戏，笔者以听为主。听京戏，从留声机，到收音机，到录音机，再到CD机，而今到电脑，应该感谢科技的发展。当然，更应该感谢那些让人变得更聪慧些的热心人。喜欢听京戏，笔者坦言之，也只是喜欢吧了。听个约约乎足矣！
由此，听戏也只凭感觉，与票戏者是不一样的，少有听戏者对某个音节，那个气口，有敏感的灵性和确切的点评。可能，各人的欣赏角度不同，爱好的涉重点也不一样吧。只是有一点应该肯定，票戏者对戏曲的钻研水平要高得多得多，因此，票戏者应该归入内行的范畴。笔者要注释这一点的目的，实在是指望票界上乘的尊辈长者，对听戏者有个热忱而客观的指导。因为听戏者的某种感觉，有时出于灵感或称作悟性，点到了，可是谈得不深、不透，资深行家一点拨，茅塞顿开也是可能的。
过去，笔者曾多年与戏曲票社略有过从，由于似居“清客”之位，相交平和。但偶尔也有个别，自恃行家，会对初来乍到者藐视曰：“他们不懂”，把台面上略唱上几句者，讥为：唱得象“小热昏”。“小热昏”？南人称卖梨膏糖的小贩者也！其实，平民为果腹而行者，他们为生计也是颇多才多艺的。只是，在一个封建意识，“学而优则仕”的社会里，居平民而歧视平民者众，俗话叫做：“穷人欺穷人，叫化子欺难民”，潜移默化是非常可怕的。当然，笔者说的是旧社会。话扯远了。
京戏，不单是帝皇将相，才子佳人，少不得还有渔樵贩夫，客商走卒，平民层次倒不在少数。《乌盆记》出场很晚，因为那是鬼戏！听说现下有人想让刘世昌的鬼魂动起来，倒也是，直挺挺地干唱，有人不喜欢。怎么个动法？不知道！也不是听戏的笔者感兴趣的范围。
《乌盆记》的唱，那一段“未曾开言泪满腮”，反复地听，听得孩子也耳熟能详了，到单位里，途经办公室，有头儿也在听，孩子一听，顺口曰：乌盆计！头儿一惊，曰：“小赤佬，侬那能懂？”看来京戏这玩意儿，懂的人确实越来越少了！“物以稀为贵”，那就让笔者自得其乐吧，维克多·雨果不正说到：“……两手空空的人们总算也还捧着一位慈悲的上帝。慈悲的上帝，对于平民来说，还是必要的。”爱好和热中,有时真似一种信仰，且当成了上帝一样！
寒夜孤灯听《乌盆记》，MP3的音响为发烧友所不屑，可是笔者的老唱片，他们又赞不绝口，其实对于笔者，活到这巴年纪都无所谓的,人真是奇怪的生物。而把好几位老老少少的演员所唱作个比较，笔者似发现了新大陆一般，颇有新的感受，而且笔者的感受绝对肯定与时尚相左！
寒夜孤灯听《乌盆记》，听得最寒毛凛凛的，是老三鼎甲的孙菊仙，大概是《百代》或者《高亭》的老唱片翻版，音响效果果然不敢恭维，初听也不觉得老孙唱得有什么好。但老祖宗辈的唱，仔细分辨，莫计较规范、顺溜，实实是刘世昌在阴曹地府发出的声音，实在唱出了鬼魂的效果。再联想张别古那两句：“少来见鬼，还有三年；老来见鬼，就在眼前”。倒不是老来怕死，孩儿未转，一个人还是朝沙发背后望了望！感受之中，行家讲神似，从孙菊仙唱的《乌盆计》，老乡亲不止“够一卖”了。
寒夜孤灯听《乌盆记》，再听稍后的言菊朋、马连良、杨宝森辈，老言往昔，神情皆备，与上一辈靠得够近；老马也未脱老辈规范，潇洒特色渐显矣；杨宝森中气甚足，不知何因，有句把似嗓音失润，这其中定有些道理，得听内行的了。
寒夜孤灯听《乌盆记》，平常听得最多的,当是关怀。关怀有一条好嗓子，加上老一辈艾世菊的张别古，听着够带劲，这一辈中，论场面、音响，讲卖着嗓子唱，比老一辈似乎更显得珠园玉润，高亢响亮。可是略有一种感觉，似乎光顾了唱得好听，刻画人物的境况、界面，就比老一辈略逊一筹。有时个别演员还喜欢耍着板唱，这一来不是刘世昌在哀鸣，倒是某某某演员在代叙一般，演员在演自个儿了。新一代的演员，在新潮变、变、变中，变得刻意突出自个儿的才艺。可惜，由于根基尚浅，达不到老艺人所谓演自己,这么一种说来含浑又深玄的境界，闹不好给人以耍着板唱的刻意咬切，比喻为唱得象“小热昏”，当然太过了。可千万别向这条道上滑呀！
寒夜孤灯听《乌盆记》，又该调侃一下了，比唱歌论之，少不得又提到周璇，这《马路天使》那两只歌，后人有多少姑娘唱过，嗓子好，音质好，加上尔今营养好，保健品多，唱得真是又甜又舒坦。要说好听，舒人心怀，一点无可指摘处。可是从笔者听来，总无有周璇唱得入情合意。这大略是人随环境转，要今日独生子，风和日丽中，去深切体会无爷无娘的悲凉，是绝不可能的。而京剧，体会剧中人的情感还是必需的，不能“老和尚念经，有口无心”。而表演手法可以是程式化的，净角表达悲伤，有很多程式化的动作可以采用，真要泪如梭、雨滂沱，那才真成了大花脸了！
寒夜孤灯听《乌盆记》，民族文化中的戏曲，人们以简短、精炼的手法，刻画人情、世故，因为是给平民看的，场面不能太大，道具不能太多，小生意似张别古卖两双草鞋，没有风险。大生意贩绸缎就要当心。小孩子说话要有份寸，莫惹来祸端，戏中多少教诲，祈祷善良、诚恳，我辈平民看了，上去孝敬父母，下要养育儿孙，这样的戏，足够概括平民人生。中国的传统教育中，这是健康的一端；谁若问另一端是什么？京戏包罗万象也有，您就去看《宇宙锋》里赵高那两句定场诗：“世人道我奸，我笑世人愚；无有奸与乍，富贵怎周全”，笔者无有此等才学，所以也无有权贵之幸，从略了！
寒夜孤灯听《乌盆记》，古人云，活到老，学到老！老了，也许会老迈昏庸，但涉及见识，理解力因知识的积累而提高。别人当有许多成功的经验可效仿；笔者也有不少失败的教训可借鉴。因此，时下听孙菊仙的《乌盆记》，倒听出点道道来了，当然也只是能感受到孙的唱够味，半夜三更，听他的唱，听得汗毛凛凛，倒真有点吓势势的，那么，这也就是老乡亲的成功处。而年青一代听京戏，听《乌盆记》，笔者认为还是听关怀的，有嗓子，唱得也够味。而主张让刘世昌动起来的家伙，也许会加油加酱，长袖善舞，爱情永恒，与时俱进，得权贵幸，评得当代什么大奖，说不准完全可能。在新时期刘世昌将以什么形象出现？笔者先去翻翻聊斋脚本，得讨教一下山东的蒲松龄先生！
本贴由鹧鸪天于2005年12月09日21:59:58在〖中国京剧论坛〗发表
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