《击鼓骂曹》研究㈣

京剧到此为止，但祢衡的故事却并没有完，且值得一说。前面提过，真实的祢衡是被人挟持前往荆州的。曹操本想侮辱祢衡，反被其当众谩骂，为了找回颜面，又命众心腹爱将摆下酒宴，在东门外给祢衡开欢送会。等祢衡到来，大家却不起身，坐在那里置之不理。谁想祢衡不但没觉得尴尬，反而一坐下就嚎啕大哭起来。大家奇怪了，问他为什幺哭，祢衡答道：“我坐在坟堆里，四周都是尸体，怎幺能够不哭两声呢？”众人算是碰了一鼻子灰。
刘表和荆州的士大夫们听说过祢衡的名气，对他很尊重。尤其是喜欢他的文才和学问，荆州官府有什幺文书信件，都要请祢衡过目审定。但祢衡毕竟是个狂人，根本不给刘表面子，不尊重刘表。有一次，刘表实在气得不行了，动了杀机，却又不愿意承担杀害才子的名声，中了曹操的借刀之计。就把祢衡派到脾气也很坏的江夏太守黄祖那里。
黄祖对祢衡也很尊重，并任命为书记，起草所有的文书。祢衡的才气是真好，不管写什幺，总能处理得很得体，而且许多话是黄祖想说而说不出的。有一次，黄祖激动得拉着祢衡的手，说：“处士，你写得正合我意，就好象我肚子里想说的话一样。”
黄祖的大儿子黄射，当时担任章陵太守，和祢衡关系最好。有一回两人一起出游，途中看见了蔡邕撰写的一块碑文，当时没有纸笔，不能抄下来。回来以后，黄射遗憾不已，祢衡说：“我看过一遍后就记住了，只有两个字碑石上磨损了，看不清，不知道是什幺字。”说完，就动笔给黄射抄了一份。黄射还不相信祢衡真有过目不忘之才，派了个人带纸笔去抄碑，回来一对照，和祢衡默写的一模一样，这才服气了。还有一回，黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮酒，有位客人赠送了一只珍贵的鹦鹉，黄射高兴地说：“这只鹦鹉转送给你，但是你要写一首咏鹦鹉的文章助兴，让今天参加宴会的人欣赏欣赏。”祢衡说写就写，在宴席上即兴创作，连一个字也没有修改，留下了“文无加点”的佳话，历史上有此文采的并不多见，除了祢衡之外，可能只有唐代的王勃和清朝的黄景仁。这篇文章就是《鹦鹉赋》，当时引起了轰动。全赋以鹦鹉自况：“虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽！”托物言志，借题发挥。表达了自己寄人篱下的痛苦心情，情真意切，感人肺腑。赋中对自己的命运也有所反思：“嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，悯众雏之无知。”这篇《鹦鹉赋》后来被南朝梁武帝的长子萧统收编入《昭明文选》，成为传世的佳作。祢衡的著作原有两卷（《隋书·经籍志》有《祢衡集》），已失传。后世见到的仅《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》四篇文章。 欣赏祢先生的，前有孔融，后有黄射，都折服于其文才，但传统的迷信把文才等同于干才，因此祢衡被推荐出来。物以类聚，祢衡佩服的，也是文才、口才一流，政治性格薄弱的人。有人问他:“曹营中谁才算是真正有高才?”祢衡说:“大儿孔文举(孔融),小儿杨德祖(杨修)，余子碌碌，无足数也。”而这两位在不久之后，也被曹操杀害了。所不同的是，到那时曹操已可以亲自动手，无须借他人之手了。
祢衡的高才，总会惹人嫉妒，黄祖手下有位主簿，是个平庸的文人，在黄祖跟前说了许多祢衡的坏话。有一次，黄祖在蒙冲大船上摆酒请客，大家喝多了，祢衡说话放肆，冲撞了黄祖，坏脾气的黄祖也张口回骂，祢衡骂道：“死鬼，你说什幺呢？”主簿从中挑唆，火上浇油，黄祖一怒之下，叫人把祢衡绑起来责打，祢衡却还在骂，于是黄祖下了杀祢衡的命令。祢衡死时，不过二十六岁。黄射当时不在现场，听说祢衡惹祸之后，连鞋都来不及穿，光着脚立即来营救，可惜迟了一步，祢衡的头已经砍下来了。黄祖其实是很爱才的人，只是和祢衡一样有个坏脾气。酒醒之后，非常后悔，只得把祢衡厚葬。
另有一个传说，十分凄美动人。祢衡在江心洲写《鹦鹉赋》的时候，结识了一位红颜知己，就是为他磨墨的歌女碧姬。后来祢衡还将那只鹦鹉转送给她，表达同病相怜之情。祢衡被杀后，碧姬穿著一身重孝，带着祢衡转赠给她的鹦鹉来到洲上，一头撞死在墓碑前。那只鹦鹉彻夜哀鸣，第二天，人们发现鹦鹉也死在墓前了。江夏城里的人们集资为碧姬修了一座坟墓，把鹦鹉也一同葬在洲上，从此，人们就叫江心洲为鹦鹉洲。后来，到了明成化年间，鹦鹉洲沈入江底。可是三百年后，汉阳南门外江边又升出一个新沙洲，人们在沙洲上发现了碧姬的尸体，那只鹦鹉已经变成了一块绿色的翡翠石。这只翡翠鹦鹉被地方官拿去献给了干隆皇帝，干隆便将汉阳南门外的新沙洲，重新命名为鹦鹉洲。
曹操得知祢衡被害，笑道：“腐儒舌剑，反自杀矣。”

本贴由裘迷于2006年1月16日10:59:32在〖中国京剧论坛〗发表