写完了《四进士》的听戏夜话，快到八月半了，感概人生，总是少有好的情思。中医劝慰病家，老年人少缅怀既往，以宽心为怀！多少岁月过去，人将终老江东，可有一人，时浮眼前，总挥之不去，挥之不去者，却又是与洒家毫无干连的一位先生——陆兰秀！
上世纪六十年代前后，笔者常在苏州市图书馆看书，那年月的市图书馆，静静地掩映在绿树丛中，去的次数很多，最早看到电视也在此地，架了有三根旗干高度的天线，电视机很小，屏幕上似水波浪一飘一飘。那年月香港电影多，夏梦的《抢新郎》，还有苏联片《法吉玛》，都很好看，人们对于电视是很陌生的。
不过几年，叫做“文革”的开始了，传闻市图书馆付馆长叫陆兰秀的被揪出来了，被批斗了，被监督劳动了，笔者当年是市图书馆的老主顾，很有缘份，经常路途上会碰到她。往后又多次看到她坐在一只小木匣上，用漆帚在涂漆。灰白的头发，带了早褪色的金丝边眼镜，人没有一米六高，体重谅不会超过八十斤，默默无声地在干活，周围工人们的良心都不错，给她最小的，易搬动的零件，让她省力点，一天又一天，一月又一月……！
游行、红旗、口号、批斗、不时呼啸而过的刑车，那是个“火红的年代”……忽然有一天，偶儿长街过，看到了我最不愿看到的一幕，斩条高竖，上写陆兰秀，少不了还打上个红叉。两个头戴钢盔高大强壮的汉子，中间夹了一个反剪双臂,灰白枯槁头发的小老太婆，据说下巴都拍下来了，可口里还塞满了破布，笔者心沉沉地惊颤，她还在挣扎，摇晃着头！她颇似我母亲的年岁，这究竟为了什么……
时光流逝，岁月消磨，旧的痕迹很快淡去，苏州城西南有山峦起伏，中有横山，系烈 士陵园，幽静之之，笔者常去摄影走走，料不得有一次与孩儿去，信步山坡畔，见坟岗浅浅，碑石林列，其中一块，上赫然三个大字：陆兰秀！我心头一震，招呼孩儿，赶紧转到碑后，啊！果真是她！往昔那一幕一幕……！幸得此番见着，何为？嗣后再去，坟早不复存在，碑亦荡然无存矣！问及种树父老，曰：除早岁旧坟，余皆迁至堂室封存,平时轻易不可见也！哦！总是往昔“伤心事”，忘却吧！压根儿权当没有发生过，跳过中间这一段不幸的人的不幸时光！继往开来，“重建传统”？！
笔者作上述段落文，其中有多少传统意？且先搁至一旁。传统一说，笔者往昔真深谙皆懂？真有深层次的解析？怕未必见得！据《汉语词典》解，【传统】世代相传、具有特点的社会因素，如风俗、道德、思想、作风、艺术、制度等。可见传统之中包容的内涵非常丰富，而我们平时习惯了传统戏曲的标识，所以把老戏称谓为传统戏，把新戏称谓为新编剧目，大家都感到很自然，应理顺章。不会去探求个究竟，这传统会不会发生变化或替代？发生割裂或清除？少有人去想这一些！
但是，随社会的进步和发展，新的观念和因循的旧说将会发生碰撞，笔者以前题为例，探求一下“传统”二字，文革前陆 兰秀先生她在图书馆，她尊循的传统是艺术和文化的传承，很平静，也很安逸，于书香中打发光阴，没有什么错误，还大小是个官或头。可是不久，因循的传统打破了，传统不再是世代相传，有时简直是朝令夕改，传承的时间跨度也许几十分，几个小时，在迅速地变换着标识，在传统的观念迅即的变化中，陆兰秀先生开始倒霉了，她说了不该说的话,没有尊循“极左思潮”当时唯一的传统法则，打击是致命的，她被枪毙了！
时光推移，当另一股思潮形成了主流，社会又尊循基本还算正常的道德准则时，也就是说尊循了正常的传统时，陆兰秀先生又从罪大恶极、肉体已经消灭的罪人，升华为悲壮的烈士，安葬到了烈士陵园。而阳光普照着烈士陵园的草木和墓碑，平静的日子越来越长时，这时候传统似更希望忘却历历在目,血淋淋的现实标识，终于连坟墓和碑石也从眼前消失了！善良的人们确实希望忘却往昔的苦难，也许真希望有一个和谐的传统出现并与世常存！
回到传统的艺术、戏曲、京剧。笔者原也以为传统戏曲，是指旧的戏目。而且这是不会变化的，也是不允更改的。果真是这样吗？笔者慢慢认识到自己的“天真和幼稚”，甲子之年还用这幼稚园的词汇？不！还不如用愚昧和落后来得妥贴。一九六三年十二月十二日，毛对柯有一段批示：“各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等，问题不少,人数很多,社会主义改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门至今还是“死人”统治着“许多共产党人热心提倡封建主义和资 本主义的艺术,却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事。”笔者在京剧论坛上,看到先生们涉及戏时，常常会抬出伟人来作注证，看看这四十年前一段话，谅也是不无益处的，更无况围内还有个先进性教育哩！而新近《中国文化报》〔戏曲的精品制造与走向民间〕作者常晓华的文章，限于篇幅，笔者无法将通篇皆是洋洋洒洒、词藻堆积的“天作”摘下来（请看咚咚锵首页上）。文中那“豪言壮语”看了更会有深刻的启发：“……两年来，文化部主持的“舞台艺术精品工程”的第一批剧目(包括入围剧目)已经诞生。像京剧《宰相刘罗锅》、《骆驼祥子》、《华子良》，川剧《金子》等等一些优秀的戏曲剧目，堪称中国戏曲发展史上的又一个高峰。当我们倘佯于这栩栩如生、动人心弦的人物形象中流连忘返时，当我们陶醉于那五光十色、变幻频繁的绚丽舞台感叹无比时，当我们惊诧于戏曲艺术带给每一颗灵魂的艺术震撼、视觉冲击时，迎面而来的是古老的戏曲艺术之树所绽开的崭新的花朵，它们散发着分外迷人的芬芳。成为新世纪文化艺术进入先进文化行列的典型代表。”“……占据世界文化的广阔舞台。”看了这些“美若天仙”又“胸怀全球”的话语，回味毛的警示,常某人确实似按毛 的警示，做着文章；中央分管的部门,假若将常的文章制定为纪要；若将常的观念制订为政策，并分列为细则；或钦定为传统！那么毛的警示,就一点无有过时的感觉，那“成为新世纪文化艺术进入先进文化行列的典型代表。”的闪光语言，常这位先生他确实是坚定地走在毛指引的康庄大道上，并乘胜前进！
传统从来就不是一个抽象的词汇。传承了两百多年历史的京剧艺术，也从来没有平静过，也别存在任何幻想！传统是会变化的，传统是会被替代的，传统可以被取谛，传统也可以被回归，啊！又回到了那句：“当几何公理违背了人的意志，同样会被推翻”的老话！说京剧艺术走向现代化是永恒的主题的先生是聪明人！他说了这句最聪明不过的话！ 每每看着家中那套装祯新颖,又有老唱片格调的光碟，《逍遥津》、《艳阳楼》、《宇宙锋》这些早年老的戏目，对着边沿的一圈字“新中国舞台影视艺术精品选系列光盘 1949 ～ 1999 ”它更使我明白了传统的含意,也更使我明白了传统并不是永恒不变的。当新的一代艺术家，新的一代艺术作品，真能受到人们狂热的欢迎，那么传统的替代必然开始，而尔今是否己经出现了如此的端倪，在《中国文化报》上发表〔戏曲的精品制造与走向民间〕的常晓华,他真的看到了？笔者四百度的眼镜掉了，还在地上摸索那是否跌碎了的老花镜片呢！
“…… 乐游原上清秋节，咸阳故道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙”,面对传统，面对京剧，笔者坦然面对传统京剧的萎缩或被替代，但是笔者坚信，纵然到了这一步，传统京剧绝不会从民间消失，它也会似古诗词，尚有那悲壮的余辉，“西风残照，汉家陵阙”而流传千古！
本贴由鹧鸪天于2005年9月17日22:09:12在〖中国京剧论坛〗发表
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