皮影世家敬家班

在庆阳市环县，最出名的就是“老戏”——环县道情皮影，这个孕育于民间的独特艺术，目前已成为世界级非物质文化遗产。合道乡陈旗塬村的敬家庄，从上世纪初，同族七八户五代16个“爷们”都是道情皮影艺人，目前从艺的仍有8人，敬氏世家的传承模式，成为这项“世遗”标本。

　　兄长开疆弟拓疆

　　敬乃梁是敬家班的创始人，他是环县道情皮影大师解长春的大弟子。在19世纪末20世纪初，敬家是名门望族，敬乃梁的父亲和三叔父都是贡生。敬乃梁偏爱皮影戏，不顾族人反对，背着父亲找解长春拜师学艺。解长春发现他有演艺天赋，随即上门说服家人，招收他为大弟子。敬乃梁勤奋好学，很快就成了解长春第一位让到前台的弟子。1903年，30岁的敬乃梁学艺成名，组建了敬家班。

　　敬乃梁对敬派的贡献在于“开疆”。一是他对剧本和音乐进行了改革，使敬家班的演唱声情并茂、节奏明快、别具一格，至今仍影响着敬家班的演唱风格；二是严教子侄兄弟，培养了儿子敬熙盛、四弟敬乃栋、侄子敬熙成和敬熙瑞等敬派的“把式”；三是享有极高声誉，自敬家班创建，就唱红了陇东山区。

　　如果说敬乃梁是敬家班指路者，敬乃栋则是敬家班的开路者。敬乃梁英年早逝，敬乃栋不但师承其哥，严教子孙，还广收门徒，并置办了敬家班第二幅箱具，带出了自家的孙子敬廷玺和旁姓徒弟马占川、王有珍、黄秉信和王俊邦等，联系了诸多演出活动的新台口，为敬家班的发展奠定了传家格局，声名大振环县南北。

　　三代传人创辉煌

　　在环县，有人这样说：“看了敬家的戏，三天三夜不瞌睡”，说的是敬廷玺时代的戏，不仅看时气场吸引人，而且看后回味无穷。

　　敬廷玺是敬乃栋的长孙，他从小就跟着爷爷学戏，12岁时就能坐前台唱“吃本”戏。他在继承祖父遗风的同时，又大胆探索创新，对传统剧目中一些音乐、唱腔、动作设计、故事情节作了一些必要的调整和改进，还移植和改编上演了一批传统剧目，成为环县道情皮影演出、创作、改革的功臣。

　　1935年，他跟随敬家班为途经环县的红军指战员唱道情皮影戏，1953年、1956年，与史学杰等6人两次进京，参加首届、第二届民间音乐舞蹈会演，向全国观众展示了环县道情的艺术魅力，为后来陇剧的诞生起到了举足轻重的推动作用。

　　敬廷玺从艺的那段时间，经历了父辈到弟兄之间箱具时分而合、合又分的变化，在“文革”中“老戏”禁演时，敬家的艺人们反而合作得更加亲密。敬廷玺带着兄弟子侄唱新戏，有时“出身”唱大戏，使道情艺术得到了全面加强。敬廷玺还培养族内传人和外姓艺人12人，1958年到1962年期间，他参加省市在环县举办的研讨活动，被留在环县剧团从事道情皮影辅导工作，为环县培养了一批艺术人才。

　　1977年，“老戏”开放，敬廷佑、敬廷孝、敬登岐都已成长为成熟的艺人，敬廷玺和叔父敬熙瑞商量，把两家“文革”私藏的影件组合成一班，年近花甲的敬廷玺，带着兄弟子侄，活跃在环县大山深沟、大街小巷。

　　守艺艰辛传艺难

　　1981年之后，敬家班便分为三班，敬家三班艺人，目前坚持常年演出的有敬廷佑、敬廷孝、敬登岐、敬登坤、敬登发，他们都是跟随敬廷玺学艺的，使整个家族的道情皮影艺术流光溢彩。

　　敬家班声名远扬，深受观众的喜爱，也引起社会各界的关注，被邀请出访德国、法国、比利时、荷兰等国，还献艺北京博物馆、上海世博会、广州国际旅游节等大型国际活动，并在兰州、银川等城市的文化交流活动中表演。

　　近年来，随着科技的发展，电视、电影和网络的普及，道情皮影戏观众越来越少，老艺人的演出机会也越来越少，年轻人嫌赚不了钱越来越不想学，道情皮影艺术出现后继乏人的危机。敬家班到第五代传承艺人仅有5人，敬廷佑70多岁，敬廷孝和敬登岐都60多岁，敬登发经常外出打工，有时填补戏班缺口，最年轻前台是敬登坤，也有40多岁了。令人欣慰的是，敬登歧的长子敬怀宝从小学道情皮影，后来考上音乐学校，留在省上的艺术院团，以另一种方式传承着道情皮影。