尊敬的各位领导、各位专家，同志们：
非常欢迎大家来到历史悠久，文化底蕴深厚的汝州。汝州是裴李岗、仰韶和龙山文化发祥地之一。境内出土的彩绘鹳鱼石斧图陶缸，是全国64件不可出国(境)展出文物之一，《鹳鱼石斧图》是我国迄今发现最大、最完整、最原始的一幅陶画。汝瓷、汝石、汝帖并称“汝州三宝”，久负盛名。汝州境内自然风光旖旎秀美，人文景观博大精深，文物古迹遍地拾遗，民间艺术独具一格.尤其是诞生于汝州的河南曲剧是河南三大剧种之一，被列入全国首批非物质文化遗产保护名录，曲剧以其独特的艺术魅力韵飘中原、蜚声华夏。
今天，中国剧协和省剧协的各位领导莅临汝州，对我市申报“中国曲剧之乡”工作进行检查验收。这是对我市多年来“中国曲剧之乡”创建的一次全过程、全方位的检验，是对汝州文化事业的一次高层次、面对面的指导，是对我们实施“文化名市”战略的极大鞭策和鼓舞。这次验收，对于进一步理清汝州文化发展思路，打造“曲剧之乡”文化品牌，做大做强汝州文化产业，加快全市经济社会快速健康发展，必将产生巨大的促进作用。下面，我就汝州市创建“中国曲剧之乡”工作作以简要汇报：
一、曲剧的起源
河南曲剧发源于河南汝州，是河南第二大剧种，俗称“高台曲”或“曲子戏”，是二十世纪二十年代在汝州“小调曲”的基础上发展起来的一个年轻剧种。从历史的角度溯源，曲剧的形成经历了坐班清唱、地摊戏、高跷曲儿、高台曲四个阶段。
(一)坐班清唱
坐班清唱兴起之前是小曲儿自由唱，也叫填词唱，即把唱词或民歌小令填入固定的音乐曲牌中唱给人听。后来演变成七八个伴奏者和演唱者，围坐在房屋之内方桌四周“坐唱”，这就是所谓的坐班清唱。随着时间的推移，坐班清唱越来越受群众的欢迎。
(二)地摊戏
由于坐班清唱仅限于屋内，听唱的人数受到局限，后来，根据人们的要求，就把桌子搬到门外开阔地上唱，有时也搬到大街上唱，这就形成了当时的地摊戏。
地摊戏在当时非常盛行，演唱内容有人物，有故事，但演唱者还是坐着唱，没有动作表演。这一时期地摊戏已形成气候，逢年过节演出，红白大事、生子祝寿也演出，玩者云集，到处都能听到曲子声。
(三)高跷曲儿
在演出中，地摊戏由于场子小，视野窄，围观群众多等原因，曾出现演出无法正常进行的情况。这样一来，有不少唱地摊戏的人开始尝试踩高跷唱小曲，这就是早期的“高跷故事”或“高跷曲儿”。
高跷曲儿也叫哼小曲儿。由于形式新颖，边舞边唱，所以，模仿者众，流行于汝州辖区的村村寨寨。当年曾涌现出了一大批高跷能手。高跷曲儿通常在农闲或逢年过节时演出，常同社火一起，游街串乡，随处可演。高跷曲儿通俗易学，有着浓厚的乡土气息，所以发展也相当快。
(4)高台曲
高跷曲儿甩掉高跷登上高台演出，称为高台曲。高台曲的剧中人物扮装和演员都固定下来，不再有角色随意顶替。高台曲在台上表演灵活，不受跷腿的影响，演出效果非常好。此时的高台曲演员仍不叫戏子，还叫玩玩意儿。
1926年的5月18日(民国1 5年四月初七)由汝州市杨楼镇郑铁炉村的朱万明等16人组成的高跷曲子同乐社，应朋友之邀到登封县颖阳镇李洼村踩高跷唱曲几，四乡八保的群众都到李洼村看热闹。当时唱的是《状元祭塔》，正唱到热闹的地方，天降大雨，地上泥泞，无法踩高跷继续演出，他们顶着登台演出为“戏子”、“不能入祖坟”的压力，在龙王庙戏楼前搭上门板，朱万明、关遇龙率先登上高台，其他玩友也解下跷腿登上了高台，为观众续演了《状元祭塔》之后，又演出了《周老汉送女》和((兰桥会》，首次把高跷曲搬上了高台，曲剧从此诞生。这一消息迅速传到了汝州及周边地区，不少高跷班群起效仿，纷纷登台演出。
汝州的郑铁炉、赵庄、吴洼、玉皇沟等地大小不等的高台曲班社蓬勃兴起。朱万明、关遇龙的高台曲子社最为火爆，这些高台曲子社除在本地演出外，还到周边县市演出，进而发展到洛阳、南阳、信阳、驻马店、漯河、许昌、周口、郑州、开封以及安微的界首、湖北的老河口等地。
二、曲剧的发展
从二十世纪二十年代至四十年代，已有很多唱曲子戏的驰名人物，如丑行的许雷，须生行的赵六德，小生行的盛三，生旦兼优的胡定、邓金笔、王中彦，青衣、花旦行的李玉林等。 ．
曲剧在上世纪三十年代最为活跃，发展迅猛，并逐渐壮大，角色行当日益齐全，四功五法业已具备，伴奏上管弦兼备，丝竹并济，打击乐开始加入，剧目上由三小戏发展到本头戏，并出现了连台戏和宫廷戏，逐渐发展成熟。
曲剧贴近生活，通俗易懂(俗称“针线筐戏”)，不唱“帝王将相”戏，深受群众欢迎。解放以后，党和政府非常关心演员的生活，通称唱戏的为人民演员。建立了国营剧团，演员们全部转为国家职工，有的成了国家干部，演员的地位日益提高。剧团以壁产艺术为主，一年的大部分时间都到农村去演出曲剧。
河南曲剧经过几十年的发展，涌现出了一大批曲剧表演艺术家，如张新芳、王秀玲、马骐、海连池、谢禄、兰文祥、胡希华、王荣光、刘卫生等，他们为河南曲剧的繁荣发展做出了贡献。1956年，河南省首届戏曲观摩会演，鉴于朱万明对河南曲剧的巨大贡献，授予他“荣誉奖”称号。获此殊荣的有豫剧常香玉、陈素真，曲剧朱万明、朱六来，仅此四人。
三、曲剧的现状
曲剧发源于汝州，植根于汝州，具有深厚的群众基础。汝州现有3个专业曲剧团、146个业余曲剧团，从业人员达5800人。在汝州，无论是肩背书包的学童、青春时尚的年轻人，还是年逾古稀的老人，都深受曲剧文化的影响，爱听、爱看曲剧，甚至能唱上一两段名曲。诞生于汝州的河南曲剧以其优美、抒情、细腻而又明快活泼的音乐唱腔和浓郁的地方特色广为流传，《卷席筒》、《寇准背靴》、《屠夫状元》等经典剧目唱响全国。1965年，曲剧现代戏《游乡》代表中南局赴京汇报演出，受到了毛泽东、周恩来、邓小平等中央领导的接见。曲剧艺术大师王秀玲、张新芳，二胡表演艺术家宋喜元等，都是从汝州走出去的，马骐、海连
池、胡希华、谢禄等曲剧艺术大师曾多次到汝州演出，深受群众喜爱。曲剧以其博大精深的艺术魅力，不仅从汝州走向河南，而且走向全国，在北京、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃、新疆、内蒙古等多个省、市、自治区广为流传，具有广泛而深远的影响。
四、汝州市对曲剧事业的支持与规划
近年来，汝州市委、市政府高度重视曲剧事业的发展，大力扶持曲剧文化产业，倾力打造曲剧文化品牌，不断扩大曲剧的社会影响，为曲剧的发展提供政策扶持、物质保证和舆论影响。
(1)举办曲剧艺术节 为了扩大曲剧的影响，先后举办了首届河南曲剧艺术节和首届中国曲居4艺术节。2009年5月18日一22日，首届中国曲剧艺术节在汝州成功举办，中央和省市领导，近1 00家省、市厅局、1 0多个兄弟县市主要负责人，来自香港、澳门和台湾的80多名客商.众多国内曲剧艺术家，书画界名流参加活动．艺术节期间，于魁智、李省素等京剧、豫剧、黄梅戏剧种的表演艺术家也纷纷登台献艺。毛小雨、方可杰等数十位戏剧理论界的资深专家相聚汝州，就中国曲剧艺术的传承与发展进行了高层次的理论研讨，形成理论文章25篇。同时，还举办了“当代中国十大曲剧名角”和“观众最喜爱剧目”评选活动。
首届中国曲剧艺术节吸引了近1 000名艺术家和贵宾参加，数十万群众观看了戏曲演出，直接和间接为活动服务的工作人员达数千人。艺术节期间，6家专业表演团体和8家民营剧团在汝州城乡演出优秀剧目90余场，数十万群众观看了戏曲演出。同时，还开展了“河南曲剧大家唱”、“曲剧十大演员”评选等活动，让全市人民过足了戏瘾。人民日报、新华社、中央人民广播电台、中央电视台、光明日报、河南日报等20家媒体对艺术节进行了全方
位深度宣传报道，中央电视台7套和11套分别对开、闭幕式进行全程录播。
(2)举办形式多样的活动，提升曲剧魅力
近年来，为了选拔曲剧人才，在汝州电视台常年开设((艺苑春》栏目，让广大曲剧爱好者展示才艺，培养曲剧人才；连续4年举办曲剧选手大奖赛，评出曲剧选手40人，为曲剧发展选拔后备人才；每到周末在汝州剧院广场举办“河南曲剧大家唱”活动，4年来共演出2 38场(次)，累计有十余万群众观看了演出。
(3)千方百计扶持曲剧事业发展
为了更好地传承民族文化，弘扬曲剧事业，培养优秀的专业人才，预防曲剧演员青黄不接现象的出现，汝州采取了一系列措施繁荣发展曲剧文化事业。2004年5月，成立了汝州市河南曲剧艺术研究院，挖掘整理曲剧历史资料，研究曲剧文化艺术。2008年，我们投资30万元，组织人员创作了反映曲剧诞生和发展历史的电影和电视剧本《天歌》。2 c№0年12月，我们专门为家庭困难的曲剧演员安排了20个公益性岗位，每人每月发放工资11 00元，使他们的生活得到了保障，能够专心致志地从事曲剧事业研究。2011年3月，我们又提供1 3个岗位，安排了一批从戏曲学校毕业的青年曲剧人才。同时，我们营造宽松环境，鼓励民间剧团的发展，每年都要组织专业的曲剧编导到各民间剧团，帮助他们编排节目，指导演出。
为促进汝州曲剧事业的进一步繁荣发展，市里还对一些贡献突出、规模较大的曲剧艺术团体给予一定的人力、物力、财力支持，对有表演实力的演出团体和演员，给予一定的物质奖励和精神奖励，使曲剧在汝州进一步发展壮大。
我市创建“中国曲剧之乡”工作取得的这些成绩，既有深厚文化积淀的历史因素，又有市委、市政府高度重视曲剧发展和全市人民衷情曲剧艺术的现实因素，更是中国剧协、省剧协领导长期以来对我们精心指导和倾心帮助的结果。目前我们的工作中还存在着一些差距和不足，但我们一定会以这次检查验收为契机，认真落实各位领导、各位专家提出的宝贵意见和建议，进一步细化工作措施，继续扎实有效地做好“中国曲剧之乡”的各项基础性工作，万众一心，众志成城，知难而进，奋力突破，努力使汝州的文化事业提升到一个新的水平。
以上汇报，不妥之处，敬请各位领导、各位专家批评指正。
谢谢!
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