振兴戏曲不只靠传承

客串电影，出专辑，举办演唱会，这是央视主持人白燕升最近正在忙的事情，似乎与他主持人的身份有点游离。但他说，这是主持之外的一种延伸，人要活在不同的舞台，这也是和观众的另外一种交流。

和白燕升见面，他穿着很运动的衣服大步走来，“最近好像都不在北京，挺忙的？”他马上接口道：“不忙不忙，忙都是自己找的，一切忙都是没事儿找事儿。”现在的白燕升已经不是十几年前，刚到中央电视台那会儿，有机会上节目就上的状态了，“我曾经一个人同时主持十几档节目，主持越久越不想多讲话，学会控制，不做太多，减法工作和生活也是一种成长和必须。人有两条路要走：必须要走的和想要走的。只有把必须走的路走精彩，才有能力和资格走想要的路。”

唱 出专辑名嘴变名票

《“白”老汇》并不是白燕升第一张戏曲专辑，2009年白燕升就发行演唱专辑《燕歌行》，而这张《“白”老汇》是他用3年心血，非常诚心诚意的作品，这张结合了白燕升原创音乐、戏曲、翻唱、MV为一体的专辑，被评价为“像一张有旋律的散文集。”白燕升说：“这个评价虽然有点酸，但是我挺喜欢。”

新专辑取“‘白’老汇”这样一个名字，白燕升说：“很多人叫我白老师，其实我不敢传道授业，我只是爱得很杂，说不上白老师，算个‘白’老汇吧，我也希望自己没有‘白’老。汇集了酸甜苦辣咸的五味，是我的戏梦人生，在我从业22年里，峥嵘、孤独，仿佛才一转眼就成了过去，为了这22年的热爱，我用自己偏爱的旋律做一次回顾，也完成了一场对自己的采访。”

白燕升会的挺多，他的父亲白金林是位教戏的老师，村子里有个戏班，小时候燕升常听父亲在家中唱河北梆子。父亲会一百多出戏，家里有许多剧本，小燕升常翻看剧本，识了不少字，也会了不少戏。他无所不唱，而且能唱得无所不精，这一次他还特意没有选择越剧，“就是等到时机成熟再说”。

说到对“精良”的追求，白燕升说自己是一个完美主义者，他为了一首歌曲的某段处理，反复试唱，潜心酝酿，力求随心自然；他为了一首从戏中幻化的新歌《锁麟囊》，独唱一版之外，硬是又做出了两个版本， 好在分别与他对唱的大青衣均善解人意，不畏苛求，一位是梅派名家史依弘，一位是程派传奇张火丁，她们都为这首戏歌动情献唱，完成了各有千秋的耳福之作。用他们自己的方式慨叹那“锁麟囊开风雨霁”的圆满，完成一次对《锁麟囊》，对京剧大师程砚秋的致敬。

此外，在专辑中还有白燕升和马兰合作的黄梅戏《海滩别》、受扬剧王子李政成点拨的《板桥道情》，特别值得一提的是那段豫剧《程婴救孤》，也许一开始听，你会惊叹形似豫剧名家李树建，白燕升说这段豫剧的录制确实得到了李树建的鼓励和支持，录制的过程，录音师都说：“可以了，已经很好了，而且，我也不能再听了……”白燕升也说其实这段悲愤凄美的高腔，每次唱都唱得自己隐隐作痛。对于程婴救孤，他一直认为，“没有爱，就没有悲剧。2000多年前，一位民间医生，把自家团圆生生撕碎舍生取义，虽被千百年歌颂，但赞美和认同中间有距离。”

念 爱戏曲不死守传统

正如著名作家莫言所说：“燕升是听着河北梆子唱着河北梆子长大的，他的性格里有英雄般的骨气，又有赤子般的真情。他不谄上，不阿贵，敢于坚持真理，嫉恶如仇，是一条痛快淋漓的汉子。我个人认为，燕升是上天为我们准备好的戏曲主持人。”

虽然从小听着唱着河北梆子长大，对于戏曲的热爱白燕升从未削减半分， 同时他也坦诚地说，自己不是一个“振兴戏曲的乐观派”，“我虽然不看好振兴戏曲，但这丝毫也不影响我对戏曲的热爱和推广。爱的表达方式有很多，为包括戏曲在内的传统艺术鼓与呼的呈现方式也有很多，只要你真爱，而不是功利地为了谁而爱。总提原汁原味的继承戏曲，我认为也不太现实。这就好比到了宋代，唐诗衰落了，宋词崛起了，但宋词的崛起绝不是唐诗的简单重复，我们的悲哀就在于：在宋代叫喊着要振兴唐诗。对于戏曲，在继承的基础上创新是对的，亦步亦趋的‘坚守传统’没戏，正如一个长年挂着中老年服装的商店很难吸引年轻人进去一样。”

另外一点，戏曲和电视戏曲是两码事，电视戏曲不是舞台戏曲的照搬照来，除了普及推广，更重要的是探索引领启迪戏曲未来的走向，要对从业者有人文关照，要让戏曲界，不分地域，不分贫富的从艺者都能享受到在同一个公众平台上，表达想法，交流心声的机会。

做 进高校照样讲戏曲

细心的观众可能发现白燕升已经有好几个月没在戏曲频道出现过了，白燕升解释说：“最近不少朋友询问我的去向，我在不在戏曲频道没关系，离开戏曲频道，这是我自己的选择。在别人眼里，你永远没有自己想象的那么重要，去做自己想做的才更有意思，有意思的事儿做多了，自然就会有意义。”在主持戏曲节目的几年中，白燕升也得到了很多肯定，余秋雨就曾这样评价白燕升：他是一位超级戏迷，一位真正的内行，一位够资格的剧评家。无论是演员还是观众，都从他那里听到了一种很专业的声音，看到了一种很诚恳的眼光。到今天为止，白燕升的名字，已经很难被中国当代戏曲的关注者们轻易删除。

白燕升这几年有空的时候经常走进各地高校和大学生们交流沟通，他去了60多所大学讲座，传播戏曲诠释传统，其中最经常提到的作家是史铁生，“史铁生最打动我的，是他1985年发表过一篇小说《命若琴弦》，讲的是一个盲童从他师傅口中晓得有一道可以治愈双眼的药方，令他重见天日。不过，他必须要弹断一千根弦，才可以从琴匣里取出药方，否则无效。师傅死后，那盲童踏遍穷山恶水，唱尽千古苍凉，把一根又一根的弦弹断。有志者事竟成，半个世纪过去了，盲乐师终于弹断千根弦，从琴匣取出药方，立即到镇上药铺去买药，店员一看，赫然发觉是一张白纸。盲人琴师受到致命打击，临终之际，突然领悟到师傅的良苦用心。因为，如果没有弹断一千根弦的动力和过程，他暗无天光的人生不会支撑到今天。于是，琴师又一次把那张白纸塞进琴匣，用同样的谎言告知他新收的小徒弟，告诉他如果弹断一千根弦，就可凭那张药方重见天日。我常想，人生的尽头最终是一张虚无的白纸，但弹断一千根琴弦的过程却很重要。”（记者 和璐璐）

（摘自 《北京晨报》）