“此君的工作服和“最好”的衣服悬殊越大，所属等级就越低。”这是〔格调〕一书中的一句话。［美］保罗·福塞尔这句话颇引起笔者的兴趣，而且有兴想把它引伸到京剧中来，这不什么成罢？本来是不该成的，可时下倒变得成起来了，这理念出在何处？
这本民族的京剧，十九世纪过去了才一半，事情就特多，闹了半个世纪，仍然不太平。这玩意儿捧得太高，按中国人的阴阳五行学说，这物极必反。祸福相依，太平日少。
本来末，剧团要生存，艺人要吃饭，就要千方百计想办法，吸引人来看戏，人太矮了，脚上垫高一点，进化成了厚底靴；身子太瘦了，胸前背后垫厚一点，进化成了胖袄；脸儿看不清楚，人物性格突不出，额头到天灵盖前也权充作脸面，进化成了大面，闹到“革命暂息”，传统恢复，娃娃们死活说台上的人戴的是面具。长枪短棒，背上再插四面旗，旗儿还好挑枪、打仗，这一切的一切，上至达官贵人，大学教授,下至贩夫走卒,普通百姓，都没有嚷嚷说，这不符合生活的真实，而且特理解老祖宗只为了三个字：“混饭吃”！
有人会骂洒家浅陋，浅？确实是浅。陋？若指尊容，洒家自我感觉还可以。这戏，这班子，千不该万不该，不该国家包下来！笔者那篇〔斜角对面是老虎灶〕,自以为是地道出了一点真谛呢！
笔者实话实说：这京戏嘛，要末就这么个样。李白的〔静夜思〕,这“床前明月光……”,我儿子什么都与我老子意见相左，独独教他的儿子诗词小令，若背不出来，我儿子定打他儿子的屁股。这中国的戏曲，在老百姓心目中，也是绝对灭不了的。
可是要跟上时代，“与时俱进”，迎合相当一部人的需求，戏是可以改的。但是，得改在点子上，改在份上，改得要“和谐”,不应该改在“当口”上！笔者回到文前之意，你要程式化的京剧艺术，靠近生活的真实，才显得档次高？高格调？笔者觉得怕未必！
〔格调〕上所述的这句话,也就是说这唱［借东风］的马连良,在章怡和笔下，平日穿着淡青色西装毕挺，上了台的工作服是八卦道袍，拿了把木头宝剑，在那里鬼舞画¨¨¨。您说马连良的格调是低了？下了？这行内人士，资深票友，绝不作如此想。可有人就认真起来了，特别是那些“唱话剧”的。
时尚的话剧大导们，好象特别爱好唱，也难怪经他们手编出了一些话剧加唱的玩意儿！话剧是特别强调戏剧要体现生活的真实的，当年被冠称为苏联老大哥的，不是有个叫斯坦尼斯拉夫斯基，被敬称为大师，我们这边捧着神明似的。时尚称大师自以为是新潮，可在老朽们眼中，不就是从箱底里翻出件旧夹袄而己，惹我辈洒笑！
因此，有识之士们纷纷叹息时，时尚的话剧精英们认为自家最正常，非旦自认正常，还引导京剧，指导不息：向生活的真实,靠拢、靠拢、再靠拢。腰身靠起来了，胸口低下去了，彩裤褪下来了，向生活的真实确实是大靠其拢了。
而一旦涉及时政，难免不向实用主义倾斜，今天刮北风,就编北风派的戏；明天刮西风,就编西风派的戏；后天又刮北风，再倒回来编北风派的戏。在下活学活用那几句套话还行。一本戏编演得可以作为时政的教科书，确实也不容易，可也带来了诸多不便，这演员的演技，这艺术的水准，如何让人放心坦言评述。
为着某种因果，期望某个目的，勉为其难地编演的新戏，似乎努力追求戏剧和生活真实的紧靠，也正如〔格调〕一书中所言，为着提高档次，把演员的工作服和平日“最好”的衣服靠拢,何至于此，胡子根应该长在皮下，怎能一根铅丝挂在耳边；走路应该正步，焉能亮起靴底，袖口何用白布，材料纯属浪费；批评尚未开始，蒋干出场胡子两头己翘上了天，白布果然改掉，袖下扣子排到腋下，转弯连着衣襟，分明似与首长抗衡；时下的糟改京剧的观念，与当年文革恰似传统，一脉相承。只可惜相似相近焉相亲,与现实靠得愈近，距戏曲艺术的精粹相去愈远。这与话剧也许是幸运；与京剧无异正是祸害！灾星！
本贴由鹧鸪天于2005年6月12日20:06:12在〖中国京剧论坛〗发表
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