“文戏武演”与“武戏文演”（中）

“武戏文演”是提高武戏演出质量行之有效的方法，一切带“武”字的演员必须认真重视，坚持力行。前辈武生杨小楼和盖叫天是武戏演员中的泰山北斗，他们各有千秋的“武戏文演”也为后人树立了鲜明的学习榜样。
我在三十年代曾连续六年跟踪观摩“国剧宗师”杨小楼前辈的演出，时隔五十多年仍对他塑造的人物记忆犹新。杨宗师那时只五十多岁，由于嗜好鸦片使他过早衰老，在演出中已明显地力不从心了。尽管如此，他的身段动作以及武技虽少而精，运用的又恰到好处，好象把少量的精钢用在刀口上，锋利丝毫不减；他的唱，似龙吟，如虎啸；他的念，字清韵美，出于心弦；他的神情重点表现在一双朗若明星的"丹凤眼"上。借用侯喜瑞前辈的话说：“我和小楼演《连环套》在‘拜山’那场戏里，他那慑人胆魄的眼光我都不敢正面而视……”
杨宗师正是结合剧中人物运用精湛艺术“武戏文演”，把一个个或正或反，或神或妖及长靠短打等各类角色都演得出类拔萃，令人叹服--这应是他博得“国剧宗师”之称的原由。
另一位“武戏文演”的大师是风格迥异的盖叫天。要说盖老的天赋条件比杨宗师相差太远了，没有一条好嗓子。但盖老是敢于攀登艺术高峰的有心人，他以勤补拙，扬己之长，在深挖人物、钻研身段、创新技艺等方面苦下功夫，用他自己的话说：“让剧中人物的灵魂附我体”，“使神形在舞台说话”。盖老特别强调人物的神情、气质、风度和韵味，在舞台上瞬秒之间也不能“断了线”（游离于剧情之外）。每招每式，或站或坐都要精雕细刻，给不同的人物分别塑造出最完美的艺术形象，虽与雕塑珍品对比也不应较之逊色。尤其可贵的是盖老具有过硬武功和惊人绝技却不单独卖弄，只是把这些作为特殊手段为剧中人物服务。盖老这种琳琅满目式的"武戏文演"同样也满台生辉。（未完待续）