5月19日，上海师大中国近代社会研究中心评弹研究室主办的“评弹与江南社会”系列讲座之二十二如期进行，担纲本次主讲的是上海评弹团团长秦建国先生，他为大家带来了一场《我对评弹艺术的理解》的精彩报告，唐力行教授主持讲座，彭本乐先生及该校评弹研究室全体师生聆听了报告。
秦先生在1974年进入上海评弹团学馆，是评弹团学馆的第二届学员，师从弹词名家蒋月泉，为其关门弟子。秦先生擅说长篇弹词《玉蜻蜓》、《白蛇传》，其说表稳健、嗓音宽厚，中气充沛，唱“蒋调”颇得乃师真传，深受听众喜爱。秦先生一直坚持“走码头”，传承评弹艺术，保住评弹艺术的根本——长篇。现任上海评弹团团长。
报告主要分为三部分。第一部分，秦先生主要介绍了他的学艺历程。秦先生首先指出上海评弹团自建立至今已经涌现七代艺人，第一代为刘天韵、唐耿良、蒋月泉等建国前已蜚声书坛的名家，其后薪火相传、生生不息，而秦先生是文革后期进入评弹团的第四代艺人，是承上启下的一代，其不仅接受了前几代特别是第一代艺人的悉心指导，也见证了其后直至最近入团的第七代新艺人的成长。随后秦先生讲述自身与评弹结缘的经历，1973年上海市人民评弹团（今上海评弹团）招生，当时在长宁区天山二中读书的秦先生也去参加，因报名火爆，他觉得入选太难，最终放弃了这次机会。评弹团学馆计划招40人，可是经四次招生均未招满。由于前几次招收的学生嗓音变声之后不符合条件，而此时的秦先生将高中毕业，中气很足，终于在1974年上海评弹团学馆第五次招生中被录取。进入学馆后的前两年，“文革”还未结束，学生主要学习样板戏、评歌，而一些评弹名家，如蒋月泉、严雪亭、杨振雄等只是做一些辅导性工作。学习一段时间后，秦先生对“大师”的仰慕慢慢形成，最终拜蒋月泉为师，学唱《玉蜻蜓》《白蛇传》，秦先生认为得遇蒋月泉老师，是其三生有幸之事。秦先生学习刻苦勤奋，他认为学习评弹，“头脑”很重要，要学会灵活学习，要有“我要”的坚定信念，这样就不会觉得吃苦。另外，秦先生还指出，他学好评弹一定程度上得益于他的文化知识基础。“高中学历”在评弹界已是文化较高的，但他仍不断充实提高自己，进行再学习。
报告第二部分，秦先生着重阐述了他的评弹理念。他认为评弹的精致是因为吴文化的根植培育和唐诗宋词的雨露滋润。评弹是一种“雅俗共赏”的曲艺艺术，其说表是一种口头文学，评弹艺人一定要学吴文化，重视文化底蕴，不断提高文学修养。秦先生是上海人，起初不会苏州话，学习评弹后，他开始刻苦学习并研究苏州话，他指出非苏州人如对苏州方言认真研究，能有更大发展空间。此外，学好评弹一定要做好“说”“噱”“弹”“唱”这四门功课，“弹”与“唱”紧密相连，相辅相成。除掌握了评弹的基本功，还要博采众长，加强南北交流。评弹的发展离不开前辈们把京剧里的“生、旦、净、末、丑”角色融入到评弹表演中所做的贡献，但评弹中的“角色”并非京剧中的固定角色，而是“一人多角”、“跳进跳出”，这为评弹演员的表演提供了很大的空间。秦先生一直强调他这辈人很幸运，因为他们学评弹时，老师手把手的教学生，并教育学生要学一个流派，就要学透这个流派的全部内容。谈到评弹的传承创新时，秦先生反对一味地求创新，其认为只有做好“传承”才能抓住评弹的根本，认为只有先继承传统，坚持说长篇、“走码头”，在此基础上才有可能有所发展。“摇滚评弹”、“文化评弹”是一种探索，只适合于特定场合演出，不能适应书场演出的需要。
报告的最后，秦先生重点表达了自己对评弹的感恩之情。秦先生指出自己一切成就源于评弹，他的人生经历及在评弹界的耳濡目染，培育了他感恩心理，因此回报评弹，是他真心要做的事。秦先生讲述了担任上海评弹团团长的心得体会。作为团长，首先要做好管理工作，建立健全规章制度。自其上任后，评弹团的各项支出与演员收入都做到了公开透明。其次，要坚持发扬民主，秦团长上任伊始，便主动向团内老前辈虚心请教；在其主导下，评弹团的艺委会重新运作。同时，秦先生指出评弹团领导要注意以身作则，发挥好模范带头作用。其自担任团长以来，除演出需要，坚持带头坐班，遵守团内纪律；作为当代评弹名家，秦先生在担任团长后，其收入并不是评弹团内最高的；其爱人兼搭档蒋文女士也全力配合秦先生，严格自律，不在团内搞特殊，为上海评弹团形成良好氛围贡献自己的力量。秦先生认为评弹的发展应该集聚智慧，发挥团队精神，让更多的年轻人了解评弹，喜爱评弹。秦先生认为，评弹作为祖国优秀的文化遗产，只有更多人坚守不离，为评弹的传承创新贡献自身力量，才能真正推动评弹重塑辉煌。
秦先生的报告内容丰富，他用自己的亲身经历诠释了他对评弹艺术的理解，正如唐力行教授所讲，秦先生无论在个人从艺，还是评弹管理工作，向大家展示了一种坚守的精神。通过此次报告，大家认识到只有在传承的基础上的创新才有利于评弹的健康发展。报告结束后，秦先生与大家进行互动，就评弹传承与创新问题进行深入探讨，使得大家受益颇丰。
唐教授主持讲座
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