江上行先生在『票界“小翠花”戎佰铭！』一章节中，对上海滩上的京剧名票戎佰铭先生赞誉有加，笔者本想照章全抄，一则，那么长，干抄实在吃力。二则，既赴论坛，不能只做传声洞，更不可对着论坛诸君大大咧咧，如呼脚夫，喂、喂、喂，谁来谈谈看！
笔者若如此口气，人家会想，您想谈你就谈，这里不论长幼老少，都绝无优待，呒啥人情好讲，笔者年岁岂能自讨没趣。想当年老丈人曾训教于我；“若要好，老做小”。的的括括“纯粹辨证法”。现下论到自家也做了老，而今世道，论坛少辈与时俱进，处处胜过老朽辈。因此，笔者撰文，纯为坛上尊辈长者饭余茶后，当作休闲食品。这还是刚学来的一句新潮用词呢！
况且，论坛上还是应有自家体会。言归正传，一点一点来：被老前辈称谓为票界“小翠花”的戎佰铭，十八、九岁开始玩票，是看了荀慧生的戏，触动了灵感。学吧，跟着朱锦芳老师开蒙，第一出戏《武家坡》，一句“武家坡来了我王氏宝川”的慢板，学了将近一个月还不搭调，朱锦芳因材施教，认为他唱青衣不成干脆改学花旦，先叫他买了一副光跷，用两条七八尺长的布把跷绑在脚上，自个儿先去练吧！ 那么这位小青年戎佰铭是怎么样练的呢？是不是似笔者文章上贴，还紧跟时风佯佯地请教过扒台帘先生：“阿有啥格偷鸡的办法”？想省点力。这戎佰铭从爱好、兴趣出发，可就大练特练了起来！
『戎佰铭天天练，扶着墙，日复一日渐渐能离墙走了，他上楼走、下楼走，在电报局值夜班时，绑着跷值班，边走边练，每逢假日休息，就在家里站在大水缸边上练，这是挺难的。深夜下班回家，有七八里地，就绑着跷边走边在马路上练园场功。这“功夫不负有心人”，夜以继日的苦练，使戎佰铭练就了过硬的跷功。他唱的第一出戏《梅龙镇》就是绑着跷演出的。当时上海唱花旦的票友中，翟志馥是艺术精湛连荀慧生都佩服的一人，但若论跷功，戎佰铭可渭祇此一家了。』
而今的年青人有这样练功的吗？他们肯这样练功的吗？恐怕是没有。没有练功房，我怎么练功呀！
『戎佰铭的花旦戏，学得很全面，除跷功外，他还练眼珠子，晚上经常关了电灯，点一枝香头，让眼珠子跟着香头上下左右转圈。一出《拾玉镯》一般只演三刻钟，他却能演到将近七十分钟，可见演得是如何细腻传神了，花旦戏中很不容易演的一出《活捉》，也是戎佰铭的杰作，他那鬼步园场，一跑十来个圈子，上身和裙子纹丝不动，两支水袖向后飘扬，如疾风劲柳，美观好看，以演《活捉》闻名江南的王兰芳，对他这出戏也称赞不已。』
看来，戏是可以演得出彩的。首先得吃苦，这“吃苦有深浅 ”纵然五十年代后，当年戏班进驻苏州开明剧院，还经常看得到有演员在小公园吊嗓、默戏！那个年代更不用说了。真好比候宝林的节目，那才是相声的经典，那有尔今的相声“穷噱、贼叫”的，道理应该是一样的，还不是“吃苦有深浅 ”！
『戎佰铭得益于诸多名家，如蒋砚香、牛小山、贾碧云、赵君玉、王兰芳、林颦卿、芙蓉草、小翠花等人 ，还向丁兰荪学过昆曲。由其得益于小翠花指点最多，他的一双大眼晴，出台亮相，活家小翠花，因而他有“票界小翠花”的称号。』
『抗日军兴，戎佰铭离别上海，奔赴内地。赈灾、募款义务演出，与麒派名票朱联馥经常合作演出，戎佰铭在昆明演出《阴阳河》他踩跷挑水桶，水桶上有电灯泡，挑水一场全场灯熄，只见两只光耀夺目的水桶和两只流星火球在台上运转，这全凭他脚下的功力，那美妙的跷功步法更使内地观众大开眼界，翘起大姆指来叫好。内地演出，有口皆碑。』
『其间，卅十年代戎佰铭在上海时，有次大舞台演出一台盛大义务戏，梅兰芳和名票赵培鑫合演《四郎探母》，剧中演肖太后的就是戎佰铭。』
『在重庆内行最出名的是厉慧良，戎佰铭演出的《战宛城》，《翠屏山》就是与厉慧良合演。』
『戎佰铭是关肃霜之前，把京剧花旦、刀马旦戏的艺术，留传在昆明第一人。关肃霜来到昆明之初，就去向他学《辛安驿》了。』
抗战胜利，戎佰铭的艺术己臻炉火纯青之境，向他求教者甚众。戎佰铭晚岁热心教学，可以说戎佰铭先生把毕生奉献给了京剧艺术！
说到“奉献”二字，笔者用“奉献无底线”赞叹前辈老先生，戎佰铭有“铁饭碗 ”，沪上电报局近乎洋务，生活满好过。戎佰铭爱戏，完全是出于爱好，爱好而持之以恒，此种锲而不舍的精神，让人惊叹 ！人们常用奉献示意事业之成功，功果之伟大 。其实说到奉献，实在是一种牺牲精神。自身的奉献，那不只是一种信仰，维克多·雨果在《悲惨世界》有关信仰，法则中讲得很透彻。信仰不能带有私欲，带有私欲的所谓信仰是摇摆不定的，朝令夕改的。戎佰铭的奉献，是真正的信仰，他无异于献身，一个普通的京剧票友，终其一生对艺术奉献这么一种精神，让笔者似仰视东方的一颗闪烁的晨星，顶礼膜拜！
——听戏夜话十三
本贴由鹧鸪天于2006年1月26日17:53:17在〖中国京剧论坛〗发表
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