昆曲古典美，演绎大悲剧

　王国维说：“《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。” 北方昆曲剧院的《红楼梦》，以贾宝玉为中心，将贾家兴衰、众女儿的命运、宝黛爱情的幻灭这三条线索巧妙而完整地组织起来；在对贾宝玉及其与黛玉爱情的描写中，更突出其对精神层面的追求与交流，以此凸显原著中“悲剧中之悲剧”的美学精神。这种精神之源，就是内心冲突的剧烈。

贾宝玉是一个有着重重内心矛盾的艺术形象。他生长在锦绣丛中，尽享着贾母之溺爱、王夫人之疼爱、众人之呵护。他既爱众女儿，又不失纯情；他才华满腹，却轻视功名利禄；他极重情意，却总违父母之望；他常行违逆，却又得贾母之宠爱。

潜藏在“大悲剧”概念之下并为之起辅助作用的是昆曲《红楼梦》深切的“伦理观”。此剧虽以宝玉为中心，但由其辐射到的内容非常丰富，尤以深沉的伦理观为突出。如贾琏、王熙凤的夫妻情，贾政、王夫人的夫妻情，贾母、贾政的母子情，王夫人、贾宝玉的母子情，贾母、贾宝玉的祖孙情，贾政、贾宝玉的父子情，宝玉与三春的手足情，还有君臣之礼，长幼之别，主仆之分，等等，使得该剧愈增厚重。虚幻与真实相结合，宝玉的重重内心冲突与重重的伦理秩序相结合，宝黛爱情与层层的伦理桎梏相结合，愈增悲剧的力量。

与该剧浓浓的“悲剧”美相伴的，是形式清新又典雅的昆曲美。该剧虽是新创作剧目，但文本唱词全部遵循昆曲曲牌格律而创作。如“葬花”一场，选用了南套【引子】【懒画眉】【玉交枝】【嘉庆子】【尹令】【江儿水】，体现林黛玉凄恻伤感的情感。在宝玉失玉一场，则主用北曲，以体现大观园中的慌乱。在抄家一场，则选用极有特点的【北古水仙子】，叠字的运用，体现紧张气氛：“呀呀呀，龙颜一怒。惩惩惩，惩贾府桩桩罪孽。那那那，那兵丁凶煞刀枪列。把把把，把家产尽抄没。叹叹叹，叹一夜间威风全灭。看看看，看大厦倾斜。”宝玉凭吊一场，则用了【引子】【寄生草】【幺篇】【山坡羊】【尾声】一套。与文本相应的，是唱腔的婉转动听与身段的美妙典雅，共同呈现昆曲古典之美。

该剧将贾宝玉最经典之语“女儿是水做的，男人是泥做的，我见了女儿便觉得清爽，见了男人便觉得浊臭逼人”以及“任弱水三千我只取一瓢饮”给突出出来。这是原著的点睛之笔，也是本剧的核心思想。

由此，可反观现代的爱情观。现在的社会，是浮躁的社会，在这样的社会中，爱情早被熏染得变质变味—心乱、情乱、性乱，铜臭逼人。少男们一边感叹纯真的女孩不再，一边视爱情为敝屣；少女们一边感叹找不到真情的丈夫，一边衡量着恋人的财富。如此，只要有“弱水三千”，谁人肯“只取一瓢饮”！宝黛爱情，就如醍醐灌顶，警示着世人的心灵，洗涤着世人的灵魂。

王焱 北方昆曲剧院编剧