认识表演艺术资深策展达人袁鸿，有了半年后看评弹之约，在上海新天地老公馆壹号会所，连续三天共六场，意犹未尽，满耳朵的上海街道风景，听着听着听出了电影画面，返台便去书店买文本来瞧，才发现编剧编曲好功夫，竟能把三十万字小说浓缩成六小时的剧本，什么也没错过。当然，高博文说九月在上海全本演出，仍然让人心痒痒，像是看完折子戏，挠得人非看完整出戏才过瘾。
评弹源于苏州盛行到上海，评话加上三弦与琵琶交叠的弹词，说说唱唱家长里短地臧否，充分满足人人皆有的窥伺八卦癖好，却又不失雅俗共赏的典雅气，以弹唱弥补了偷窥的粗鄙。苏州弹词以古本为主，到了上海变得活泼些，慢慢出现开放式的现代转折，由古雅转成一本正经地嬉笑八卦。
高博文腰板挺直身兼多重角色地对唱，恰是维持着传统却又融入了自己的创意，如他提倡的，弹唱需将自己放在当代人群生活里，彼此呼应，而非一味地安逸于传承饭碗里，自绝于观众。
有一场别开生面的说唱，沪生偶遇爱八卦的陶陶，身挂BB机，急着赶赴约会，却硬被前女友邻居拉着不放，不情愿地听了絮絮叨叨的上半场巷弄偷情事发现场，反而不着慌地听到结局，夹带着一番画押式的评论。两人生动的表情与互动，把原本文字对话，愣是说唱出了精彩的影像画面。陶陶不忘询问沪生，故事精彩吧！意思是宁可赴约迟到，也不能错过八卦，这才是上海的生活趣味啊！跟我一起听戏的上海朋友频频跟我咬耳朵：“是的！是的！这真是什么琐碎都不放过的上海人啊！”
我想起自己在台北工作的岁月里，遇上好几个上海老板，一诺千金又八面玲珑的本事，既要把生意做得风生水起，更要把日子过得滋味十足，单单吃得讲究精细不够，还得琴棋书画样样不错过，家里的摆设，若非拿得出手叫得上名号的，绝对不敢亮相，没有多种语言社交能力，不好意思主办派对。送礼，更是周到得让收礼者敬佩有余，选礼适切不说，包装与名片到文字叙述，即便是送几个鸡蛋，也要让人心服口服。
这就像金宇澄的上海繁花世界，围绕着各式各样的女人，虽然主角是沪生、阿宝与小毛三个男人，分别代表着公务人员、富二代与市井小民，要没有女人的多变化生活价值观，无论你来自哪个角落，男人简直失去了存在的必要。上海女人的价值观，决定了男人的社会阶层面貌。阶层意识，有可能因为时代流转而跟着改头换面，却永远不可能消灭，因为生活自带的繁复无常，人性，离不开阶层。整本《繁花》，从上世纪八十年代的经济改革说回六十年代的“文革”乃至解放前，阶层，用上海地图，便能划分得一清二楚。
六场评弹，二男三女共五位评弹专家说唱，有时三弦琵琶各一把，有时各两把同时弹唱，然后偶尔闯进一人说完扭头走人；有时是高博文一人三弦兼琵琶地随手捻来，各种角色互换地扮演着。一张桌子三把椅子，说唱之间的癫狂喜怒，能把整座上海的风貌呈现得滴水不漏。
多年前，苏州评弹与上海评弹多次来台演出，我的初体验，看到的是改良版的豪华场面，简约却文雅，单单是舞台设计，便已相当震慑人，场面已交代了故事背景。序幕拉开，乐师们开阖间，已把我带进了好几度时空，演员们出场又说又唱后，这绕梁之音，足足在脑中回荡了好几年。资深演员的专业，让人感怀又感伤，一直担心着，几年后，怕再也听不到这么好的声音了。
年近半百的高博文，豆蔻年华才初遇评弹，如今已成大家，拥有一批银发族铁粉，经常组团追星跟着书场跑，仍忍不住在壹号会所演出后表示：“看到现场有年轻颜值高穿着讲究的新面孔，非常高兴。”这表示观众群也有了传承，这才是传统戏曲真正活下去的根源。
我完全不懂评弹，当然曲艺是属于市井小民的娱乐，没有懂不懂的问题，可是我连上海话或苏州话都分不清啊！一开始，必须辛苦地盯着字幕，慢慢习惯了说唱语音，便干脆专注听，内容用猜的。说有说的曲调，唱有唱的旋律，放弃文字感后，耳际盘旋的是画面，万分醉人，再加上放弃看字幕后，专心看说唱人的表情，收获越加地丰足起来，才发现原来他们不仅仅能说会唱，却是风情万种呢！
演出座谈时，我看着台上五位演员与编剧，年龄都不大，属于芳华正好的盛年，我欣慰又感激，自己能躬逢其会，顿时心头汹涌。现场问答环节，策展主持袁鸿忽然把麦克风塞在我手上，正在激动的我，根本说不出话来，愣在当场抹泪，尴尬极了，台上的人亦不无错愕，大家只能等着我激动完，勉强挤出几句话。
其实《繁花》只是连续十天的表演艺术新天地的众多演出之一，而我因台北不缺各种国际艺术表演节目，固执地专心养精蓄锐，只看评弹，一圆多年来的想念。对旁人而言，飞一趟只为评弹，相当诧异，于我，异常超值。恰如繁花里的女人们，价值，在各自心中，男人的存在，来自飘零中的女人。
摄影/海青歌
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