甘当绿叶，著名越剧表演艺术家傅全香留下“铺垫精神”

“铺垫精神”之所以感人，不仅因为其中寄托着老艺术家们对中青年艺术家无微不至的关爱，寄托着他们对艺术创作坚持思想精深、艺术精湛、制作精良的向往，更因为由此折射出他们讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗的艺术格局和情怀，彰显出他们在纷杂的物质世界里找寻到了栖息心灵的精神价值。

最近，著名越剧表演艺术家傅全香因病在华东医院去世。作为一位越剧演员，她的傅派艺术深受广大观众喜爱。作为一位德艺双馨的艺术家，她更为同行所推崇。她从不计较名利，在越剧《皇亲国戚》中，她的名字排在许多青年演员之后。八场戏中，她饰演的窦皇后只有两场戏，其中一场只有几句台词。她说，像她这样年近花甲的老演员，登台演出已为时不多，要繁荣越剧事业，需要一批在艺术上有发展的中青年演员来挑梁接班。培养下一代靠传帮带，有时也需要在台上“托”一下。

这不由得让笔者想起了“铺垫”一词。在多数人的理解中，“铺垫”是一种写作艺术，由于作者对情节的发展事先做了预设性伏笔，因而后来发生的故事并不会使读者感到突然。然而，在笔者看来，“铺垫”不只是一种写作艺术，从其“陪衬、衬托”之义出发，“铺垫”还是对一种人格品德的诠释。“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”，傅全香如春蚕吐丝一般孜孜不倦地吐露芳华，乐于为中青年演员充当“绿叶”，做艺术上的“陪衬、衬托”，不就是对“铺垫”精神的生动诠释吗？

无论是越剧艺术，还是其他舞台艺术，抑或影视艺术、公共艺术等一切需要艺术家之间密切配合、无间合作的领域，发扬“铺垫精神”都非常重要和必要。就如一场戏，假如只有主角而没有配角，岂不成了独角戏？即便有配角，但配角“对手戏”不给力，这样的演出又有多少艺术感染力可言？傅全香这样的名家大师甘心于“铺垫”，纷纷为中青年艺术家作“陪衬、衬托”，这其中饱含着他们对中青年艺术家创造艺术个性、传承艺术发展的期许。

任何艺术的传承发展，都离不开艺术家的“铺垫”，因为“铺垫”的过程就是“传帮带”的过程，就是中青年艺术家学习借鉴、摸索积累、创新发展的过程。就如越剧，假若没有傅全香等“越剧十姐妹”的“陪衬”，就不可能成为全国第二大剧种；没有她们的“衬托”，就不可能后继有人、兴旺发达。“铺垫”，不仅需要用炉火纯青的艺术去“铺”，更需拿一颗无私奉献之心去“垫”。同样，在相声发展的早期，“万人迷”李德钖给刚出师的张寿臣捧哏，张寿臣给弟子刘宝瑞捧哏，刘宝瑞又给弟子唐杰忠捧哏。在这里，捧哏不仅仅是艺术的配合和扶持，更是大爱无私的培育和守望，是相声艺术繁荣的基础和条件。

有人说文艺圈就是一个名利场。艺术家渴望成名成家无可厚非，但关键得看艺术家以什么手段、用什么方法获取名利。如果靠的是自己的诚实劳动、真心付出、无私传承，那当然值得肯定。然而，这并非人人都能做到。有的艺术家为了追逐名利，只愿当主角而不屑做配角、跑龙套；有的演员不顾廉耻，不惜“一脱求名”，“跑奖要奖”；有的只图索取，不知回报……凡此种种，不一而足。从这些人拙劣的表现中，又怎找得到半点“铺垫精神”？

“铺垫精神”之所以感人，不仅是因为其中寄托着老艺术家们对中青年艺术家无微不至的关爱，寄托着他们对艺术创作坚持思想精深、艺术精湛、制作精良的向往，更是因为由此折射出他们讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗的艺术格局和情怀，彰显出他们在纷杂的物质世界里找寻到了栖息心灵的精神价值。说白了，老艺术家们的“铺垫精神”包含着他们对“德艺双馨”境界的追求。“德艺双馨”是一杆秤，天平的一头是“德”，另一端是“艺”，一名艺术家假如无“德”，天平自会倾覆，即使才艺再高，也只会落个骂名。只有做到“德艺双馨”，才会受到观众热捧和铭记。