老年人多半有一种怀旧情结，我亦使然。特别对戏曲这一块，小时候看戏经历，名家名段，常常萦绕心头，让我挥之不去。最近我寻找了崔兰田大师《卖苗郎》的早年唱段，让我感受到她不费什么劲，就能高音上的去；也不费什么劲，低音也就能压下来；上与下之间没有什么痕迹，天然混为一体。高音也听不出她声音尖、音噪；低音也听不出她的嗓音憨、音温；于不紧不慢、不温不燥，甚至有些慢条斯理的唱腔中，总有余音未尽、绕梁三日之感，如同吃了一顿美食，舌尖上留下的那份余香；饮了一杯美酒，心中仍能回味到的那份甘醇一样，并从她的唱腔欣赏中得到难于忘怀的满足。
我突然发现崔兰田大师生前留下的音像资料最少，远远没有常香玉、马金凤那样多，与陈素真、阎立品比较也显得少。她的四大悲剧中，甚至豫剧《卖苗郎》这出戏连全剧录音也没有保存下来。有文字资料可以为凭，1983年3月10晚举行的改编复排《卖苗郎》第一次研讨会上，崔兰田回忆道：“这还是我1962年主演的戏了。时隔20多年，经历了‘文革’浩劫和磨难后，其中一些主要唱腔还能记起来，但台词和大部分唱段已经记忆模糊了。我记得1962年演出这个戏时曾有全剧的实况录音，总共三大盘录音带，我还听过多次。‘文革’中听说丢失了一盘，现在也不知能否找到、找全？”估计是找不全了，或许一半录音也找不全。
《卖苗郎》以“摔碗”“背公”“训子”三折最为精彩。本文先欣赏崔派之“摔碗”一折。
崔小田《卖苗郎·摔碗》剧照
（一）崔大师“摔碗”唱段可谓绝版
崔大师“摔碗”一折的唱段“老公爹你再莫要怒声声”可谓绝版。为什么如此说呢？请先看此段唱词。
柳迎春：
老公爹你再莫要怒声声，听儿媳我劝一劝你的心。
大比年你的儿前去会进，一去数载未回家门。
遭不幸咱这里年景困，龙天爷大旱饿死黎民。
常言道是福无双降，又道是祸不单临。
婆母娘饿死在草堂上，病魔又缠公爹你的身。
儿有心请名医与你调治，恨可叹儿手中无有分文。
一再说不与你把病诊，我的公爹呀，
你不看看，你的病一日更比一日沉。
宁无嗣我不能不孝，无奈何我才卖了你的小孙孙。
那苗郎本是我亲生养，我的公爹呀，
你不想想，难道说你疼你爱儿就不亲？
你的儿去赶考为的上进，未回来并非是那不孝之人。
卖苗郎愿公爹你莫把儿恨，也免得跟住咱忍饥受贫。
在此也把网友“谱诉人生”不到一年前才整理的曲谱贴在下面。也向这位能谱曲的网友表示感谢！
上世纪80年代初，有人对崔大师的唱词提出质疑，认为“文中‘名医’显然不妥，家贫至此，请得起大夫就已属不易，还何谈‘名’医？”同时认为，“‘无嗣’二字的运用似与主人公文化水平和身份不符，而‘会进’为何意更让人难以捉摸。”但也有人反驳：“公爹生病，作为媳妇想请名医不错吧？即便现在，谁看病不想找所谓的专家的！”说到‘无嗣’二字，反驳人说，“她的丈夫能考取状元，人家夫妻多年，耳熏目染，学个词还学得会吧？”他们争论的焦点只是一个名医中的“名”字，和一个“无嗣”词。我是不太支持质疑方观点，“请个名医看病”是老百姓的常用语，“无嗣”就是“无后”，也是不识字的大爷大娘都知道的，都不应该成为1983年请剧作家杨兰春整理，对此段进行大幅度改动的理由。从此以后，崔派弟子张宝英、郭惠兰等演出《卖苗郎》，都是按改编本子演的，使崔大师的版本大有失传的危险，于是乎说大师的《卖苗郎》是绝版，无疑“摔碗”唱段也是绝版。
请欣赏大师的“老公爹你在莫要怒声声”唱段的原唱，其唱段音配像有两个，今选用陈素兰配像的视频来欣赏。
崔大师《卖苗郎》唱段音配像 陈素兰 “老公爹你在莫要怒声声”
<embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://player.youku.co2/player.php/sid/XMjY0NDAzMDg0/v.swf" menu="" loop="" play="" scale="" allowfullscreen="true" quality="high" allowscriptaccess="always"></embed>
还有一个全场录音：豫剧《卖苗郎》-摔碗一折 崔兰田、曹子道 主演
（1985与崔大师的老搭挡曹子道在西安会面时的录音，你从27分钟开始，便是大师唱的“搀扶了公爹老大人”那段录音。注意唱词与上面那段“老公爹你在莫要怒声声”不太一样，严格说应该是两个不同的版本，特别唱段后面几句差别较大，不过旋律一样，韵味一样，唱词也附后。）
<embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.tudou.co2/v/uL3zJciKqR0/&resourceId=71671469_05_02_99/v.swf" menu="" loop="" play="" scale="" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" wmode="opaque"></embed>
【参考唱词】（唱词是从网上找来的，听后与录音不太匹配，也就不再改了，仅作参考！）
老公爹你再莫要怒声声，听儿媳我劝一劝你的心。
大比年你的儿前去会进，一去数载未回家门。
遭不幸咱这里年景困，龙天爷大旱饿死黎民。
常言道是福无双降，又道是祸不单临，婆母娘饿死在草堂上。
病魔又缠公爹你的身，儿有心请名医与你调治，恨可叹儿的手中无有分文。
你再说不与你把病诊，我的公爹呀！
你不看看，你的病一日更比一日甚。
宁不慈我不能不孝，无奈何我才卖了你的小孙孙。
只卖了斗米斗面银十两，看见了公爹想起来人。
去和面好也似割儿我的肉，去烧柴好也似抽儿我的筋。
要不是公爹你的病事紧，我怎能卖了你的小孙孙。
那苗郎本是我亲生养，我的公爹呀，
你不想想，难道说你疼你爱儿就不亲。
你的儿去赶考为的上进，未回来并非是那不孝之人。
卖苗郎愿公爹你莫把儿恨，也免得跟住咱忍饥受贫。
当你闭上眼睛听大师的这段唱腔，或许已被柳迎春的内心苦楚与无奈所感染。她的丈夫进京赶考数年未回，又赶上她的老家太康县遭灾荒年，老公公又身患重病无钱医治，她“宁无嗣我不能不孝”（见唱词），依然做出卖掉自己的儿子苗郎的决定。结果是换来了公公的责问、摔碗和棍棒，她不怨、不恼、不悔！耐心向公公解说，张扬了主人公的纯朴、善良、孝顺与高尚，颂扬了中华民族的传统美德。
她虽然向公公据理力争作辩解，但不是大吵大闹的反抗，也不是大哭、嚎哭，让我们真切感受到的却是她喉咙和心灵的喑哑。崔大师的这段唱腔，那样入韵，那样入戏，那样入情，又是那样入骨，充分显示出她朴拙含蓄、深沉浑厚、清新脱俗、幽咽婉转的特点，不显山漏水，不卖弄技巧，不过分张扬，正像兰花一样，本真而幽香，慧中而内敛，充分显现出崔派艺术的特点。
（二）崔兰田大师嫡传弟子《卖苗郎·摔碗》视频欣赏
崔大师的弟子们“摔碗”唱段都是按1983年改编本唱的，没有一个弟子还唱“老公爹你在莫要怒声声”这一段，一律改成了“老公爹你消消气”。这让人想不透，看不懂，大师当年还健在，为什么她的弟子们一窝蜂地“数典而忘其祖”？忘了她们的老师。应该排除她与弟子的关系有隙的因素，崔大师在豫剧界人缘的是最好的，都知道张宝英和郭慧兰和老师关系很好，且弟子中崔小田是崔兰田的侄女，而张晓霞从辈分上来说也是她的外甥女，为何会如此真让人费解。
把问题搁置一边，且先看改编后的唱词。
老公爹你消消气忍呀忍，你想孙孙我想儿咱是一样的心。
你的儿大比年去把京进，送他去盼他归无踪无音。
太康县天灾一年比一年重，旧坟不干添新坟。
婆母娘饿死在草堂上，老公爹又被大病缠身。
儿也想为爹爹请医求诊，怎奈咱家无有分文。
你的病一天更比一天重，我坐不安，立不定，
想哭不敢哭出声，滴滴热泪肚里吞。
天上无云难下雨，地上无粮人难存。
儿媳我宁不慈不能不孝，无奈何才卖了你的苗郎孙孙。
卖苗郎为的是救你命，换来了斗米斗面十两纹银。
儿媳我厨房去做饭，看见了米面想起了人。
和面好似割儿的肉，烧柴好似抽儿的筋。
苗郎儿本是我亲生养，难道说你疼儿来我就不想。
做成了一碗饭全让公爹用，儿媳我也知饥自己闻都未闻。
不容分说你强盘细问，苦苦要你的小孙孙。
你手持拐杖要儿的命，我的老公爹呀！打死儿也算我尽了孝心。
老公爹你若是还不解恨，打死我呀别入恁周家的祖坟。
不是说唱词改动得不好，也不是说弟子们唱的不好，但每次听到，内心总悠悠然产生一种不可言状的情结。下面请欣赏崔派四大嫡传弟子张宝英、郭慧兰、张晓霞和崔小田，演唱的“老公爹你消消气”唱段。请注意：张宝英及郭惠兰演出的《卖苗郎》是杨兰春先生于1983年改编的初稿。1987年张宝英率领安阳市豫剧团晋京演出前，杨兰春、王基笑两位大家在初稿的基础上再次加工提高，使剧情更加合理，唱腔也做了细节上的处理，也就是张晓霞、崔小田现在演出的版本。希望你欣赏时能注意这一点。
1、豫剧十大名旦张宝英《卖苗郎》之“摔碗”
此视频是张宝英1994年获得豫剧十大名旦第一名作品之一，包含两段唱腔（“一碗泪换来了一碗饭”和“老公爹你消消气”），很有欣赏价值。她的视频很多，又选用她在梨园春上演唱的一段。
<embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.tudou.co2/v/0Jg_gzp5YZc/&resourceId=71671469_05_02_99/v.swf" wmode="opaque" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" scale="" play="" loop="" menu=""></embed>
视频：梨园春 豫剧【卖苗郎】选段张宝英 杨少龙
<embed type="application/x-shockwave-flash" align="9" src="http://player.youku.co2/player.php/sid/XMjQ5MDUzMjYw/v.swf" allowscriptaccess="always" quality="high" allowfullscreen="true" scale="" play="" loop="" menu=""></embed>
2、郭慧兰豫剧《卖苗郎》“老公爹你消消气”（遗憾的是没有带像的视频）
<embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.tudou.co2/v/40MmMXfKxWM/&resourceId=71671469_05_02_99/v.swf" wmode="opaque" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" scale="" play="" loop="" menu=""></embed>
3、张晓霞《卖苗郎》“一碗泪换来了一碗饭”
<embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.tudou.co2/v/HvTfw3kAUuw/&resourceId=71671469_05_02_99/v.swf" wmode="opaque" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" scale="" play="" loop="" menu=""></embed>
张晓霞《卖苗郎》“老公爹你消消气”
<embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.tudou.co2/v/x8-_p0iE8JI/&resourceId=71671469_05_02_99/v.swf" wmode="opaque" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" scale="" play="" loop="" menu=""></embed>
4、豫剧《卖苗郎》“摔碗”选段 崔小田杨少龙等-演唱
<embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.tudou.co2/v/1Xuur7VNB8Q/&resourceId=71671469_05_02_99/v.swf" wmode="opaque" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" scale="" play="" loop="" menu=""></embed>
（三）听完唱段后引发的几点思考
思考一：听完唱段后，我的突出印象是，崔兰田的老唱法并不比改编后的新唱法“孬”，甚至还要好一些。如此说，绝没有诋毁王基笑、杨兰春等戏曲专家的意思，也没有贬低张宝英等名家的演唱之功力的想法。实话实说，我认为崔大师的唱段注重一个“收”子，是含在心里唱的，把生活真实和艺术真实完美的统一起来，让人感到"情真意切"。改版后的柳迎春唱腔，虽然更加华丽、流畅，难度有所增加，但却“放”的较多，有时通过高音的渲染，力图增大人物的感染力，却少了大师唱腔中的朴拙，恸人肺腑的意境也被遮掩起来。
崔派弟子演唱此段，总希望它"符合现代人口味"，能扩大演出市场，他们的唱腔好像越来越离谱，越来越“变味”！殊不知这是一厢情愿的想法，这种唱法只能是降低崔派艺术的品位。人们怀念崔大师，在于听到她的那一腔，品位那种味道！
思考二：豫剧《卖苗郎》为豫剧老生周海水、赵锡铭，青衣汤兰香、毛兰花、崔兰田的代表剧目。这出戏原是豫西调传统老戏，崔兰田虽不是第一代柳迎春的扮演者，但也是幸运者，因为她是留下《卖苗郎》录音资料的第一人。由此我不禁想起了“前人栽树后人乘凉”这句有些哲理的话来，戏曲是传承也可能是如此，崔大师在继承前人唱腔的基础上创造的唱腔，在她还没死前，就被人唱词改，旋律也改，被弄的支离破碎。她的《卖苗郎》没有形象资料，但后人却因此声名大振，甚至名利双收。这也不必责怪任何人，大社会也是如此。当年毛泽东们打下了天下，建立了新中国，到现在才66年，当代人（也包括掌权者）似乎已忘了他，什么毛泽东思想已很少有人再提了。
思考三：上面四位崔派嫡传弟子中，各人有各人嗓音，同一段唱腔，各人有各人的唱法。于是有人说，谁谁是革新派（甚至说成“新崔派”），谁谁是传承派，我认为这种说法欠妥，“崔派”为崔兰田先生所创立，本应该姓“崔”，都应该回归到崔派的旗帜下。至于说到崔派弟子唱法不一样，不妨这里先引用石磊先生最近的一段话：常香玉大师的声腔艺术，奔放与婉约共存、激越与柔媚兼济、风格独具、浑然天成，故而从者如云。然而，时下的一些宗常者，实实地与乃师的演唱风格大相径庭：不讲人物，不分环境，不论情感，一味地火爆炙热，为的是赚取观众廉价的掌声和喝彩。这实实地是对常派声腔艺术的一种误解和亵渎！
本文讲崔派，似乎也有一个“拨乱反正，正本清源”的问题。这个问题不是三言两语就能讲清楚的。痛哭流涕不是崔派！激越奔放也不是崔派！大喊大叫更不是崔派！不过说到这里，你或许可以理解其中意思了，这个问题待以后专门讨论。期待着崔派弟子们，能早日恢复几部原汁原味崔大师的代表剧目。至少在纪念先生的寿诞日，或者打着崔派演唱会上，能听到弟子们演唱大师正宗的崔派唱段！
信手拈来，语不成章。几点看法，望加批评。
发表评论 取消回复