粤剧与辛亥革命

辛亥革命是中国近代史上辐射面极广的大事件。在这段时期内，并非只有新军营的枪声和革命家们的奔走，并非只有政坛上不同利益集团的博弈斗争，社会的许多方面都被深深卷入。在作为辛亥先声之地的广东，为人们喜闻乐见的粤剧成为革命的宣传车，不仅在经济方面给予革命有力支持，更从思想观念上起到了革新的作用。

光绪三十四年至宣统三年（1911年），广州地区先后出现了20多个由新闻记者、学生、店员、工人等组成的业余剧社，大多数演改良粤剧，少数演话剧（文明戏）。由于这些剧社的成员很多都参加了孙中山领导的同盟会，人们称之为“志士班”。一批新学志士撰写改良新剧，辛亥前后近20年间，产生了一批表现辛亥革命时期的重大事件，以及以移风易俗、激励爱国为宗旨的新剧。

根据原荔湾地方志办主任胡文中等人的研究，兴中会和同盟会的知名人物、著名革命家冯自由就表示：“广东号称革命策源地，世人咸归功于新学书报之宣传。然剧本之改良，及维新志士之现身说法，亦与有大力焉。”此外，孙中山等革命党人为了在海外华侨和港澳同胞之中开展革命活动，也指出可以借助于粤剧的“高台教化”而收宣传鼓动的实效。

1911年黄花岗起义之前，孙中山到美洲各地筹集革命经费。旧金山的中国同盟会会长李是男奉命后，与致公堂总理黄三德等成立“洪门筹饷局”，并组织了“新舞台剧团”，演出了《唤国魂》等一批以反清革命为主题的粤剧，一方面宣传群众，另一方面借此筹集革命经费。他自己常常登场，担纲演出戏中的小生角色。

戏假情真，以真情感人，是戏剧艺术的核心特质；与时俱进，反映现实，则是戏剧艺术的生命力所在。粤剧与辛亥革命的融合，正是顺应了这种社会潮流的结果。辛亥革命前后十年间，在广州、香港、澳门等地先后出现过30多个“志士班”，这既是广东戏剧史上的盛举，更是反射出让辛亥革命得以成功的社会思潮、历史大势的一个独特镜面。