王玉山，男，晋剧旦角。艺名水上漂。山西五台县长江塘人。
幼年丧父，家境清贫，母亲不得已改嫁至河北平山，但家境仍然清贫，玉山曾流浪街头。后老家伯父王五昌将其接回家乡收养。13岁时入北高洪口张环娃娃班学戏，拜宋成名为师专学旦角。很快成为该班主角，得名“二明旦”。宋成名见玉山有培养前途，便偷偷带他到包头市入了字号班，跟名艺人深造。20世纪30年代前期，已名噪关南二州五县和张家口、绥包沿线。因台步特别轻盈，走起来若惊鸿掠水，被观众美誉为“水上漂”。当时盛传一个顺口溜说：“五台出了两件宝，阎锡山和水上漂。宁叫阎锡山不坐了，也不让水上漂不唱了。”可见广大观众对其艺术的赞赏和喜爱。
抗日战争初期，在五台加入八路军晋察冀军区二分区五大队，自编自演大型剧目《模范女子爱国》，宣传抗日，受到当地军民热烈欢迎。1939年在山西盂县御枣口演出，由于汉奸告密，剧场被日军包围，玉山巧扮成看戏的观众逃离剧场，后潜往包头市，以献艺为生。
1947年国民党三十六军十二旅接收李富春剧团，委玉山先生为上尉队长。1948年，包头第一次解放，该团（青山剧团）被解放军绥蒙军区接管，改名绥蒙剧社。玉山先生随团在中山堂（今东河区人民电影院）演出《反徐州》等剧目40余天，慰问解放军。嗣后，解放军自动撤离包头，玉山先生要求携女同行，不料中途遇敌狙击，部队首长惟恐演员发生危险，动员其返包，嘱其耐心等待，不久包头即可二次解放。九一九绥远起义后，玉山遂定居包头。
玉山先生天资敏慧，勤奋刻苦，对待艺术严肃认真，经与北路梆子诸名伶同台演出，技艺扶摇直上。20世纪30年代初期在绥远一带演出，与晋剧名宿李子健相遇。李老工刀马旦，文武兼擅，誉满京、张等地。先生素慕李老盛誉，不惜放弃领班地位，拜在李老门下，甘当配角，恭聆教诲。李老深感先生学艺之诚，悉心提携培育，将拿手之作倾囊传授。玉山先生从此声誉鹊起，焕发异彩。20世纪50年代，艺术风格益臻成熟，在剧目上、表演上、唱腔上都已形成自己的独特风格，唱做均有独到之处，独树一帜，形成流派。艺术风格严谨、凝练、朴实、大方。会戏极多，且戏路宽广，本工小旦，青衣、刀马、彩旦，无一不精。本人素质好，身材适中，扮相秀美，尤以双眼炯炯传神。手式、步法、身段，均受过严格训练，极为工整。幼年练跷功，吃过大苦。早年演出《梅绛雪》，能扎上“跷子”站在桌上置放的两个重叠印盒上面唱40多句“乱弹”，然后跳到地面，印盒纹丝不动，名曰“站印”，堪称一绝。解放后，废除跷功，但先生腿功扎实，台步俏柔、飘逸、轻捷、稳健，如行云流水，“水上漂”名副其实。尤擅通过不同的步法表达人物思想感情，给人以美的享受。多年舞台实践中塑造了无数多姿多态、性格迥异的古代妇女形象。其中《百花点将》，千锤百炼，尤为逸品。1956年在北京中和戏院演出，中国戏曲研究院曾组织戏曲、电影等各界专家观摩，受到好评。晚期之作《血手印》，在“祭桩”一折戏中用了十多种步法，唱做并重，脍炙人口；1960年在山西忻县、太原连续上演百余场，场场爆满。《挂画》独具一格，与当代名家路数毫无雷同之处。解放前在北京演出《红娘》，荀慧生先生曾主动与之切磋技艺。《英杰烈》、《杀楼》、《黄河阵》、《凤台关》、《三上轿》、《二堂献杯》、《秦香莲》、《梦鸳鸯》以及彩旦戏《骂鸡》等剧目，也均为拿手佳作。在山西、河北、陕西、宁夏、河南等省均有影响。玉山先生之艺术向为剧坛瞩目，同行诚服，观众倾倒。内蒙古老辈戏曲艺术家中名列魁首，当之无愧。
玉山先生生前不仅个人是享有盛誉的表演艺术家，而且在1952年创办剧校，1959年在包头市为恢复北路梆子都做出了卓越的贡献，成绩斐然。党和政府都给予了高度的评价和荣誉。1963年为其举办舞台生活40年纪念，自治区有关领导参加了纪念活动，并号召全区文艺界向他学习。他历任漠南剧团团长及附设剧校校长，包头市晋剧团副团长兼一团（分团）团长。为中国戏剧家协会会员，包头市文联委员，曾出席第三届全国文代会，为包头市第一、二、三、四届人民代表和政协委员等。
在十年动乱的晦暗岁月里，玉山先生身心备受摧残，于1968年含冤而逝。1978年8月12日文化局党组织为其彻底平反昭雪。
出生：1910年3月12日，宣统二年（庚戌）二月初二日
逝世：1968年12月29日，农历戊申年冬月初十日
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晋剧 旦行演员
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