粤剧历史中，也有不少优秀的男花旦和女小生。让我们一一领略他们的别样之美。那种略带“硬朗”的收敛，反而提升出大家风范的娇媚。 在上世纪30年代之前，粤剧禁止男女合班 粤剧不仅有男花旦，而且在很长一段历史时期内，只有男花旦。据《粤剧大辞典》介绍，粤剧在1933年以前都是禁止男女合班的，清末民初的人寿年、祝华年、祝康年等戏班均为全男班。作为戏班演戏交通工具的红船，更是禁止女性上船。当时的迷信观念认为，有女人上过船，船就会翻。曾有一些戏班偷偷聘用女花旦，但只是昙花一现。光绪二十八年（1902）乐同春班，1912年共和乐班，都曾一度起用女旦，但不久即被禁止。 随着时代进步，迷信观念渐渐减少。20世纪30年代，男女合班先后在香港、广州出现。 1933年秋天，香港取消禁止男女同班的禁令，薛觉先、唐雪卿、陈锦棠等临时组织男女班，先后在香港普庆戏院、高升戏院演出。同年，太平剧团也组织男女班，原来的主要演员是马师曾、半日安、谢醒侬，加聘谭兰卿、上海妹、麦颦卿三位女艺人为花旦，在香港、澳门演出。其后白驹荣也在香港组织“风雅”男女班。 直至今天，中国戏剧戏曲舞台上，亦有阴盛阳衰之气象。此为后话。 不久前，京剧表演艺术家梅葆玖离世时，梨园纷纷为失去一名京剧乾旦而痛惜。如今，乾旦已经成为“濒危行当”了。 清代粤剧花旦，名字还有几人记得？ 从粤剧的发展历史不难看出，早期的花旦，全是由男性演员扮演的。勾鼻章、仙花发、美人昌、大家广、白蛇森、蛇王苏、扎脚文并称清代七大花旦。这些早期的粤剧乾旦大多连照片都没有留下，只有一些带有传奇色彩的掌故轶闻。美人昌留下了一张78转胶木粗纹唱片，十分难得。曲名《闺留学广》，花旦为美人昌，小生为小生铎。蛇王苏则有后人保留下一些照片和1917年出版的《梨园杂志》，里面有《优伶列传蛇王苏》一文。蛇王苏原名梁垣三，先任花旦，后兼编剧。所编剧本有《海盗名流》、《龟山起祸》等。蛇王苏的后人梁庆祥说，如今家中已无人听粤曲。扎脚文也许并不是很多人记得，但他却有个大名鼎鼎的学生，就是白驹荣。1912年，白驹荣在“民寿年”班任第二小生，师傅就是扎脚文，师徒二人还合演过《仕林祭塔》、《闺留学广》等戏。此前一年，白驹荣还在“天演台”志士班跟男花旦郑君可学戏。 在这些早期粤剧乾旦中，最有名的就是勾鼻章。他不仅演戏演得好，还是粤剧解禁的功臣。勾鼻章原名何章，艺名新章，擅唱“金线吊芙蓉”腔，代表作是《太白和番》、《苏武牧羊》、《刘备过江招亲》等。清同治七年（1868），时任两广总督的瑞麟为母亲贺寿，请戏班到总督府演戏。勾鼻章在《太白和番》中饰演杨贵妃，老夫人看着很喜欢，认勾鼻章为义女。勾鼻章常去总督府探望老夫人，熟络了以后，通过老夫人向瑞麟求情，经瑞麟向朝廷奏准，1871年正式解除了对粤剧的禁演令。 粤剧乾旦曾经人才辈出，如今后继乏人 此后，粤剧越来越成熟，各个行当人才辈出，也涌现了很多名花旦。肖丽湘、肖丽章、千里驹、嫦娥英、陈非侬、林超群、谢醒侬等男花旦，声名鹊起。就连不是花旦行当的马师曾和薛觉先，也反串饰演过一些女性角色。 肖丽湘(1878-1941)，原名黄焕堂，新会人，首本戏有《桂枝告状》、《三春审父》、《崔子弑齐君》、《金叶菊》等。尤擅演悲剧。他演《金叶菊》，每次演到“读家书”一段，观众必哭。于是戏班海报上会特别标明“肖丽湘读家书”。 肖丽章原名古锦文，鹤山人，擅唱南音、木鱼，精于武戏，而唱曲幽怨，常使观众泪湿衣衫。 千里驹（1888-1936）原名区家驹，号仲吾，广东顺德人。12岁学艺，21岁当正印花旦。千里驹能生能旦，文武双全，代表作是《金叶菊》、《再生缘》、《顺母桥》、《舍子奉姑》、《夜送寒衣》、《蔡文姬归汉》，《崔子弑齐君》、《昭君出塞》、《玉楼春怨》等，被称为“伶圣”。 陈非侬（1899-1984）原名陈景廉，新会人，代表作是《玉梨魂》、《危城鹣鲽》、《夏金桂》、《宝蟾进酒》、《梁祝恨史》等。陈非侬在上海演出时，请小说家严独鹤介绍，拜访京剧“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云，钻研乾旦表演技艺。陈非侬晚年把演戏生涯写成《粤剧六十年》，还整理了《粤剧的源流和历史》，成为粤剧历史的宝贵资料。 林超群（1906-1955）原名林元挺，广东南海人。1917年，“南海名伶之父”金山和到平洲招募幼童入戏班，收林超群为徒。金山和见林超群扮相俏丽、嗓音甜润，就培养他做旦角。林超群出师后在乐群英班当正印花旦，很受欢迎，随后在人寿年、胜寿年等班任正印花旦。代表作有《十美绕宣王》、《双龙争艳》、《三十六迷宫》、《威震火焰山》、《金粉英雄》等。林超群的女儿林小群、林锦屏，还有弟子孔雀屏，都是著名粤剧花旦。林超群有几首录音留存，初听宛如娇美女声，细听之下，感受到一种相当有分寸的力量拉住声音与情绪，反添跌宕。这是乾旦歌声的含蓄之美，十分耐听。 这些大名鼎鼎的粤剧乾旦，我们已无缘看到他们的演出，而在如今一些年纪较大的演员身上，依稀还能寻得一些他们的乾旦师傅的痕迹。但真正愿意从事乾旦的演员已经越来越少。观众审美习惯转变，传统戏剧戏曲的路不好走，乾旦的路就更不好走。香港几年前拍过一个纪录片，名为《乾旦路》，讲述的，就是行走在狭窄道路上不被理解的孤独。世界越繁华，走路的人越孤独。 粤人情歌133期（2016年5月6日） 本稿件转载自新快报，作者为广州文学艺术创作研究院钟哲平，仅作传递资讯之用，本网站不对其稿件负任何责任。
乾旦坤生，是中国传统戏剧特有的表演艺术。乾坤即天地，乾旦即由男性演员饰演旦行，坤生即由女性演员饰演生行。扭转乾坤，颠倒阴阳，在中国戏剧的写意审美之下，优秀的乾旦坤生往往达到某种不可思议的卓越、峥嵘之美，人物淋漓尽致，观众意乱情迷。
1936年10月，广州也解除男女班禁令。白驹荣、廖侠怀、苏州丽、谭秀珍等组成国泰男女剧团，在乐善戏院演出《月底西厢》。其后，男女班大受欢迎。再后来，又出现全女班，大有压倒全男班之势。
清代花旦- 蛇王苏
肖丽湘唱片
美人昌唱片
著名粤剧男花旦陈非侬
陈非侬偶尔反串老生
千里驹夫妇
粤剧名旦林超群
人寿年戏班戏桥，第一花旦是林超群
胜寿年戏班戏桥，林超群被称为“花旦皇后”
马师曾女装扮相
马师曾女装扮相
香港纪录片《乾旦路》海报
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