封家吕剧的历程

地处广北平原上的广饶县花官乡封家村，演唱吕剧历史悠久。就该村戏班唱腔变化而言，大致经历了扬琴调的老顶板、中眼开口唱的四平腔和新吕剧三个时期。

一

打渔张引黄灌溉之前，这里土地盐碱严重，生产的粮食不能自给自足。旧社会，旱、涝、风、虫灾害频频发生，好年景老百姓也是半年糠菜半年粮，每遇荒年，秋收完了多数人家便外出逃荒要饭。为了多求施舍，演唱小曲小调成了乞讨者的“法宝”，演唱的人越来越多，谚云：“穷言杂语不发家，年景不好用着它”。也学会了流行的凤阳歌（扬琴调）。封家村最有代表性的有两个：封平山和张可法。封平山，一手打洋琴，一手打双碟伴奏，自打自唱，技艺娴熟；张可法，手操琴、脚打板，配合默契。他们演唱《鸿鸾禧》、《王小赶脚》、《三贤》等角色少的剧目和小曲小调。开春后，将一冬的积蓄换成一头小毛驴回家种地，村里人煞是眼红，纷纷效仿，秋收之后，两仨人一组，三五人一伙外出演唱，白天无场子就沿街乞讨，晚上坐场演出。以唱为主，分角色演唱，稍有动作表演，既是演唱者，也是伴奏者，唱腔为顶板开口的扬琴调（俗称老顶板）。这样，学唱会唱的越来越多，出现了打扬琴、拉坠琴的能手。

1927年收成较好，多数人家能在家维持生活。冬天，村里办小戏（扬琴调）、旱船闹灯节。找演唱世家封维典教封洪喜、封松山、封立孔传统戏《烧窑》、《蓝桥记》、《唐儿卖干草》等三个剧目的唱词和动作，唱腔用扬琴调老顶板，封维邦操坠琴为主弦，封来庆京胡为配弦，封维典之母（高渡娘家）鼓板伴奏。春节后化装连演三场，颇受观众喜爱。周围村庄及碑寺村“牛顺居”、“成家居”和北户张村“益盛堂”都请去演出，轰动了广饶与博兴县边缘的村庄。之后，封立孔与李楼村演员多次搭班外出演出，学会了十多个剧目。1957年冬，封立孔传授了《烧窑》、《卷帘（楼台会）》、《度林英》等传统剧目。

二

1944年5月，碑寺、梯门、东齐、张刘店、周家楼日伪据点拔除后，抗日根据地军民取得了“反蚕食”的胜利，各村掀起了大生产运动并获得了好收成。这年冬天，为庆贺“反蚕食”的胜利和配合大参军运动，广北县五区区委号召根据地各村开展春节文娱活动。封家小剧团遂告成立，封立信请来芬李村闫长凤老师，用了十个晚上的时间，教授了《三贤》、《鸿鸾禧》、《三打》、《刘伶醉酒》、《洞宾戏牡丹》、《站花墙》、《双生赶船》、《白蛇传》、《小关西》、《看瓜园》十个剧目的唱词唱腔。区干部送来了抗日内容的演唱材料。戏班排演了部分现代戏。扬琴调唱腔，不是老顶板，而是中眼开口的四平腔。演员封立信、封立端、封立清、封洪臣、封洪泉、张九连、封金松、封象坤、封来宾捐献大豆换成钱购买布料，女红能手刘秀针为首制做了传统戏服装和道具。因资金不足和时刻准备“反扫荡”，戏装不齐全，演出时有时向台下观众借衣服。1945年春节搭台演出了三天三晚上，正月十三日，区长刘寅初带队去芦李村演出《汉奸反正》和《青年参军全家乐》，激发五区青年踊跃参军。十五日，在闫家村召开的“五区欢送新兵入伍大会”上，演出了《青年参军全家乐》，欢送青年奔赴抗日战场。

解放战争时期，部分演员响应上级“一切为了战争”、“一切为了胜利”的号召，参军杀敌，未参军的演员踊跃支前，抬担架、救伤员、运弹药、送给养。

1951年冬，封家剧团演员还有封立端、封洪臣、封洪泉、张九连、封金松等几人，抓紧培养了封来顺、封万福、封洪嵩、封洪亭、封来成、封万盛、张九庆、封象恩、封万成等青年演员，村里出资买来布料，刘秀针为首制做了传统戏的服装、道具、头面，总算让几十个剧目都能演出。唱腔仍是中眼开口的扬琴调（老四平）。1953年山东省文化厅把扬琴戏定名为“吕剧”后，封家村戏班改名叫封家吕剧团。这年夏天，连阴雨下了三天，闫长凤老师又教了《南京店》、《双钗记》、《大借粮》等剧目。遇上别村能演但封家不会的剧目，就组织演员去看戏，分好角色“捋蔓子”，偷学。张刘村周顺庆老师传授了武戏《乱石山》，刘秀针出工出料制做了演武戏的盔、帽、绦、带。封家吕剧团曾到张刘等周围村庄和李楼乡参加文艺汇演，受到观众欢迎。期间还出现了在一个剧目中吕剧、京剧唱腔都有，如《审青杨》中的县官、刘三、杨公均唱京剧“西皮”，其他人物唱吕剧。因为，自1944年剧团的文场就没有扬琴伴奏，主弦是坠琴，次弦是京胡，叫“老裹少”，唱京剧用京胡伴奏很方便。

1955年冬，有五位演员应征入伍，有几位在高级农业生产合作社工作，剧团演员出现青黄不接，便吸收封金亭、封洪秋、封金岗等小青年参加剧团。1956年冬，剧团在西营、李鹊一带演了40多天100多场。封金亭演花旦，扮相俊美，嗓音俏丽、脆亮，优美的唱腔，洒脱的表演使广大观众如醉如痴，轰动了淄河两岸。

三

1957年冬，识谱艺人封洪清按照山东省地方戏曲办公室编写出版的吕剧《小姑贤》曲谱，逐字逐句教会了张桂香、张景花、封洪欣、封洪荣等女演员，从此，“李氏女调”的新吕腔流传开来。这冬，剧团培养了封来功、封金凯、张景宽、封象和、封学义等青年和在校学生封万祥、封象武、封立群等人，先后上演了《龙凤西》、《王定保借当》、《王小赶脚》、《拾玉镯》、《砸粥缸》等新编传统戏。

1958年，“大跃进”运动中青壮年纷纷上矿山、下煤井，在家的大搞“大兵团作战”，“干到腊月二十九，吃了饺子再下手”成了现实，“放卫星”代替了文娱活动。

三年自然灾害期间，为了糊口，人们纷纷外出乞讨。1962年春节，封家剧团人员多数乞讨聚集到了沂源县中庄公社一带，他们组织起来在中庄公社西瓜峪、绳庄、大泉等村庄进行了多场演出，既为当地增添了节日娱乐气氛，也为自己挣来了较宽裕的活命食粮。是年冬，在家的演员们经过短期学习，春节演出了《吹鼓手招亲》、《柜中缘》、《女驸马》等新编历史剧和部分传统戏。1963年春、冬两季，剧团到沂源县的中庄公社、张家坡公社、石桥公社和益都县的五井、弥河、王坟等公社村庄演出，演出剧目增加到30多个，增加了个人经济收入，提高了演员的演出水平。封立端应聘去临朐县洛庄、益都县辛店传授了传统戏，使这两个村都办起了吕剧团。这时，唱腔中出现了新旧四平腔同时存在的现象：青年演员唱“李氏女”调的新吕腔；老演员仍唱中眼开口的扬琴调。

1964年冬，开始搞面上“四清”运动。为了提高人们的阶级觉悟，封家吕剧团排演了《三世仇》。春节在本村演出后，继而被调往碑寺公社驻地演出，公社并组织大、小队干部和贫协干部前去观看。1965年正月，公社、区都组织了文艺会演，宣传计划生育的小戏《锯大缸》受到了好评。这年夏天，演员学习排演了大型现代戏《舞杆河边》，八月十五演出。自1964年开始，文艺活动列入团支部的工作议程，团支部书记封金亭既是主演，也是开展常年性文艺活动的组织者。定好剧目，分好角色，各人自学戏词，阴雨天排练，重大节日（春节、清明、五一、中秋节、十一等）定期演出和不定期演出。如有重大事件须开村民大会时，下午通知，晚上就能演出。从学习到演出全都是义务活动，不计任何报酬。期间学习演出了《红嫂》、《李二嫂改嫁》、《沂河两岸》和配合中心工作的小节目。1965年“四清”运动中，社教工作队禁演传统戏，大演现代戏，排演了《红管家》、《送猪记》、《风雷渡》、《抢伞》等现代戏和配合运动中的表演唱、快板、三句半等节目。

1966年的“文化大革命”中，传统戏服装、道具被当作“四旧”烧掉。剧团先后移植革命样板戏《智取威虎山》、《红灯记》、《拔瓜园》、《一付保险带》、《白毛女》等吕剧。演员人数增加到50余人，杨玉凤、张桂英、张桂秀、张九潭、封象俊、张京奎、刘同庆、封象全、封学梅、封象云、封象春、封万梅、张景莲、张景秀、张龙泉、封立民、封万明、张九亮、封金江、张九海等一批新演员脱颖而出，他们演出认真，深受观众喜爱。刘秀针和几个会缝纫的妇女，赶制了演出工、农、兵的现代服装。剧团每年参加区、公社文艺汇演外，还被碑寺、李楼、北户、闫家、油坊等村邀去演出。1971年封振主演的《青杨寨》在花官公社文艺汇演中得到观众和领导的好评。

传统戏开禁的1978年冬，老艺人封立端、封洪泉、张九连传授了20多个传统戏剧目，培养了封象禄、封金玉、封万秋、封新花等一批新演员。大队本着“少化钱多办事”的原则，购买布料制作服装，道具。古稀之年的刘秀针再次接受任务，参照博兴县花园村“破四旧” 中幸存下来的传统戏服装，第四次为剧团制做了服装、道具，保证了1979年春节按期演出。1980年、1982年春节后，剧团去了沂水、沂源、临朐等县村镇演出各20多天。

1980年秋，土地承包责任制实行，村民们除种好地外，开始外出寻找致富门路。演员们便三五成群结伴外出演唱，以解决温饱和寻求致富门路。张桂香与其父张九连、其妹张桂英及西齐琴师齐华胜去了青岛市，巧遇芬李演员牛华业等四人，一同去了贮水山（俗称大庙山）公园演出。张桂香嗓音宏亮，唱腔委婉动听，字字清晰、声声悦耳，刻画人物细腻，表演朴实认真，演出一炮打响。翌年正月初六日，张桂香父女与其弟张龙泉及剧团骨干演员封金亭、封万祥、封象禄、封万盛、齐华胜等人赶赴青岛，初八日在青岛贮水山公园开演。自此，他们连续演出八年之久，张桂香唱红了青岛贮水山，与观众结下了深厚的情谊。

张桂香等人从青岛回来之前，家乡纷纷组班建团外出演出，他们回来之后，有的去了乐安吕剧团，有的进入梨园吕剧团，有的和外村演员搭班，有的也原班人马应聘演出。秋、麦二季回家生产，其他时间常年在外，甚至春节都不回家。先后到青岛市、潍坊市、淄博市、滨州市、东营市诸县及沂水、蒙阴等地演出，很受观众欢迎。

2002年后，他们由常年演出转为春、冬两季外出，其它时间从事农业生产。遇有庆典活动时也被请去演出祝兴。2004年5月，张龙泉随梨园吕剧团被山东省文化音像出版社请去录制了吕剧影碟，影碟发行立即被抢购一空。