也说《铁笼山》

读《中国京剧》2004年第7期马铁汉先生《漫谈＜铁笼山＞》后，引起了我的回想，我就读于中国戏曲学校时，曾学过这出戏。
1962年春，武汉的高盛麟与北京的张君秋“走马换将”，高盛麟在北京先后演出了《挑华车》、《英雄义》、《铁笼山》、《洗浮山》、《走麦城》、《连环套》、《长坂坡》等戏，颇受好评，特别是《铁笼山》一剧，被杨(小楼)派专家朱家溍列为榜首。与此同时，我们58班也安排了两组学生学习《铁笼山》，一组是武生，由傅德威老师教授，学生有宋岩华、李岩、余龙义等；另一组是花脸，由骆连翔老师教授，学生有贾君祥与我。傅老师艺兼杨(小楼)尚(和玉)两家，是当年中华戏校的高材生；骆先生是武生、花脸两门抱，是昔日富连成的中流砥柱。两位先生治学严谨，学生受益匪浅。
上课之初，骆先生就对我们讲：“姜维是员儒将，是诸葛亮的接班人，他是智勇双全，可不是猛勇，一猛，就不是姜维了，所以姜维的气度要威严，神情要凝重，身段要大气浑圆。”他教我们念的定场诗是这样四句：“小小一计非等闲，司马被困铁笼间。张良效用三略法，姜维曾受武侯传。”这后两句与流行的“庞涓误入马陵道，项羽突围九里山”明显不同，当时因年少而未问出处，今我却认为骆师教的这两句诗，更符合人物与剧情。
《铁笼山》是一出大武戏，现今大都从“迷当发兵”演起，实则全部《铁笼山》应从“草上坡”开始，主演姜维有三个重点场子，即“起霸观星”、“连环八件”、“接箭射淮”。
在“起霸观星”中武乐增加了大钹，以渲染战前的肃杀气氛，这种艺术处理不见于其它剧目。有人指责“观星”是宣扬迷信，我则以为这是高明的将军于大战之前通过观察天文的变化，借以部署兵力的一种措施。观星这段戏突出了京剧的雕塑美，把许多优美的塑像贯穿在一起，很好地表现了姜维凝重威严的大将气概。如回身斜望，推髯侧望，挺身高望，按剑仰望，结合着所观到的星星的方向、位置，或进或退，或左或右，每个姿势都是那么优美、舒展、凝重、大方。听先生说，不管是杨小楼还是尚和玉，他们唱此戏从不使花活，最难的身段是“推髯侧身踹丫”和派将后的“飞脚跺泥”。能把姜维这个典型人物的身份演出来，才是上乘之作。动作花哨，就不是姜维了。
“连环八件”即马铁汉先生文中所说的“打八件”，其内容本文不再赘述，所要说的是与姜维开打的四位羌女的饰演者非一般武行，个个都是能唱主演的武旦。骆先生讲，当年他的师兄弟方连元、邱富棠、范富喜、阎世善扮羌女，他们个个都是出类拔萃的好武旦。杨小楼唱《铁笼山》，头家羌女就是方连元，二人配合默契，有绝技惊献于舞台。
“接箭射淮”是表现姜维战败、夺路而逃的情景。此时的姜维已卸去大靠，身穿箭衣，头上戴甩发，左手持弓右手执马鞭“趟马”上场，他穿山越涧，终被敌将郭淮赶上，郭淮认扣搭箭猛射姜维，姜维接住射来之箭、急张弓搭箭回射郭淮，正中其胸部。马岱赶来，当姜维听完马岱汇报：所带领的四十五万铁甲雄兵只剩七人五骑后，这沉重的打击使他口吐鲜血……姜维虽然战败了，但不能把他刻画为败军之将，他是虎死架不倒，是惜败的英雄。
按照教学大纲，学生每学完一出戏是要安排实习演出的。王连平、耿明义、陆建荣三位老师给我们班排这出戏，戏从“草上坡”排起，使我知道了《铁笼山》的全貌。
“草上坡”是表现西羌国主迷当操练兵马、行围射猎之事，属群体表演，以舞蹈为主，是姜维上场前的铺垫，有浓郁的舞台色彩。剧中群体连唱[粉蝶儿]、[北泣颜回]、[石榴花]、[琵琶泣颜回]等几支曲牌，而且边唱边舞，形成不同的组合，有鹿、熊、虎、免跳形儿上，羌兵羌女分别猎杀阶情节，饶有情趣。这场戏不仅有演出效果，而且对培养演员的整体表演意识，在京剧舞台上如何表现少数民族的生活，都是极有启迪作用的。可惜自我们班之后，四十多年没有在舞台上见过“草上坡”了，深觉遗憾。

（摘自 《中国京剧》杂志 2004.12）