期盼蒲剧能排演《武训传》

看了蒲剧《枣儿谣》的简介，虽然很感人，但是有意犹未尽之感。

《枣儿谣》又名《大清义民》，该剧以稷山县吴城村村民吴绍先真实事迹为题材，讲述的是清康熙年间，发生在稷山吴城村的一个表现兄弟亲情的感人故事。吴绍先自幼家贫，父母早亡，兄弟三人相依为命。为维持全家人生活，吴绍先平时下地辛勤耕作，农闲时出门拉大锯当木匠挣钱。他的二弟伯祧和三弟伯乐在村外玩耍时，被人拐骗卖向远处。

问大地，何为同胞，问苍天，何为弟兄？问风雪，何为骨肉，问荒原，何为亲情？今生有缘做兄弟，生生死死不离分……主人公吴伯宗谨记母亲临终嘱托，为寻回两个兄弟，吴绍先扛上大据毅然出门，步行三万里、途径十七省、历经十九年，抛家舍亲，跋山涉水，沿街乞讨，冻残身躯，中年花颜，宁古塔惨遭殴打，历尽千辛万苦，终于先后在北京和黑龙江省寻回两个弟弟。

这一传奇经历，感天动地，轰动一时。康熙皇帝闻之惊叹，特命官府召吴绍先入京，钦封他为“义民”，并赐大匾一块，上题“兄弟孔怀”；时任礼部尚书的李光地、文渊阁大学士陈廷敬，也都分别撰文、赋诗，盛赞吴绍先这一感人壮举。民国十二年（1923年）山西督军兼省长阎锡山，特命在稷山县城建“义民亭”，塑吴绍先像，以示褒奖。

虽然看剧情，听感人的，但是兄弟之情，毕竟在亲情范围之内，属于小爱，而不是超越亲情的大爱。不如排演相近题材的《武训传》。

武训先生（1838——1896年），行七，原无名，名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐，字蒙正，自号义学症，谥号义学正。山东省堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人。中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家，行乞三十八年，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。

《武训传》的原剧创作于1944年，1948年7月在中国电影制片厂投入拍摄，但在完成三分之一的摄制工作后因经济困难而停拍，最终由昆仑影业公司买下了拍摄权和已完成的胶片，于1950年10月摄制完成。影片以细腻的叙述方式，展示了少年武训的苦难生活和他从青年时代起由“行乞兴学”而终于获得“苦操奇行”、“千古一人”美誉的一生经历。但是自1951年5月开始《武训传》遭受全国性批判。1985年开始逐步平反，2012年3月，《武训传》在沉寂了近六十多年后，开始发行正版DVD。

《武训传》的电影是新中国第一部遭到批判的电影，文革后逐渐平反。蒲剧排这个戏，绝对能轰动。而且《武训传》相比较《枣儿谣》，将亲情的小爱延伸到社会的大爱，更有情感上的感染力。如果蒲剧能在《枣儿谣》的基础上，排演《武训传》，两个乞丐称霸蒲剧舞台，就会成为蒲剧史上的一大盛事。