戏曲振兴之道

南方周末

陕西省泾阳县惊爆"处女嫖娼案"，其荒唐程度是可用"举国震惊"来加以形容。

更为可悲的是，当地公安局拒绝在媒体上公开道歉。近来从《华商报》上得知，临潼一姓薛的老者欲将此案写成秦腔剧本，好让世人都明白事中曲直。这位老者的义举，使我联想到了戏曲界的两大圣人：关汉卿和成兆才。对于普通百姓来说，他们的名姓或许还不及他们的两部戏曲更具知名度：《窦娥冤》和《杨三姐告状》。两部戏之所以能够经久流传，原因就是这样的戏揭露社会腐败，反映百姓心声，敢为弱者鸣冤雪恨。演百姓的戏，要比那些个帝王将相、才子佳人戏更贴近人心。

薛老只不过是一个秦腔迷，却有将处女麻旦旦的悲苦遭遇写入戏文的义举，真是叫人敬佩。相比较而言，那些个舞文弄墨的专业人士又在忙什么呢？整天看着他们挥臂高呼要振兴这振兴那的，给人的感觉就好像是说如果你不去戏院为台上的帝王将相捧场叫好的话，那么你就是传统文化的败家子。可呼来喊去的，效果又怎样呢？想来还是魏明伦说得妙："秦琼卖不掉黄骠马，顽童奚落，怨得谁来？"

戏曲本就是"下里巴人"的艺术，是没有资格冷淡现实的。如果不从帝王将相、才子佳人的圈子中跳出来，不多关注社会民众的话，振兴喊得再凶，也只不过是一句空泛的口号而已。我们的戏曲工作者，都应该以临潼的薛老为榜样，少喊口号，多做实事。敢于面对现实，充分发挥戏曲独有的艺术表现魅力，抨击邪恶权势，颂扬社会正义。这，或许才是戏曲真正的振兴之道。

想象一下，用那悲凉、苍劲的秦腔反映麻旦旦的冤屈，该是多么的贴切。特别是当剧情发展到"真金哪怕火来炼，麻旦旦两验处女身"时，无疑将成为一场撼人心魄的高潮……这可真是一个打着灯笼都难找的绝佳素材，如若没被今人写成戏文，倒是愧对了我们整天挂在嘴边、供在案头的戏圣了。