当富人的孩子和外来务工人员的孩子一同被绑架,面对巨额赎金,是先救穷孩子还是先救富孩子?这是一个曾经真实发生的案件,也是国家艺术基金资助项目——话剧《穷孩子富孩子》所要探讨和回答的问题。这部关注外来务工人员、留守儿童、贫富差距、法律道德等现象和话题的话剧,以一个人质劫持案为切入点,通过近两个小时的舞台演出,展开了一个因贫富差距而引发的生命争夺的故事,从一个侧面反映了外来工的命运变迁,艺术地折射出改革开放四十年发生的深刻社会变革。目前,该剧已顺利完成国家艺术基金结项工作。
话剧《穷孩子富孩子》是广东省佛山市大沥镇文化站重点打造的一部现实题材作品。真实,是该剧的一大特点。该剧不仅改编自一个真实发生的案件,剧中很多元素都能在故事的发生地大沥镇找到对应。大沥镇是我国改革开放生动而精彩的缩影,全镇总人口超过70万,其中有50万是外来务工人员。他们在这里贡献青春,挥洒汗水,也在这里追逐梦想,放飞希望。当然,他们也有徘徊和无助、委屈和忧伤。在这座城市里,外来务工者能否实现梦想?《穷孩子富孩子》以现实情境关照人生,以人文关怀品读当下,真实而细腻地呈现了外来务工人员的生活处境。
《穷孩子富孩子》没有刻意对剧中人物的个性进行渲染和拔高,而是让演员们本色出演,让观众感到真实可信。参与该剧演出的演员有8成以上没有接受过专业训练,都是大沥的普通群众,有下岗工人、保安、家庭妇女、教师、企业员工、司机、学生等等。“穷孩子爸爸”扮演者王海翔是黑龙江人,上世纪80年代就来到大沥打工,一晃就是30多年。所以,他特别理解剧中外来务工人员寻梦的心理和感受。剧中扮演“穷孩子妈妈”的是大沥镇下岗工人卢凤球,她每天朝九晚五地进行彩排,连骑车买菜的时候都在琢磨。导演陈才认为,与其说是他们在演戏,不如说是他们在演自己。可以说,《穷孩子富孩子》是群众自我参与、自我创造、自我享受、自我教育的一部艺术作品。也正因为如此,该剧能够感人至深,直接叩击观众的心灵。
用小人物演绎大情怀,传递正能量,是话剧《穷孩子富孩子》的另一特点。剧中的主要人物是为经济社会发展做出了重要贡献,但又容易被忽视的广大外来务工人员,以及众多因父母外出打工而与父母分离的留守儿童。该剧不过分追求舞台的华美,而是通过普通群众的“白描式”的演出,恰如其分地表现了外来务工人员的梦想、彷徨和苦闷,以及广大留守儿童的思念、期盼和守候,以唤起社会对这两类人群的关注和关心。然而,正是在这样一群看似不起眼的人物身上,蕴含着人间的真情和大爱。剧中,“穷孩子”小梅本来有机会从劫匪手中逃脱,但为了救“富孩子”涛涛,毅然回到了劫匪那里。观众从小梅身上看到,善良应该是人的优秀品质之一,它不应有阶层之分和贵贱之别。
社会阶层的分化、贫富差距的扩大,是当前社会发展中应高度重视并着力解决的问题之一。话剧《穷孩子富孩子》通过“穷孩子”和“富孩子”在遭遇绑架后,不同经济条件的家长的应对,巧妙地揭开了这一社会现象,以及由此而产生的人性、伦理、道德等问题。例如“富孩子”涛涛被绑匪放出来拿赎金时,涛涛妈妈为了不让儿子再回到绑匪手中,给儿子服下安眠药让他昏倒,这让“穷孩子”小梅的妈妈瞬间崩溃。但该剧并不是要撕裂这道伤口,而是通过“穷孩子”和“富孩子”、“穷孩子家长”和“富孩子家长”在共同面对绑匪、解救孩子时的取舍,突出“财富有多寡,生命无贵贱,每个生命都值得珍惜与尊重”的主题。剧中,涛涛和小梅不受家境的影响,互相想着如何保护对方;为了不让绑匪杀害小梅,“富孩子爸爸”蓝天亮毅然让已脱离险境的孩子涛涛去给绑匪送赎金,让观众们潸然泪下。
话剧《穷孩子富孩子》不追求形式上的“高大上”,而是从小人物入手,让观众看到作品背后的情怀,所以更容易打动观众。该剧自2017年7月8日在佛山琼花大剧院首演以来,已先后在北京、上海、武汉、长沙、盐城、北海以及广东省内各地演出50余场,引起了热烈的反响。看完该剧,许多观众脸上都挂着泪痕,认为这是一部正能量的作品。2017年,《穷孩子富孩子》获得国家艺术基金资助,大沥镇成为当年唯一获此殊荣的镇级群众文化单位。此后,该剧又参加广东省第十三届艺术节,并荣获剧目一等奖、优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀舞台美术奖。
作为一个基层文化站,能创作这样一部大型剧目并不容易,它彰显了大沥镇文化站在新时代的使命与担当。大沥镇是广东省文化强镇,也是广东省群众文艺作品试排试演基地。经过多年的努力,大沥镇文化建设不断升级、升值,在做好公共文化服务标准化、均等化的基础上,注重培育高雅文化、精品文化,生产既体现地方特色又有广阔视野的文艺精品。在话剧《穷孩子富孩子》创排过程中,大沥镇文化站为解决基层缺乏创作人才的难题,创新思路,在全省乃至全国范围内遴选优秀创编人才,成功争取到广东省文化馆成为指导单位,由该馆导演陈才执导,并邀来了广东歌舞剧院、南方歌舞团等专业院团的艺术家加入幕后创作。通过这种“四两拨千斤”的方式,这部话剧从一个镇级作品上升到省级作品的艺术水准。
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