曲剧的设计师和唯一创始人——李祖白

曲剧的设计师和唯一创始人—李祖白

李贯通

河南曲剧优美动听，易学易唱，深受广大人民的喜爱，很快就遍及全国十多个省市，成为河南省第二大地方剧种,在全国是最年轻的剧种。但是很多人对曲剧是如何诞生的，谁是倡导人、发明人，是谁发起的，都说不清楚。

（一）从曲剧的诞生，看谁是发明人

1926年春末夏初，临汝县郑铁楼村的朱万明一行几人，(有汝州的、汝阳的、也有南阳的),到李洼村卖艺谋生，也是幕名而来。李祖白（保长，李门祖长，打过煤窑，哄过戏）安排他们住在本村李家祠堂里.

刚踩着高跷唱了半天，天就下起了大雨，一连就下了5，6天，天晴了，地上到处污泥多深，没过脚脖，仍然无法演出，李洼村的负責人李祖白为了给群众有个交待，提出去掉高跷站着唱，汝州一行人听了很难为情，去掉高跷唱，就成了唱戏的，下九流，名声不好听，又有死后不准葬入祖坟之说，又不能不把他的话当真，思考再三，他们一行几人商量，只在这里登一次台子，就“跪地插香发誓赌咒，苍天在上，谁也不许把登台唱戏的事情说出去！如果谁走漏风声，叫他遭天打雷轰的报应……”，就这样，他们很不情愿的答应了下来。

1926年农历4月初7日，在村里人的帮助下，把他们拉道具的铁角车拉过来做为平台，去掉了高跷站在平台上演唱了“祭塔”“杨八姐闹酒店”等。后人公认，这就是曲剧的开始，就在这一天，曲剧在李洼村诞生了。

这是从高跷曲子到舞台曲子过渡的第一步，为河南曲剧的发展迈出了关键的一步。这一大步是苍天给李洼人的恩赐，让李洼人对高跷曲子的唱法有了新的创意，提出了新的演唱方式—¬—去掉高跷，台子上唱曲子。这个农民就是李祖白。李祖白就是第一次唱台子曲子的发起人，发明人；朱万明一行人给以实施完成，是去掉高跷的带头人，完成人，是被发起人，功不可没。

谁是曲剧的创始人，就是创建人，创造人，发明人，不用直言，大家都已经很明白了，这就是李祖白创造了舞台曲子——河南曲剧。

（二）从以前的历史资料记录看谁是发明人

中国戏剧志/河南卷;中国大百科全书 戏曲 曲艺/1983年659页；中国戏曲剧种大辞典/1995年1668页，都有这样的记录：“……早在民国15年（1926年）农历四月初七,由河南省临汝县郑铁炉村和大张村关云龙所率领的剧社“同乐社”[由高跷曲“玩友”（业余性质的演员）朱万明、马清坡、陈书奇、李富生、郑君等组成]一行共16人前去河南登封县颖阳乡三里李洼村演出，因为天下雨不能踩高跷演出，应观众的迫切要求，由观看演出的农民将运载庄跷的牛车搭成高台，而去掉高跷拐子登到台上演唱，演唱了《许状元祭塔》《杨八姐闹酒店》等剧目，新的表演方式收到出人意料的好效果。从此高跷曲子走上了舞台。…… ”

国内关于曲剧的各种报道资料，不论是杂志和网上都有很多同样的记录，小差大不差。

从报道的内容中，可以看出，“应观众的迫切要求＂，这些观众就是李洼人，这些观众的代表人物就是村里的保长李祖白，他就是照头人。只有他，才说的话有力，朱万明等人会把话当真，才作出极不情愿的举动。一般人随便几句话，朱万明也不会去做自己认为大不韪的事情，才去跪地插香对天发誓。在这个伟大的历史转折过程中，李祖白起了决定性的作用，没有他的要求，朱万明就想不到，因为他没有这种思想；没有李祖白给他们的说服劝导的压力，他们就没有动力。正是李祖白的努力，才使高跷曲子转成了台子曲子，他就是曲剧的发明人、倡导人，创造人。

（三）为什么从没有人说过李祖白是曲剧创始人呢？

1、是人民的认识水平有限，曲剧是非物质文化，没有物质文化那样直观，容易定论，难免有误，才出现了现在的被动局面。现在首先要解决认识问题的方法，提高认识水平，谁是曲剧的创始人就很明白了。

本人有几点愚见愿与大家共享，可能有所帮助。

（1）世上原来没有桌子，有人从需要出发，画了桌子图纸，把用途，构造，制作都加以说明，最后由木工去实施完成。设计者就是创始人，发明人，木工不是创造人。

（2）蔡伦发明了造纸术，他把生产的设备，工艺，办法都想好后……，一定有很多工人去帮助试 验实施，把它变成现实。但是发明人是蔡伦，历史上没人说这些工人发明了造纸术。

（3）瓦特发明了内燃机，他是设计者，他一个人是不会把它制造出来的，参与制造的工人一定很多，是生产者，什么时候都不会说他们发明了内燃机，人们都知道瓦特发明了内燃机。

（4）小学生用的橡皮铅笔。原来没有橡皮铅笔，只有橡皮和铅笔，小学生怕丢去任何一个，用一根线把它们拴在一起，用着很不方便。有人把它一改新，设计成了连体橡皮铅笔，申报了专利。厂家还是拿钱买了人家的专利，生产出了橡皮铅笔，专利人并没有制造橡皮铅笔，厂家是生产者，决不是创造人？专利人才是创造人。

（5）陈景润是我国著名的数学家，是他第一个也是独一个证明了哥德巴赫猜想，证明了1+1=2。但是，这个猜想是哥德巴赫想出来的，提出来的，他没有证明1+1=2。但不论到什么时候，都没有人说，也不会说是陈景润猜想，都说是哥德巴赫猜想。这个看不见摸不着的猜想永远是哥德巴赫的。完成人不是猜想人，猜想人就是发明人。

（6）在百度《曲剧》中的很多资料都可以看到，在1926年农历4月初7日，在把高跷曲子搬上台子曲子的过程中，李祖白对朱万明一行人提出去掉高跷，站在台子上唱曲子，朱万明一行人很难为情，思考再三，最后跪地对天发誓赌咒……。在很不情愿的情况下才迈出了这一步。很容易看出，谁是主动的，谁是被动的，谁是发起者，谁是被发起者。谁是创办曲剧演出的发起人，谁不是发起人，一目了然。

2、李祖白是村里的负责人--保长，曲剧的记载文章都出于解放后，文革前，阶级路线划分比较清楚，没人去冒险提他为曲剧创始人，为他发奖状。更没人去为他明辨是非。

3、登封的文化底子太厚，能作文章的大事太多，没人来及为李洼的曲剧发源地去记录宣传。报导朱万明一行人在李洼登台演出是必不可少的一段故事，对谁是创始人，谁应该去领奖，无人去作文章，无人再去考究，也占光非浅。

李祖白和朱万明在曲剧诞生中的作用和如何定位，大家心中自会明白。第一个去唱曲剧的人—朱万明，和第一个生产橡皮铅笔，制造内燃机的工人，陈景润是一样的，不是创造者。李祖白和蔡伦、瓦特、哥德巴赫、橡皮铅笔的专利人是一样的，是创造者。李祖白才是创办曲剧演出的发起人，倡导人，设计师、创造人。是他第一个提出了去掉高跷台子上唱曲子的。

他能提出这种观点，并非偶然。（1）、天时客观条件适宜，被逼而出。（2）、他打过煤窑，哄戏（组织剧团）多年，胸有成竹，有台上演出的经验，有这样的思想。（3）、他在村里有权有地位，说话有人听，能发号施令，并非无名小卒，说出话来能在地上砸个坑。朱万明一行人会把他的话当真，才走出了不情愿的这一步。只有他，才会把这种设想变为现实。

李祖白创造了河南曲剧，可谓“曲剧之父”，是曲剧的设计师，缔造者，发明人，是当之无愧的，在科学道路上是不分阶级的。朱万明一行人是去掉高跷的带头人，完成人，功劳非浅，应铭记在心。

以上都是从曲剧诞生的形式而谈的。曲剧的唱腔，音乐设计来源于河南所有会唱曲子的地方，相传已有四百多年，有成千上万无记名的艺人在相传中创造，修改完善的，历史上也无指名道姓的资料记录，创始人已无法考证，没有具体的指名道姓的创始人。虽然创始人很多，李祖白就成了唯一的能公开指名的创始人了。