时下,戏剧与影视“撞车”情况不少。

几年前,电视剧《宰相刘罗锅》火爆荧屏,于是北京京剧院很快排出了同名京剧连台本戏;今年荧屏上出现金庸热,湖北京剧院便“率先吃螃蟹”,把金庸小说《神雕侠侣》搬上京剧舞台;现在电视剧《射雕英雄传》即将投拍,武汉京剧团也积极筹划排一出京剧《射雕英雄传》……有人认为,这种与影视剧同名同题材的戏剧创作,实际上是目前戏剧不景气形势下出现的的一种“搭车”现象,剧团希望借影视剧的知名度来扩大戏剧的影响力,从而达到吸引观众的目的。

但是,著名剧作家、“巴蜀鬼才”魏明伦认为,不能说戏剧在搭影视的车,一部小说可以改编成影视,也可以改编成戏剧。好的戏剧完全可以超过影视,或者与影视剧并驾齐驱。他举例说,电视剧《宰相刘罗锅》拍得不错,但是京剧《宰相刘罗锅》也很好,很受观众喜欢,还在第六届中国艺术节夺得大奖;以前他根据周克芹小说《许茂和他的女儿们》改编的川剧《四姑娘》,其艺术成就远在电影《许茂和他的女儿们》之上,《四姑娘》中的《三叩门》一折,现在已经成了川剧舞台上的经典片断。至于根据老舍同名小说改编,近年来在全国产生重大影响的京剧《骆驼祥子》,更是被戏剧界专家公认为新时期具有里程碑意义的一部优秀作品,其成就也同样超越了早些年所拍的同名电影。这样的例子还有很多。

魏明伦说,如果单从先有影视、后有戏剧的简单顺序就断言戏剧搭影视车,那显然是不对的。目前影视观众多,戏剧观众少;影视易火爆,戏剧难叫响……这使戏剧在一些人的心目中被打入“另册”,受到歧视。这是不正常现象。其实戏剧和影视各有优势,就艺术而言,戏剧比影视的创作难度更大。如果戏剧敢于搭影视的车,说明戏剧家有勇气,他要拿出比影视更好的戏来,才能吸引观众。实际上这是给自己出了难题,而不是拣了便宜。因此,关键是要出好作品。如果戏剧作品好,那么影视还会搭戏剧的车。以前曹禺的话剧《雷雨》、《日出》、《原野》等戏分别被拍成影视剧,莎士比亚的许多名剧也被搬上银幕,为什么就没人说影视在搭戏剧的车呢?魏明伦希望人们不要用有色眼镜看待戏剧,戏剧有自己独特的艺术魅力,那是影视无法替代的,好戏对影视还有借鉴意义。 《羊城晚报》 2001年7月31日 吴崇明

魏明伦:网络时代产生不了莎翁

“现在不是戏剧的黄金时代,再也不可能产生莎士比亚那样的大剧作家。我这个戏剧‘鬼才’也不大可能成为莎士比亚那样的人物了。”

前不久,87岁的四川老作家马识途在报上撰文,对他的四川老乡、著名剧作家魏明伦的戏剧创作提出自己的期望。马识途老人将魏明伦和英国大剧作家莎士比亚作了类比,马老说:莎士比亚是文艺复兴时代英国所产生的戏剧巨人。莎士比亚从小在剧场厮混,有丰富的舞台经验。现在,中国也经历着一个伟大的变革,文学艺术上也是一个需要巨人而且也应该产生巨人的时代。我注意到,魏明伦也是从小在剧场混事,有丰富的舞台经验。他也曾经并且正在进行一种几乎和莎士比亚同样性质的戏剧工作,而且成绩斐然,几乎每编一剧,都轰动全国。如果魏明伦一生能编出20个像现在每叫必响的本子,那就足以证明自己的价值了。

对于马识途的意见,魏明伦前天在成都接受采访时说:他对马识途老前辈的殷切期望和鼓励表示感谢。我原来不想在戏剧上多留连的,想往散文发展。现在听了马老一番语重心长的话,我会再作一番努力,多写几个戏。但是魏明伦也坦言:“现在则不同了,现在我们所处的是电脑和网络的黄金时代,而不是戏剧的黄金时代,因此也就产生不了莎士比亚那样的戏剧巨人。”

被称为鬼才的魏明伦11岁就开始戏剧创作,至今总共已写了20多个剧本,其中20世纪80年代以来所创作的川剧《潘金莲》、《夕照祈山》、《变脸》等8个戏在全国产生较大反响。 (韩鲍 )

魏明伦闲话

个子不高名气不小的“鬼才”魏明伦,说话爽直而富激情。不愧是在剧团里呆了大半辈子的人,一张嘴表情和手势一样丰富,让人心里暗暗点头:这的确是个有能量的人。

二十年作品自评

魏明伦介绍说,“精品书系”共4卷,其中两卷是戏剧,一卷杂文随笔,一卷碑赋,这次出版了前三卷,碑赋部分还在注评当中。

先说起戏剧,魏明伦说:“我比较善于写女人,《潘金莲》和《中国公主图兰朵》是我作品中影响最大的戏,超过了我所有戏的总和,虽然这两出戏可能并不是我自己认为最成熟的。” 这次的两卷戏剧,是把男性和女性题材分开的,名为《好女人与坏女人:魏明伦女性剧作选》以及《凡人与伟人:魏明伦男性剧作选》。

在男性剧作中魏明伦最推崇的是自己的《变脸》和《夕照祁山》。他介绍说:“《变脸》当时囊括了中国电影界所有大奖,而我的剧本比电影的文学性要强,并且还多了一条线索。《夕照祁山》在海外的影响非常大,很多海外报刊都予以全文发表。从某种意义上讲,《夕照祁山》是《潘金莲》的姊妹篇,当我重新审视了中国家喻户晓的最坏的女人潘金莲之后,又更加斗胆地重新审视中国家喻户晓的最‘神’的男人诸葛亮。海外对这个剧本的评价是:如果你要了解魏明伦不可不看《夕照祁山》。但是,这个戏当时的演出水平和效果并不理想,现在看来作为阅读的剧本更成功。”

《鬼话与夜谈:魏明伦杂文随笔选》是他多年来的文集。谈到杂文,魏明伦半是自嘲半带得意地说:“我是苦吟派,作品数量不多,但质量把握力求少而精,自认为次品少。杂文写得也少,但是每发表必有相当大的反响,因此,我的杂文发表的往往都是有删节的,有的发了以后我一看都不认识了,包括我原来出过的那本《巴山鬼话》,各种版本尤其是盗版不计其数,但是在篇幅和内容上各有删节。这次的《鬼话与夜谈》基本没有删节,终于保持了我作品的原貌。” 他总结说:“这套书把我近二十年来几个方面的重要作品、代表作品都收进来了。”

对现代戏剧的看法

半生与戏剧相连,对戏剧感情深厚的魏明伦坦言:“简言之,现在不是戏剧的黄金时代。现在是电脑时代,人的生活方式变得很极端,人们的主要娱乐方式要么是居室艺术,要么是广场艺术。戏剧要求有三度创作,是观众到场与演员之间的共同创作,但是现在人们已经很少能够到场了。但是反过来说不等于没有戏剧,现在的戏剧总体上在衰落而局部在发达。其实,戏剧的衰落是世界性的,中国之所以显得特别突出是因为中国过去戏剧的力量太强大了,一个县就有好几个剧团,这种衰落就落实到戏剧本身之间的竞争。但是戏剧总体并不会消亡,只是某些剧团和剧种会消亡。”他打趣说:“多点我这样的人戏剧就不会消亡。”

对女人赏爱有加

有人称魏明伦笔下的女人为——魏明伦的“情人”们。以描写女性题材的剧本名震天下的魏明伦想来对女性自是会多一分体会。说起女人魏明伦面带“鬼”笑:“我是女娲子孙论者,是女娲精神的倡导者。

当然我认为没有完美的女人,但也不同意女人祸水论。在这个男子为中心的社会,女性是弱者。我一辈子都在赞美女人,为女人说话,我对潘金莲都宽容了,但女人对我不一定好,女人比较薄待我。不止是情感,我是吃了很多女人亏的。”

对韩寒弃学的看法 九岁失学的魏明伦怎样看待自动退学、颇具争议的小才子韩寒呢?魏明伦说:“韩寒他们与我不同,他们是抛弃,而我是没办法。我是个特例,不能以我反证学校教育不行,我能有今天是各种综合条件造成的。而韩寒是逆向思维,思维体质不同。没有经过学校的正规训练对我来说既是优点也是弱点,我只是知识不是在学校获得的,是自学的,但我的国学底子很厚。我敢说,韩寒国学底子是不行的,不能光凭天才,虽然他也喜欢钱钟书,但他未必有钱钟书的博学。我是经历过了人世的沧桑荣辱,而始终保持独立思考、独立发现和独特表述的精神的。我欣赏他的叛逆精神,但是对传统反叛最深的一定是对传统认识最深的人,希望他多些对社会的关注。” 《精品购物指南》 李晓犁

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