流光容易把人抛——说起周佑军

京剧行内人关注周佑军，是从她戏校毕业，傍上程派名角张火丁伊始。行外人知道周佑军，是自她离开张火丁，独闯戏坛，唱拉兼顾，从后台走到前台开始的。 周佑军的名声比她的琴音大，靓度比她的名声亮，她的名声鹊起是不是粘了十二乐坊的光，不去论这些，关键是有给她封了个名号，叫做“美女琴师”。就像时前流行的“美女作家”、“美女画家”这个那个一样，虽然有些文不对题，但对于有爱美之心的人来说，还是很吸引眼球的。 对于“美女琴师”这个名号，周佑军愿不愿意承认，是另一码事，她现在好像已经做不了主了。“美女琴师”这个名讳会伴随着她走下去，俗话说：“花无百日红，人无千日好”，可以肯定，走不了太长时间，这个形容词就会褪色，或者最后暗淡无光。但是我想，后面的“琴师”两个字，对于周佑军来说，是她自小追寻的梦想和精神寄托之所在吧。 细履周佑军的从艺之路，她是吃过一些苦的，做艺人也是没有不吃苦的。就说张火丁，在艺术路程上也是煎炒烹炸什么样的滋味都尝过。两个才女终于惺惺相惜，但没有各得其所，两个女人同唱一台戏，落了个分道扬镳。其中的缘由如鱼饮水，冷暖自知，深里的滋味是一般人所感受不到的。 张火丁和周佑军的不欢而散，内里外伤重一些的无疑是周佑军。自古而来，戏界行内，文武场，跑龙套的下手如果跟“角儿”们闹了别扭，一般大都是一个结局，得自食其果。 这也许是一个戏行不是定律的定律，不管你傍角时名声有多亮，手里有多硬，都表现在一时一事。你和所谓的“角儿”相比，总是被套里拽棉花——终隔着一层。因为同业旁人大多是“角儿”的脸色行事，虽然说现在是“新社会”，人们不至于太看“角儿”的脸色吃饭，但必定还是在梨园圈儿内张罗。哪怕是一次，谁不小心用了你，不就是和“角儿”们唱对台戏？我想这一点，人们比明镜儿还清楚。 话又说回来，这也不是什么颠扑不破的“铁律”。如果你有三姑六舅都是梨园中人，或者你能和有权有势的扯上点儿关系。大事反倒成了小事，此处不养我必有养我处，说不定角儿们还要对你更敬重三分。 可是据我看，这周佑军恰恰缺的就是这些，她一条道儿跑到黑的倔强性格，偏有不在人屋檐下的意思，可她偏偏又是没有“靠山”，所以只能是一个“熬” 字，我想，这也算是中国梨园特色吧。 现在，我做个假设，要以我这个肤浅的人来看，以周佑军的条件，找一个有权有势的人也并不难。有钱能使鬼推磨，自己出钱给自己排戏，叫谁来谁都想来。再者，找一个有权势的“靠山”，让谁来配戏谁不乖乖得来呢？不知道这一点周佑军能不能想到？观着您若不信，环顾四下看看，梨园行这样的样板们不难找到。 衷心希望周佑军不是个认死理儿的人，不然孤注一掷，另开一窗，虽是没有办法的办法。但作为一名女琴师，她所要承受的，远比“美女”两个字的份量要重得多。 现在在戏里行内，对周佑军的评价褒贬不一。有人说她自不量力，不分轻重，还有“搅戏”的嫌疑；也有人说周佑军的琴技是“野路子”，拿不上台面。据我我个人寻思，我想周佑军假如是“野路子”的话，那她岂不是没拜过师学过艺？不仅不是门里出师，也不是正规戏校毕的业？再说一步，周佑军很长时间与张火丁搭档，那火丁也是“野路子”不成？关于这一点，是不是带上了些许梨园 “欺生”和“惧角”的陋习味道？ 想起古人蒋捷在《一剪梅》中有一句词：“流光容易把人抛”，是说时光易逝，人也无奈。同样，周佑军如果能把握住自己，即使时光过隙，它催红了樱桃，照样也可催绿芭蕉。只要这人不是随风飘雨萧的“一片春愁待酒烧”，便定能“银字笙调，心字香烧”。

本贴由文化沙漠于2006年1月09日09:58:19在〖中国京剧论坛〗发表