加赠板(即在原曲板数上增加一倍板数)，何种曲牌不能加赠板，皆有一定的规则。而且各宫调所统属的曲牌绝大部分名称各不相同，熟悉曲牌的人根据曲牌就能知其所属的宫调。但也有少数曲牌，牌名相同而宫调不同，如:〔水仙子〕，黄锺宫，双调都有这一曲牌;〔寨儿令〕，黄锺宫与越调也都有这一曲牌等等。昆曲曲牌音乐又可按其不同用途分为唱腔曲牌和器乐曲牌。
　　
唱腔曲牌:唱腔在戏曲音乐中占有主要的地位。就舞台表演艺术来说，「唱，念，做，打」，唱是第一位的。昆剧的唱腔曲牌，在每一出戏中是按照「引子-过曲-集曲-尾声」这样的次序加以运用的。
　　
引子:是指以几句词来启发正曲的意思。在南曲中，生，旦出场一般都用「引子」，北曲一般不用。但也有些南曲不用「引子」，第一支曲牌即用含有「引子」性质的「过曲」。如〔腊梅花〕，〔望吾乡〕，〔金钱花〕，〔一江风〕，〔六么令〕，〔秋夜月〕，〔忆多娇〕等等。而丑，净出场习惯上一般也不用「引子」，在南曲中有时用短曲牌来代替。这类曲牌也含有「引子」性质，如〔光光乍〕，〔五方鬼〕，〔普贤歌〕等等。引子在一折戏中最多不宜超过三支，在应用上，可以和正曲不同宫调，移宫换调不受限制。

过曲:过曲是引子後面各曲的总称。过曲，顾名思义就是经过的意思。过曲的曲牌最多，每一宫调中的曲牌，少则数种，多则数百种。其中有慢曲，平曲，急曲之分。慢曲即南曲长三眼(4╱4拍，慢速)有赠板的曲子，如〔胜葫芦〕，〔桂枝香〕，〔醉扶归〕等。平曲即不快不慢(4╱4拍，中速)的曲子，如〔刮鼓令〕，〔出队子〕，〔太平歌〕等。急曲是唱腔较快(4╱2，4╱1拍子)的曲子，例如〔光光乍〕，〔一封书〕等。

集曲:集曲也是过曲的一种，因为它是集凑了几个曲牌的长短句子，经过剪裁合成的曲子。如《长生殿 制谱》一戏中的〔醉罗歌〕，就是用仙吕宫「醉扶归」曲牌的首几句，［皂罗袍］曲牌的中间几句和［排歌］曲牌的尾几句组合而成的一支曲子。又如《西厢记 佳期》一折中的〔十二红〕，就是集〔醉扶归〕-〔八声甘州〕-〔沈醉东风〕-〔傍妆台〕-〔永团圆〕-〔皂罗袍〕-〔江儿水〕-〔鲍老催〕-〔望吾乡〕-〔排歌〕-〔包子令〕-〔黄莺儿〕等十二支曲牌中的长短句组合而成的一支曲子。集曲的宫调如何确定，可根据第一句原来属何宫调而定，如:〔醉罗歌〕，〔十二红〕首句的曲牌都是〔醉扶归〕，而〔醉扶归〕是属仙吕宫的，因此这两支曲子都属仙吕宫。

尾声:尾声又名「馀文」，也叫「情不断」，因是十二板，又称「十二时」，「十二红」。一般用於一折戏结尾的最後一曲，所谓「迟以媚之也」。多数曲子皆用尾声，但也有不用尾声的。

前腔，么篇:在昆曲的曲牌中，常见有「前腔」二字。它不是曲牌名，而系表示继续使用前一个曲牌的简称。如〔前腔〕前面的一支曲子用的是〔解三酲〕曲牌，那麼这个〔前腔〕就是指仍继续用〔解三酲〕。南曲称〔前腔〕，北曲则称〔么篇〕，可以连续使用，一般都是连用一，二次，但也有连用三，四次的。如果起头的字句稍有增减，则就不再称〔前腔〕，而是称为〔前腔换头〕;北曲则称［么篇换头］。

套曲:也叫「套数」。剧曲或散曲(小令除外)中，用多种曲牌相连贯，称为一个套曲，或简称一套。选用的曲牌大都属於同一个宫调，如果借用其他调的曲牌，就称曲牌，那借宫。南曲和北曲曲牌原则上不能在同一套内使用，如在一个套曲裏兼有南曲和北曲，则属「南北合腔」;其一南一北或一北一南组织规律的，则称「南北合套」。而一般套曲曲牌的排列次序更大致有一定格式，如北曲仙吕〔点绛唇〕套曲，常用的格式是「〔点绛唇〕-〔混江龙〕-〔油葫芦〕-〔天下乐〕-〔那吒令〕-〔鹊踏枝〕-〔寄生草〕-〔赚煞〕。」每个套曲必须一韵到底。

器乐(吹打)曲牌:指戏曲伴奏中用乐器演奏的曲牌的总称。传统戏曲演出中对某些特定戏剧场面，诸如喜庆，宴会，发兵，升堂，升帐等环境气氛的渲染，或对某些特定身段表演的烘托，往往通过乐队演奏相应的传统曲牌给予配合。器乐曲牌是从唱腔曲牌中变化而来，但它虽与唱腔曲牌同一个名称，实际上演奏的旋律，用途，风格等变化很大，可以说是自成体系。昆剧器乐曲牌的演奏，主要是以吹管乐作为主奏乐器，所以根据主奏乐器的不同，又可分为细吹和粗吹两类。细吹以笛为主吹，管乐器有箫，笙;弦乐器有三弦，提琴，胡琴等。另有打击乐器-板，单皮鼓，堂鼓，齐钹，汤锣等组成。粗吹则以唢呐为主，有时还用两只唢呐一齐领奏。没有弦乐器，打击乐中也不用单皮鼓和板。还有一种「乾牌子」或称「乾念牌子」。它原是唱腔曲牌，後来改唱为念，去其曲调，仅留下锣鼓伴奏的部分，以锣鼓的音响节奏来衬托乾念台词的节奏，如〔金钱花〕，〔水底鱼〕，〔扑灯蛾〕等。

在昆剧的器乐曲牌中，根据其相近的应用范围，舞台情绪和表现内容，大致分为舞乐，军乐，喜乐，哀乐，宴乐，神乐等六大类。从演奏的形式而言，大致可以分为粗吹打和细吹打两种，粗吹打以唢呐为主，细吹打以曲笛为主。除军乐仅限於以唢呐为主奏的粗吹形式外，其他几类中的粗吹乐曲，都可以用细吹形式加以演奏。另外， 在昆曲中，常常有一些以唢呐吹奏的曲牌或特定的唱腔曲牌，这种曲牌往往都有其相对应的一整讨套锣鼓，这种曲牌统称「混牌子」