观越剧《画眉》有感

几日前，看了浙江小百花越剧团表演的《画眉》，剧情一直在脑中萦绕。

先粘贴一下剧情：钱塘颜太公小有家财，只盼子孙兴旺，光耀门庭。其长子伯涛与周氏只生一女画眉，因未生男孩，常受太公冷眼。次子颜仲友与王氏生下一男子龙，颜太公百般宠爱。王氏欲独占颜家财产，挑起事端，诬陷周氏偷银，唆使颜太公逼画眉早嫁，赶出家门。画眉无奈，随丈夫玉郎到故乡河西，开馆教授蒙童。三年后两人一同赴考，兄弟相称，不意乔装的画眉高中，官授南阳知府，玉郎落榜，随妻上任。颜子龙长大后吃喝嫖赌，败尽家财，气死爹娘。颜太公年过古稀流落街头。子龙得知姐姐画眉乔装为官，前来敲诈巨银，因欲壑难填，竟上告朝庭。画眉被押到京，乔装欺君，其罪当死。不料太后深为同情，封为女官，接回颜太公。颜太公宠子成患，因女得福，感慨不已。

该剧时代不详，但所表现的女性角色的无奈想必是贯穿中国漫长的封建时代的。女性的价值，只能体现在家庭中。在颜太公的概念里，生女孩就是赔本买卖，所以逼迫伯涛与周氏溺死了四个女婴，画眉出生，又是一女，让太公非常失望。在封建大家长眼里，儿媳妇只是传香火的工具。所以太公让伯涛休了周氏，伯涛不肯，太公便说家产全让年幼的子龙继承。家务全由周氏承担。

画眉想读书，被太公撕了书。女子无才便是德，女性想翻身有出息，断断不可能。在“士农工商”这样的背景下，要想出人头地，对于普通人家子弟，“人人平等”的科举考试是被鼓励的、最可行、最能获得社会回报的方式。《陈三两》如此，《双错遗恨》如此，《女驸马》如此，钟馗也选择了这种方式，得了状元却被掉包，无奈撞死在考官面前，还好天帝让他抓鬼，成了神仙的他让一帮“助理”小鬼把无良考官带走了……

唯有借助男性的角色才可能实现自己的抱负。所以，画眉乔装赴考，得了个南阳知府，接来命苦的爹娘好生伺候。可谓春风得意。

剧中最不该忽略的就是她的丈夫玉郎。两人自小青梅竹马。画眉要去赌场找偷了钱的子龙，向玉郎“强借”男装，玉郎却“反抗”不得，这是宽厚。能与自己妻子兄弟相称，一起赴考，殊为难得，因为他知道画眉想证明自己，这是胸怀。自己落榜，随妻子赴任南阳，其中确有无奈。但这只是恨自己文章不好，并不嫉妒，不自暴自弃，这是自强。修书一封，意欲悄悄离家出走寻明师指教，却不是耍大男子威风，这是仁爱。经画眉一番撒娇相劝后，打消出走念头，拜老婆画眉为师，这是谦和就下。后来，他也得到了相应的回报，文章见长，科举第六，金榜题名。

所以，虚心、善良、仁厚，带点小懦弱却对爱情坚贞，对学业坚定的玉郎无疑是画眉的贵人。能屈能伸。这才是真正的男子汉。试问，有几个男人能甘心做自己妻子的“贤内助”，甚至拜妻为师？

再说画眉，能在公堂拍响惊堂木断案如神，也能回到家中对丈夫撒娇发嗲。这样自如地转换角色，不能不佩服她的智慧。又试问，有几个事业上的女强人，回到家能做一个乖巧的“弱女子”？这不是真正的“弱”，是懂得退让。面对“小懦弱”的丈夫，画眉强势是情理之中（丈夫随我赴任，我供他继续学业，我是家中顶梁柱），如此，势必引发玉郎的自卑心理，争吵、误解、委屈定随之而来。给家庭造成矛盾，到时再要离家出走，恐怕九头牛也拉不回来。画眉选择示弱，将女子的柔发挥到了极致，这是尊重。

纸是包不住火的，子龙向朝廷告状。太师将画眉绑上朝堂，令人担忧。看到台上的是儿皇帝，背后是垂帘听政的太后，我就笑了。女人何苦为难女人呢？

太师一句“母鸡司啼”让太后怒了。这不是说我呢吗？女人有能耐不行呀，把画眉放了。不仅放了，还留在身边当秘书（女官）。

虽然是大团圆结局，但还是让我惋惜。就是位高权重的太后，也得垂着个帘子，以年幼的皇帝的名义来发号施令。若是画眉碰到的是一个成年的皇帝，恐怕在劫难逃。女驸马冯素贞不是也差点被“父皇”斩了吗。

儿时看纪录片，听到“解放后，女性获得了劳动权”时，心里纳闷，不劳动有人养着，不是很好吗？年长才明白，劳动是女性自强自立的基础。

今天的女性，无疑是比“画眉们”幸运了很多，在相对宽容的社会环境里自由地劳动，自由地挥洒才华。而改变命运也不只是一种途径。但许多因素又制约着女性的手脚。怎样像画眉一样平衡好事业与家庭，需要智慧。而作为男性，是否能像玉郎那样宽容大度，也是一个需要修炼的课题。可以说，当今女性的安全感，有一部分是需要男性给的。