郑立松：黄梅戏是安徽独有的

对于黄梅戏的源头，不少戏剧研究者都有自己的看法，原黄梅戏艺术研究所所长、80岁高龄的郑立松老人在接受记者采访时，也将他数十年来收集的资料及他本人的观点逐一道来。

郑老告诉记者，争论黄梅戏源头的核心在“黄梅”二字上，“黄梅”二字有两个解释：一是黄梅季节；二是湖北黄梅县，即“源于鄂东黄梅县的民间小调，即黄梅采茶调，在清代乾隆年间随当地逃水荒的灾民来到安庆地区。”郑老认为“黄梅季节”的说法倒还不是没有道理的，但于后者，他认为并不妥。

郑老出示了他收集的资料，在《中国戏曲志》（安徽卷）中有两条记载：咸丰六年（1853年）3月，太平天国将领石达开光复宿松，县城内连演三天花鼓戏（即其后之黄梅戏）迎接天兵进城；咸丰七年（1857年）清军在宿松县城内建戏楼，演花鼓（黄梅）戏，邀各营队长及文吏观戏。郑老还曾见过一本晚清时期的戏联集手抄本，上面记载：清咸丰丙辰六年（1856年），在安庆对江，流传有一副对联“颂德歌应抒白雪 登高调不唱黄梅”。

郑老认为这些是有关黄梅戏记载的最早资料，黄梅戏应当形成于咸丰年间，“黄梅戏”的名字是安徽人命名的。“乾隆年间，还没有黄梅戏呢，逃水荒灾民带来的是湖北的民歌小调，连采茶调都不是。”郑老还肯定地说黄梅戏是安徽独有的，民国初年怀宁籍学者程演生所著《皖优谱》中有句为证：“今皖上各地乡村中，江以南亦有之，有所谓草台小戏者，所唱皆黄梅调。……他省无此戏也。”

交谈中，郑老还向记者讲述了当年有关湖北省把“黄梅戏请回娘家”的事。此口号提出后，1984年左右，中国记者协会曾经邀请郑老一同到湖北去采访，采访中，对于官方观点，湖北戏剧界则有不同看法，以湖北戏剧专家、资深学者桂遇秋为代表的部分戏剧研究者认为，湖北省没有必要在黄梅戏上投入过多，应当在湖北采茶调基础上发展自己的戏剧艺术，而“把黄梅戏请回来”，只会使“安徽增加一个剧团，而湖北丢失了一个剧种（采茶调）”。

郑老认为，黄梅戏是在安庆地区发展起来的，它吸取了青阳腔、弹腔（徽戏）、皖南花鼓戏、采茶戏以及很多兄弟剧种的剧目、唱腔等营养成分。黄梅戏1952年赴上海演出成功后，迅速蔓延到全国，从之前仅有5个剧团，发展到全国共有50多个剧团，这在中国乃至世界戏剧史上都是绝无仅有的一例。郑老特别强调，无论是哪个地方成立黄梅戏剧团，几乎都到安庆来请黄梅戏演员当师傅，学习用安庆的道白、方言唱戏。

郑老感叹：“黄梅戏在安庆发展起来，享誉全国，成为不争的事实，但是源头问题始终不一而论，实是一大憾事，希望此次再探源能够还历史一个真相！”

郑立松简介：新中国第一代戏改干部，国家二级编剧，中国戏剧大百科全书（安徽卷）编委。解放初期就职于安徽省文化局艺术科，后任黄梅戏艺术研究所所长。整理改编过《打猪草》、《闹花灯》等几十个黄梅戏剧本，安徽省黄梅戏剧团筹建负责人之一。（狼山醉翁）