穆欣欣(澳门戏剧博士)

喜欢看戏,尤其喜欢看鬼戏。现实世界里不能实现的理想、不得伸的冤屈、不能爱的爱,在鬼魅魍魉的世界一一实现了,何等地酣畅淋漓!
20年前,剧作家陈亚先以悲剧《曹操与杨修》写尽了“两个刺猬的拥抱”,震惊剧坛;新作《天地一秀才——阎罗梦》取材自明代冯梦龙《喻世明言》中的《闹阴司司马貌断狱》,号称“思维京剧”,由台湾国光剧团近日在北京演出。
没有看台湾国光剧团演出的京剧《天地一秀才——阎罗梦》之前,想象它无非是文人用笔构造的一个现实之外的理想世界:主人公司马貌满腹经纶却一生潦倒,愤恨之下写就怨词,惊动天帝,成了阴司的“半日阎罗”,于六个时辰之内重写生死簿,把积年冤案查明判清,赢得了一个天公地道的清平世界。
没料想,近三小时的演出,看下来却是几惊几叹、胸臆难平!司马貌在阴间重断汉初项羽、韩信旧案,牵引出关羽、曹操、李后主、赵匡胤一干人等,演绎了一段三生三世的轮回:项羽先是转世变为关羽,后又重生变为南唐李后主,不料,李后主却向阎君(司马貌)哭诉,自己空有八斗高才,无力挽回山河,愿来世能做个力拔山兮的楚霸王!此时,观众哑然失笑,这错位的悲剧是多么荒唐!本来阎君认定项羽胸无点墨,使之来生转为关羽,熟读春秋,再来世转为才高八斗的李后主,却仍难免落得个“挥泪对宫娥”的亡国下场!
愚贤得其所,天地有公道。从古至今,人们都期待着能身处这样一个世界。司马貌的半日阎罗,似乎称职得体,潦倒一生终于才有所施。但是,看了半日“戏”的老阎罗揭穿了“谜底”:原来老阎罗三百年前所判与代理阎罗司马貌一般无二,生死恩怨的苦苦纠缠又是谁能说得明白!
我想,《天地一秀才——阎罗梦》之所以称为“思维京剧”,其“思维”大概在于与传统老戏的不同:传统老戏往往是在戏台上演绎一个理想世界,观众会把现实生活中的悲苦暂且放下,找到一时的快乐。《天》剧之“思维”看似沿着传统去营造一个理想世界,忽然反戈一击,将之撕毁,露出非哭非笑的人生底色,峰回路转间,艺术家的创作快感、观众的审美情绪就在刹那之间升华了。现实人生的底色不是黑,也不是白,而是灰。略通文墨的我们,有时很像台上的秀才,认为只有自己才能分清是非黑白,真是众人皆醉呀!
新编戏曲的一个套路是“借古讽今”,《天》剧没有直白地将剧情矛盾和现实人生对应,而只是还原了灰色的现实世界。不同的观众从不同的角度看到了自己所关注的一面:卖官鬻爵的丑恶、人生恩怨的纠葛牵连、角色错位的荒唐……

(摘自 《新京报》)

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论
立即
投稿
发表
评论
返回
顶部