滦州皮影

“一口道尽千古事，双手对舞百万兵”。我国皮影艺术历史悠久，而起源于河北滦县的滦州皮影就是其中的一颗璀璨明珠，它作为中国北方皮影的代表，给人类留下了永恒的艺术之美。

什么是滦州皮影

滦州皮影，是一种古老的民间戏曲艺术。民国二十五年（1936）重修的《滦县志·戏剧》篇记载：滦州皮影是“用薄片透明之驴皮，雕成人物等形，夜间于台上架纸窗，借灯光映照，远视之意态生动，惟妙惟肖，故谓之影戏。”

1995年，国家邮政部门出版发行了一套中国皮影人物纪念邮票（共四枚），其中一枚就是“中国皮影·河北滦县皮影人物”。

滦州皮影的起源

中国皮影大约起源于汉代。其中有两种说法：一说西汉文帝刘恒时，宫妃为安抚哭闹的太子，用桐叶剪成人形映影于窗为戏。另一种说法是汉武帝思念已故李夫人，方士齐人少翁借助灯光，在纱幕上映出李夫人影像以慰武帝。汉朝班固《汉书·外戚传》对此有详细记载。有关学者研究认为中国皮影戏成熟于中唐，到了宋代已经成为市井多见的娱乐活动。宋代孟元老《东京梦化录》记载，宋崇宁、大观年间，汴梁有弄“影戏”与弄“乔影戏”者，到了元宵节，都城“每一坊巷口，无乐棚处，多没小影戏棚子”。

前人研究认为，中国皮影戏在唐代形成于陕西，北宋影戏即在此基础上成熟，后来形成了以陕西（关中）为中心的陕西（关中）影系；宋金交战，北宋灭亡，金人迁皮影艺人北上，逐渐形成了滦州影系；宋室南迁，把中原影戏带到江浙，进而扩展到福建、广东台湾等地，形成南方的潮州影系。

明万历年间，滦县东安各庄人黄素志，屡试不第，乃出关游学奉天(沈阳)，教授村童。黄素志邀请同村好友曹振中等同赴沈阳演出皮影戏。因为演出的人员都是滦州人（滦县古称滦州），所以当地人称这种影戏为“滦州影”。顾颉刚在《滦州影戏》中说“原来影戏自黄先生发明(实际上是传播和改进)以后，传者很盛，数十年后势力遍及东三省，这时满洲大势方兴。”

影人雕刻

在电影或舞台戏剧中，作品的思想内涵，通过人物的语言歌唱、面部的喜怒哀乐、细致入微的肢体语言，以及登台前浓彩艳抹的化妆，都能淋漓尽致地表现出来。皮影就不同了，硬邦邦的皮影人怎么表现？这就必须通过制皮、描样、雕镂、着色等一系列严格特殊的工艺流程和方法。授予影人与生俱来的禀赋功能。雕制影人一般要有以下几个工序。

第一， 处理驴皮。（1）刮皮。将驴皮剥下以后，放入凉水中，浸泡三至四天。泡透后绷平，用刮皮刀刮去外面的毛及皮内面的油肉。（2）浆皮。将刮净的皮张用微热开水泡软后，搭起来使其阴干。再把配置好的糯米饭汤刷在皮面上，待阴干后放在炕上压一宿， 烘干后即可用于雕镂。（3）选皮。用于刻影人的那部分皮子，要经过认真选择。刻头茬的皮子要薄而透明。刻戳子（身子）上节的皮子，亦需薄软，以便操纵时灵活多变。腰节皮子稍厚。下节两腿及有关场片道具则需厚皮。

第二，构思形象。如果是传统剧目的影人，影雕艺人一般是以传统造型图式做底样。需用现代影人时，则要重新构思形象，然后画出图纸，将皮子放在图样上面，依照图谱式样画出轮廓，以备雕镂。

第三， 精雕细刻。雕刻是制作影人最关键的一步。因为，首先要根据不同的角色，定出不同的脸谱。只有脸谱画得好、刻得像，演出时才能取得好的效果。这是件一锤定终身的大事。所以，必须缜密构图，精雕细刻。

第四，影人着色。先将素雕影人平放于白纸之上，然后，参照样板影人，以毛笔蘸取调好的颜料，在素雕影人上涂抹。若深浅二色相距很近，则需浅色部位晾干之后再涂深色。以免深色部位向浅色部位扩散，致使两个部位模糊不清。影人两面都要涂色。

影人涂色之后，要在染料水分未干之前，将影人置于两片平滑木板之间，加压阴干。这样，影人才不致卷边起皱。

第五、刷漆增亮。影人刷漆之后，既可增加光泽与透明度，又可使影人变得柔韧而经久耐用。早期影人涂漆，一律使用桐油。但也有缺点，一旦影人放置时间过长不用，特别是气温过高久不通风，桐油会变质粘连，导致影人受损。近年多使用快漆，光泽度好，透明度强。影人放置久远，也无粘连之虞。

第六、影人装订。把刻好的影人各部肢体，用单线组合装订后，再安上操纵杆，制作影人的全部过程才算完成。装订用的单线，要结实耐用，连结影人肢体各部单线的两端，都要打结系牢，以免脱落。各组合部分，其间要垫以小块圆形皮垫，即可使操作时各部运作灵便，也可防止粘连。装订好的影人（戳子和头茬分着），要按生、旦、髯、净、末、丑、大等不同角色。分门别类装入专用的包内，即可防止影人因挤压变形，又便于使用时快捷地取出。